学会让思维转弯

一位国王有洁癖,他最害怕自己的鞋底沾上泥土,于是命令大臣,把整个国家的道路都用布覆盖上。大臣开始组织人力丈量全国的道路,结论是,覆盖全国所有的路,需要20万工匠不停地工作50年,而全国的人口也不过50万。大臣心急如焚,向国王痛陈利弊,说弄不好会亡国。国王一怒,将大臣处死。国王又派另一个大臣来办此事,结果这个大臣很容易就解决了此事,用布给国王做了一副鞋套。后一个大臣只不过是把自己的思维从路转到国王的脚上,天大的难题便迎刃而解了。     

天底下最重要的格言

从前,有一个老国王非常喜欢格言,他命令手下收集天底下所有的格言,然后编成一本本书供他收藏。有一天,老国王患了重病,觉得自己将不久于人世了,便召集大臣们到身边说,“我希望能在自己的墓碑上刻上一句格言,而这句格言是天底下最重要的一句,如果能实现这个心愿,我就可以瞑目了。”大臣     

麦子入土的比喻

我实实在在告诉你们,一粒麦子如果不落在地里死了,仍是一粒;如果死了,才结出许多子粒来。爱惜自己性命的,必要丧失性命;在现世憎恨自己性命的,必要保存性命入于永生。(若１２:２３-２５)这个比喻表面上简单懂,骨子里却藏着极深的天国圣训。比喻取材于实际的乡村常识,颇具现实生活的气息,因此听众一听就懂。他们都知道,当麦子晒干后装入布袋可以储藏很久,但这样的麦子却永远只是一粒。希望麦子长大结出更多的麦穗,庄稼人必须先把它们埋入土中,等它们死了以后,才开始发芽长大结实累累。这里我们不必咬文嚼字,费心去解剖这个“死”字的意义。麦…     

世界上最美的棘刺

巴比伦有一个国王梦想拥有一个最美丽的大花园,于是他命令他的一个大臣说:"你去给我建造一个大花园,这个花园不要很多品种花卉,只要栽满世界上最美的一种花就够了。"这个大臣领了命令后,边让人大兴土木建造花园,边派使者到世界的各个地方去选取花卉。花园很快建成了,大臣从上万种花卉里选来选去,他和很多人都     

有关天国的比喻

麦子入土的比喻(上) “我实在告诉你们、一粒麦子如果不落在地里死了,仍只是一粒;如果死了,才结出许多子粒来。爱惜自己性命的,必要丧失性命;在现世憎恨自己性命的,必要保存性命人于永生。”(若:十二,23-25) 这个比喻表面上简单易懂,骨子里却藏着极深的天国圣训。比喻取材於实际的乡村常识,颇具现实生活     

麦子的一生

麦子,一个普通的像脚下的黑土一样的名字。然而,就是这个普通的生命,滋养了我的祖先,我的父辈,我的生命和我的希望。我仰慕麦子,在我的意识里,再没有哪一种庄稼的个性,能够比麦子更加坚韧和充满活力了。秋天,当我把那一粒粒饱实的麦种撒播进土地的时候,我的希望也开始伴随着它们一起孕育。麦子是不会嫌弃土地贫瘠的,只要麦子的生命一融进土壤,它们便知道自己所要做的,就是生根发芽。     

路上的石头

正国王费迪南决定从他的十位王子中选一位做继承人。他私下吩咐一位大臣在一条两旁临水的大道上放置了一块"巨石",任何人想要通过这条路,都得面临这块"巨石",要么把它推开,要么爬过去,要么绕过去。然后,国王吩咐王子先后通过那条大路,分别把一封密信尽快送到一位大臣手里。王子们很快完成了任务。费迪南开始询问王子们:"你们是怎么把信送到的?"     

在神的天平上

但以理书第5章记载了一件奇妙的历史事件,事件的主人公是伯沙撒,伯沙撒是当时巴比伦大帝国的执政国王。伯沙撒不像尼布甲尼撒那样励精图治,相反他继承了尼布甲尼撒的所有缺点,骄奢淫逸,狂妄自大,暴虐成性。主前539年玛代波斯人围攻巴比伦已经多年,伯沙撒和一班朝中重臣自以为巴比伦城池固若金汤,城中粮食丰富,从没把敌人放在眼里,因此根本没有组织有效的抵抗。539年伯沙撒宴请群臣,和一群妻妾妃嫔放纵淫乐,一连数月,赴宴者达1千多朝廷大臣。圣经记载有一天伯     

柬埔寨国王西哈莫尼参访杭州灵隐寺

<正>本刊讯4月6日,柬埔寨国王诺罗敦·西哈莫尼一行参访杭州灵隐寺,向灵隐寺馈赠佛陀造像,受到灵隐寺住持光泉法师的热情接待。宾主分别作了热情洋溢的致辞。会谈结束后,宾主双方交换了纪念礼品,灵隐寺特别奉上了前柬埔寨国王参访灵隐寺时的珍贵历史照片。柬埔寨副首相兼王宫事务大臣贡桑奥等参加了本次参访活动。     

一份傻瓜的名单——二难推理浅谈

国王要阿万提拟一份宫廷里傻瓜的名单。阿万提想,如果他真的把傻瓜列在名单上,国王也是一笑了之,可他就要得罪一批大臣;不写,违抗皇令,是要杀头的。然而,聪明的阿万提略一思索,就想出了一条两全之策。     

专注的魔力

有个故事说，从前印度有位国王想试验心的力量究竟有多大，于是便派人到牢房里抓来一个被判了死刑的囚犯，这个囚犯原是一位大臣。国王说：“现在你就要被处死了，不过我可以给你一线生机，如果你手里捧着一碗油，顶在头上，在城里的大街小巷绕一圈，     

服侍基督

耶稣说:"人子得荣耀的时候到了.我实实在在地告诉你们:一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来.爱惜自己生命的,就失丧生命;在这世上恨恶自己生命的,就要保守生命到永生.     

一粒麦子

该醒了. 春,舒展了它娇艳的身躯,挂在门顶,在进出之间,微笑着注视我生命的每一个细节. 我来了. 在这片土地上,用我细弱的胳膊,紧扶我锈钝的犁,深耕.可深埋在土里的石块、树根……磕绊着犁头,耗尽了我的体力.汗流浃背,四肢发颤,我多想让自己的肉体与灵魂都消融在那刚刚开垦的土地上,和着泥土的气息.可我懂得我没有权利逃避,上帝在给我生命的同时,也给予我责任--一粒麦子的成长与收割.     

莠子的比喻释义

耶稣设了一个比喻说:天国好像一个人,在自己田里撤了好种子;但在人睡觉的时候,他的仇人来,在麦子中间撒了莠子,就走了。……把莠子捆成捆,好燃烧,把麦子却收入我的仓里。(玛十三.24—30)     

关于Wille zur Macht的汉译

尼采有一本著作名为《ＤｅｒＷｉｌｌｅｚｕｒＭａｃｈｔ》 ,它的汉译长期以来都是《权力意志》。据一位研究德国哲学的学者说 ,过去曾有人怀疑这个译名的正确性。经过查考 ,我发现“权力意志”这个译名有两个不足之处 :(1 )它没有把ｚｕｒ译出 ,或者说 ,译者把ｚｕｒ当作ｄｅｒ来译了 ;(2 )Ｍａｃｈｔ有力量、能力、权力等意思 ,尼采并没有把它的意思限定为“权力”。查德语的介词ｚｕ有一个意思是“向”和“接近” ;ｚｕｒ是ｚｕｄｅｒ的缩写 ,其中的ｄｅｒ是定冠词 ,ｚｕ要求后接名词的第三格 ,名词Ｍａｃｈｔ属阴性 ,它的第三格使用的定…     

快乐是一枚青果

正《六度集经》里有个故事说:有个叫察微的国王喜欢微服私访,一次,他问补鞋的老头:"天下的人谁最快乐?"老头说:"当然是国王了。""为什么呢?""因为有百官朝拜,万民供奉,宫女伺候,想要什么就得到什么。"国王说:"未必像你说的那样吧。"然后便请老头喝酒,老头醉得不省人事,国王便让人将老头抬进宫中,让他穿上国王的衣服,让大臣们向老头奏事。老头酒醒后,百官便要他处理政事。老头手足无措,张口结舌,于是,史官记下他的过失,     

一技之长与命运

很早以前,有个国王游兴大发,带着女儿乘船出海游玩。突然天色骤变,狂风怒吼,海浪冲天,一下子把他们的船刮到了一个陌生的国家。他们向别人述说自己的身份及不幸遭遇,竟没人相信,甚至遭到耻笑。这位国王没有一分钱,只好去找活路,别人问他有什么技艺,他只是一个国王,没有一技之长。没办法,为了生存,只好给人家放牧,成了牧羊老人。过了几年,当地国王的王子出外打猎,碰巧遇上了牧羊老人的女儿,他被眼前的姑娘迷住了,发誓要娶她为妻。国王无可奈何,只好委派一名大臣去找牧羊老人提亲。不料,牧羊老人非但不震惊,反倒问：“王…     

图片新闻

<正>2015年9月13日,我国驻沙特大使李成文专程从利雅得赶赴麦加费萨尔国王医院,慰问在吊机事故中受伤住院的新疆和田2名朝觐人员,看望驻地朝觐人员。中国朝觐工作总团团长阿地里江·阿吉克力木、顾问马劲,总团副团长、新疆团团长吐尔干·皮达等陪同。2015年8月24日,沙特朝觐大臣班达尔·黑贾尔在吉达亲切会见中国伊协副会长、中国朝觐工作总团团长阿地里江·阿吉克力木,国家宗教局三司司长、中国朝觐工作总团顾问马劲一行,双方就服务我朝觐人员圆满完成朝觐功课进行了友好交流。     

一粒麦子

“我实实在在地告诉你们:一粒麦子不落在地里死了, 仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。”(约12:24) 经文:约12:20-26 约翰福音书中12章20-26 节,记载的是耶稣在世上最后一周,这离开耶稣受死、走向十字架的日子不过就几天的时间了。这时有几个希腊人来求见耶稣。他     

唯真情能浪漫

正元平元年(公元前74年),汉宣帝刘询一登基,就遭到了大臣们的"逼婚",让他立辅政大臣霍光的女儿为皇后。让人意外的是,对霍光什么事都顺从如羔羊的刘询,唯独在这件事上保持了沉默。公卿们有些奇怪,催促他尽快做出决定。一天,这个年轻的皇帝终于下了一道诏书,只是这道诏书让人读来有些摸不着头脑:我在贫穷困苦的时候有一把随身的旧剑,曾经是它伴随着我朝朝