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正本刊讯9月20日,第三届中国弥勒文化暨太虚大师思想学术研讨会开幕式在浙江奉化举行。奉化市委副书记卓厚佳、市人大常委会副主任王海国、副市长何黎斌、市政协副主席俞伦,浙江省佛教协会会长怡藏法师,台湾佛光大学校长杨朝祥,浙江大学董平教授等,来自海峡两岸及美、韩、马来西亚等国的40多位专家学者和宗教界人士围绕"雪窦名山"、太虚大师及其人间佛教思想、雪窦山与 相似文献
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<正>本刊讯7月16日晚,2010中国(奉化)雪窦山弥勒文化节暨"应梦雪窦"音乐盛典开幕式在浙江奉化溪口雪窦山国家风景名胜区隆重举行。中国佛教协会副会长觉醒法师、祜巴龙庄勐长老、 相似文献
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7月16日晚,2010中国(奉化)雪窦寺弥勒文化节暨“应梦雪窦”音乐盛典开幕式在浙江奉化溪口雪窦山国家风景名胜区隆重举行。 相似文献
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在中古时代,佛教对中国文化产生了深远影响,还极大地影响了民间社会生活。通过对隋唐时期佛教流传状况和佛教弥勒信仰渊源的阐释,来分析隋唐时期弥勒信仰对当时社会生活的影响。 相似文献
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佛教“四大名山”的形成,是中国佛教信仰具有标志性的现象,是佛教信仰中国化的最具有代表性的结果。本文概括了名山信仰具有“经典、地理、感应传说、塔寺、信徒、国家支持”六大要素,揭示了名山信仰的历史形成过程。 相似文献
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10月26日上午,主题为“大慈之行,圣地之约”2009中国(奉化)雪窦山弥勒文化节在溪口雪窦山国家风景名胜区隆重举行。开幕式由奉化市市长张文杰主持.浙江省副省长金德水宣布文化节开幕.中国佛教协会副会长根通长老、浙江省政协副主席陈艳华、宁波市副市长陈炳水、国家宗教局一司司长徐远杰先后致辞。 相似文献
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悠久的历史发展及广泛的地域影响是佛教名山的重要指标之一。从寺院的建设发展来看,作为汉传佛教四大名山之一,九华佛教拥有较为悠久的历史发展,其中又以唐代中晚期、两宋、明中至清中前期三个阶段最为突出。经过长期的发展,至清代中前期九华佛教形成了以九华街及其附近为核心区、皖江两岸为主要外围传播区、以江浙赣等为边缘传播区的文化圈层格局,这对于九华山成为汉传佛教四大名山具有重要意义。 相似文献
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本文重点论述了道安与慧远在净土信仰上的不同。通过分析道安和慧远两人的僧侣实践,作者认为道安是一个具有积极入世精神的佛教领袖,弥勒信仰是一种具有入世倾向的佛教信仰形式,所以道安在信仰上选择的是弥勒兜率净土;慧远则是一个具有典型的出世精神的佛教领袖,弥陀信仰是一种具有明显出世特点的佛教信仰形式,因而慧远在信仰上选择的是弥陀极乐净土。 相似文献
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近代佛教复兴运动中,太虚法师有过一段鲜为人知的复兴弥勒净土信仰而构建佛教新宗派——慈宗的历史,尽管昙花一现,却对揭示太虚的佛教思想变化有特别价值。太虚慈宗构建活动主要有两次:一是1922年创办武昌佛学院时期,着意创设一个综合唯识宗和弥勒信仰的佛教新宗派,试图以宗派的形式复兴弥勒净土信仰。二是从1932年住持雪窦寺时期,把慈宗阐释为一个融贯全部佛法、以总持义面目出现的佛教发展新方向,并发展出建设人间净土的新弥勒信仰思想,超越了以往只注重往生的净土思想,是对第一次构建活动的转向和超越,消解和升华了此前的宗派意识。此后,太虚的弥勒信仰思想逐步与人生佛教思想合流,基于弥勒信仰而建设人间净土成为太虚人生佛教思想中融会人间性与超越性的结合点。 相似文献