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相似文献
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1.
《法音》2016,(1)
正中华文化复兴论坛将于2015年11月12日在京举行,届时学诚法师将出席。日前他接受中评社采访时表示,中华文化的信仰特质集中体现于心文化。水有源头方能行远,草木有根方得滋长,台湾地区文化之根、信仰之源、民族力量之本是中华传统文化。佛教文化是中华传统文化的重要组成部分,也是联系两岸的深厚精神纽带。两岸佛教的交流合作,能够增强两岸民众对中华文化的认同感和中华民族的凝聚力,也将为中华民族的复  相似文献   

2.
《法音》2015,(7)
<正>佛教弘传需与时俱进新京报:龙泉寺有一批清华、北大等名校高材生皈依剃度,被称为"最强科研寺",它为何能吸引高学历人才?学诚法师:龙泉寺位于海淀区,和很多高校离得较近,一些对佛法感兴趣的人经常来寺里访问交流,其中有的人因缘成熟了,选择出家。实际上来龙泉寺出家的人,各种学历、阅历的都有,每个人的善根和因缘并不与学历挂钩。这个时代越来越趋于知识化和专业化,社会也需要高素质的僧人团队。从全国佛教整体比例来  相似文献   

3.
徐长安 《法音》2008,(11):55-55
中新社北京10月27日电中华宗教文化交流协会27日发布消息称.刚刚闭幕的“科学视野中的佛教”研讨会是中国国内首次围绕宗教与科学关系展开的对话,本次会议是一次重要的尝试。  相似文献   

4.
《法音》2016,(1)
正雪域高原,金秋送爽,正值西藏自治区隆重庆祝成立50周年之际,为积极推动西藏地震后藏传佛教寺院的重建工作,全国政协常委、中国佛教协会会长学诚法师率团于9月24日抵达拉萨,慰问寺院,实施灾后援助。这是学诚法师就任中国佛教协会会长以来,第一次踏上西藏高原,不仅带去了中国佛教协会对西藏自治区成立50周年的祝贺,对西藏各族群众的祝福,也为西藏4·25地震中受灾较为严重的寺院送去了关怀和温暖。日前,学  相似文献   

5.
《法音》2015,(7)
<正>今年4月19日至21日,中国佛教协会召开第九次全国代表会议,学诚法师荣任新一届中国佛教协会会长。在中国佛协换届闭幕会上,学诚会长以"新时期、新使命、新担当"为题发表讲话使人印象颇为深刻。这位六零后的中国佛协当家人儒雅平和、精进博学、精力充沛,有着强烈的社会责任感和使命感,在佛教界有很高威望。他致力于弘法利生事业,以传播中华传统文化为己任。他教导佛教四众弟子秉承中国佛教慈悲、圆融、宏博的主  相似文献   

6.
《法音》2015,(10)
<正>山中藏古寺,古寺有高僧。在京郊西山脚下凤凰岭有座古寺,始建于辽,名曰龙泉。龙泉寺就是一座普通的小庙,但近十年变得名声远播,学诚方丈是中国佛教协会会长,可谓佛教界当今之领袖。龙泉寺与众不同之处,是能吸引一批知识分子皈依佛教。在龙泉寺出家的部分人中,禅兴法师,是清华大学流体力学博士;贤威法师,是中国科学院生物物理研究所博士;贤启法师,是清华大学核能  相似文献   

7.
《法音》2015,(8)
<正>近日,现任中国佛教协会会长学诚法师接受中国网采访。中国网:您对习近平主席:"体现一个国家综合实力最核心的、最高层的,还是文化软实力。"从宗教角度来看,您如何理解?学诚法师:文化是文明的核心要素。文明的复兴与重塑源自于文化的自信、自觉和自强,而这些都需要立足于对原有文化的继承和弘扬。儒释道作为中华传统文化的三大主干,以其对自然、社会、人类的敏锐洞察和深刻领悟凝聚为中华文明  相似文献   

8.
《法音》2017,(5)
<正>记者:习近平总书记提出实现中华民族的伟大复兴,实现两个一百年的奋斗目标,您作为佛教界领袖,能否谈谈您的理解和感受?学诚法师:中华民族的伟大复兴,是自近代以来所有中国人前赴后继、不懈追求的深沉梦想。"两个一百年"的奋斗目标,则为这一梦想的顺利实现指引出一路前行的方向。中华民族复兴之"伟大",不仅在于中国将成为一个富强民主文  相似文献   

9.
《法音》2017,(4)
<正>中华民族有着几千年的文明史,正是这种具有深厚文化底蕴的东方文明,促进了中华民族历史的文化发展与国家的强盛。实现"中国梦"必然是中华民族的伟大复兴,而中华民族伟大复兴的基础是文化的复兴。在回望中华民族强盛期的历史足迹中,不难发现佛教是支撑我们国家和民族强盛的一块重要基石。赤子:一个国家、一个民族的强盛,总是以文  相似文献   

10.
《法音》2015,(1)
<正>历史上丝绸之路沿线各种宗教文化的交流,促进了不同文化间的了解。约公元一世纪起,佛教开始传入中国。外来的佛学与中国历史上的传统文化,历经近六百年的交融,到了隋唐时代,逐渐形成了具有中国民族特点的中国佛教文化。为了进一步深入探究佛教与丝绸之路的关系,探讨佛教文化在丝绸之路经济带当中的地位与作用,探寻丝路宗教对话的经验与世界文明前景的关系,  相似文献   

11.
兰溪 《法音》2012,(9):38-41
2012年6月,"和尚兄弟"被拘留一个月后再度现身,向社会公众正式道歉。两个月前,他们身穿僧袍,身边带着美女,在北京的地铁、酒店等公共场所招摇过市,引起广泛关注。后来二人在法源寺落网,被证实是假扮和尚,并精心策划了该事件。这场闹剧已经尘埃落定,但假僧假道绝非仅此一例。打着信仰招牌欺骗、敛财、进行非法经营等现象仍然存在。这些行为,不仅造成社会对宗教的误会,也给真正的宗教界人士带来伤害。2012年6月上旬,国家宗教局有关领导在上海的"宗教活动场所管理经验交流会"上表示,将  相似文献   

12.
13.
北方的11月,已经充满寒意。地处风凰岭山脚的龙泉寺,夜里一片清寂,抬头能看见天空的星星。北京城的灯火隔了远远的一段距离,看上去像另外一个世界.  相似文献   

14.
贾晓寰 《法音》2007,(3):6-7
北方的11月,已经充满寒意。地处凤凰岭山脚的龙泉寺,夜里一片清寂,抬头能看见天空的星星。北京城的灯火隔了远远的一段距离,看上去像另外一个世界。  相似文献   

15.
《天风》2010,(3):4-5
2010年1月5日下午,国家宗教事务局局长兼党组书记王作安在他的办公室接受了《瞭望东方周刊》专访,这是他自2009年9月上任以来首次在国内接受媒体专访。我们摘录专访部分内容,以飨读者。  相似文献   

16.
《法音》2014,(9)
正关于文明形态及对话问题记者:您是三届尼山世界文明论坛的发起人之一。在文化多元化的今天,文明对话无疑有助于彼此间的了解,那么对各个文明本身是否有好处?比如,通过您参加尼山论坛,佛教有了什么变化?当今世界危机的根源,是不同民族、不同国家乃至不同文明之间相互竞争性、排他性思维模式的结果。一种文明一旦形成,如果不能随着时空因缘的变化而做出相应的改变,其生命力就会变得非常脆弱,乃至最终走向衰亡。纵观各种文明的发展演变史,不难  相似文献   

17.
《法音》2015,(8)
<正>两只钵碗放在桌沿,不想要太多菜?就用大拇指碰碰小拇指;希望粥稠一点?请把筷子立在碗中央;希望粥稀一点?用筷子尖儿顺着碗口绕一圈儿;不想要这个菜?直接摆摆手。在北京龙泉寺用斋(佛家称"过堂"),除了用斋前十分钟全场端身正坐齐唱《供养偈》,其余时间,必须保持安静。不能剩菜剩饭怎么办?于是就有了上述肢体语言。斑驳的红墙、狭窄低矮的山门正中,"龍泉寺"三个字得凑近了才能看清。龙泉寺坐落在北京海淀区凤凰岭山区,是中国近年来最引人注目的寺庙。  相似文献   

18.
杨桦 《法音》2008,(5):54-55
近日,就文化软实力建设等问题,记者采访了刚从澳门"首届文明对话暨论坛"归来的全国政协常委、中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师。据了解,该论坛邀请了儒释道三方的代表人物就"中华文化与社会和谐"的主题进行对话交流,  相似文献   

19.
<正>2010年2月3日,传印长老当选中国佛教协会会长。他是一位克勤者,受戒于虚云老和尚,协助恩师复建云居山道场;他是一位精进的修行者,禅净双修,蒙虚云老和尚授予沩仰宗法脉,住持庐山东林寺  相似文献   

20.
《法音》2017,(9)
<正>2017年9月9日下午,中国佛教协会召开会长办公会议,学习新修订的《宗教事务条例》。会长学诚法师,副会长演觉法师、宗性法师,秘书长刘威出席会议。会议由学诚会长主持,集体学习了新修订的《宗教事务条例》,以及新华社、《人民日报》关于新修订《宗教事务条例》的社论,"国务院法制办负责人就《宗教事务条例》修订答记者问"和国家宗教事务局王作安局长在全国性宗教团体联席会议上关于学习贯彻新修订《宗教事务  相似文献   

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