增强信心 办好教会

我们提办好教会不是一件容易的事,因为不少信徒对党的宗教政策有疑虑,认为共产党是无神论者,最终是要消灭宗教的,提办好教会,党和政府不喜欢;文化大革命给教会带来的灾难,使不少同工同道心有余悸;落实宗教政策上碰到的困难也削弱了同工们对办好教会的信心。另一方面,教会重建,百废待兴,困难不少,所以对办好教会不敢提,不愿意提,就是提了也信心不足。     

没有捷径

我们这个社会很浮躁,人们渴望着一夜暴富,于是,彩票成了不少人的“精神寄托”;人们都渴望不用吹灰之力就能掌握每项技能,于是,不少人常常浑浑噩噩地等待奇迹发生。     

传道人可以有“副业”吗?

<正>一段时期以来,在微信的朋友圈里,都会看到有些传道人在发布、推销自己所卖的商品。这些"传道人微商"引起了很多弟兄姊妹的关注,也引发了不少争论。不少人觉得没什么,认为传道人也要生活;但也有部分信徒难以接受,批评这些传道人"不务正业"。那么传道人是否可以做副业呢?     

重视神学 刻不容缓

中国教会是一片广大的禾场,其中果然有不少兴旺的现象,还有不少美好的见证,特别是进入90年代,中国教会仍有不少尚未解决的问题,下面我从农村教会角度看,如何重视神学建设。 最近,我收到一位安徽金陵校友的来信,他叙述了在农村有大量值得思考的神学问题,例如要求信徒祷告时面向东方,因为神在东方;又称在梦中看见一位     

从《尚书》看中国的神权政治

从《尚书》看中国的神权政治吴锐《尚书》作为我国最早的史书,由于时代久远,造成不少断简残章,不少篇章的成书时代和思想引起了后世不断的怀疑。如《国语·周语上》载内史过的话说：在《汤誓》曰：“余一人有罪,无以万夫;万夫有罪,在余一人。”这段话以及类似的记载...     

求财的祷告合适吗?

<正>随着成功神学、恩典福音等思想在教会的泛滥,一些弟兄姊妹深受其害,将获得世界的好处作为信仰的重要目的,并导致了一些教会日益世俗化。不少牧者同工为了抵制异端,纠正不良风气,通过讲道、撰文批驳了趋利避害信仰的种种错谬,帮助不少信徒明白真理。然而矫枉过正的问题同样浮现出来,有些教导认为,在祷告     

指责之前请慎思

<正>教会生活中,既会有很多美好之事,也免不了发生各种令人遗憾的事情。教会中的一些不良现象引起了不少关心教会的弟兄姊妹的关注,一些人纷纷撰文对此进行反思和劝勉,希望存在的问题能够被纠正,这对促进基督教会的健康发展和弟兄姊妹的生命成长是有积极意义的。不过对于如何面对教会中存在的问题,教会内部有不少争议,有些牧者、信徒对指出问题的做     

夫妻沟通不畅,怎么办?

答：常贵和乐佳,你们好!你们讲的情况不少家庭都有,确实值得讨论。据有关报告说,不少家庭的沟通方式是“女说男听”,50％以上的妻子在处理和丈夫的争执纠纷时,采用的是不良的沟通方式;大约70％的女性不能原谅丈夫在生活小事方面出现的一些偏差,而采取责骂、挖苦等方式。而不少男士话虽没妻子多,但每每一句话就让太太气翻天。其实这些都是非常不良的沟通方式。     

朱智贤的心理学哲学理论思想及其形成和发展

<正>新中国成立60周年的2009。在这个历史时期内,我国心理学哲学的研究走过一段坎坷曲折的艰苦而又不平凡的道路,并取得了丰硕成果。根据心理学界一向关心我国心理学基本理论和心理学哲学理论研究的学者们的建议,说是朱智贤在新中国心理学哲学理论思想问题研究中做过不少富有成效的建设性工作和提出了不少有创新性的重大理论观点,对于我国心理学哲学理论思想研究起到了积极的作用。     

五代时期僧侣的政治与公益文化活动

五代时期,佛教在藩镇割据政权中获得了较大的发展。僧侣来源广泛,队伍庞大。僧侣之中,有不为名利所诱,潜心修道,老死于寺院中者;然而亦有不少僧侣不甘心局限于寺院之中,他们身在寺院、’心系世俗,积极参与了政治、社会、文化等多个领域的活动。不少僧侣受到各地统治者的崇高礼遇,被尊为国师、谋主;不少僧侣对社会、对文化的发展作出了重要贡献。本该隐遁山林,消极避世的僧侣,却在政治舞台上表演了重要的角色,这或许是唐末五代战乱时期一种特殊的历史现象,也是佛教中国化、世俗化的表现。     

孔子名言研究概述

<正> 孔子生前发表了许多有独特见解的议论,其中不少已成为后人经常使用的格言。近几年来,不少人对《论语》记载孔子的言论,诸如“学而时习之”、“克己复礼”、“有教无类”等语提出了新释或新评。这些探讨有助于对孔子的政治、哲学、教育等思想进行重新评价。现按《论语》编次顺序将研讨情况概述如下: 关于“学而时习之”     

初期教会的曲折(一)

初期教会经历了不少的曲折,其主要来自三个方面,一是来自犹太人的迫害;二是来自罗马帝国的迫害;三就是异端的兴起——     

你真的很忙吗?

心理学家认为,一个人感到幸福,必须有两个前提条件,即令人满意的工作和令人愉快的休闲时光。 可是,不少现代人总抱怨自己很忙,好像真的日理万机,叱咤风云,忙得连生病的空儿都没有了。其实,不少人的抱怨,实际上是一种“病”,一种心“忙”。 心理学家认为,不少人之所以“忙”,可能是出于以下几种情形:事实上他们并不需要这么忙碌,但总要让人们将他们看得很忙;偶尔他们确实需要忙上一阵子,于是他们就发牢骚或抱怨自己     

后学晚辈对道教的感悟

<正>我们要改变以前那种重"术"轻"道"的情形,加强对"道"的研究,毕竟"道"是根,"术"是叶,根深才能叶茂。未接触道教以前,一说起道教,给人的第一印象就是道士看相算命、画符驱鬼,通过修行就可以飞天入地、斩妖除魔等,而且有不少负面的新闻。无他,只因有不少非法之徒,假借道教的名义,招摇撞骗,迷惑人心,扰乱视听,让     

信仰的家园 革命的摇篮 金川城关清真寺概观北大核心CSSCISSCI

<正>金川县位于四川省阿坝藏族羌族自治州西南部,地处青藏高原东缘,居大渡河上游,境内有大金川河,因沿河诸山盛产黄金而得名。据金川县县志载:一七七一年(清乾隆三十六年)第二次金川之战时,从陕西渭南调来的清军中有不少回民官兵。战后留住戌垦,为移居该县最早的回族。继后陆续有不少来此经商定居的回族人,伊斯兰教随之传入。一七九四年(清乾隆五十九年)回族穆斯林集资,清政     

浅谈圣经抄本和译本

<正>提起《和合本》圣经,有不少信徒,甚至不少传道人感到不解,圣经就是圣经,只有新旧约圣经,哪有什么《和合本》圣经?因为他们不知道自己每天使用的新旧约圣经就是《和合本》圣经。今年是《和合本》圣经出版100年。这一百年来,中国教会和世界华人教会普遍使用的就是《和合本》圣经。在基督徒的心目中,圣经具有至高无上的权威,因为我们相信圣经是上帝的话,是上帝的灵所     

浅论书法艺术的必由之路——弘一法师给予的启示

不少时候,我们所习惯的认识方式,并非全是正确;我们乐于认同的,并非没有缺陷。重新感悟一下大师之情怀,是会得到有益启示的。     

守法讲理

<正>"我心谨守你的法度,这法度我极其喜爱。我遵守你的训词和法度,因我所行的道路都在你的面前。"(诗119:167-168)"训词和法度"可理解为一些法则、律例或法规。不少人不大喜欢遵守法规,有社会服务机构曾访问香港一些中小学生,发现不少同学认为偶尔犯校规或是没有问题的,只要     

消除宗教信仰自由的某些误区

过去20多年中,在纠正“文化大革命”左的错误倾向时,忽视了对广大群众进行科学世界观、人生观、价值观的教育;强调了保障公民有信仰宗教的自由,却在一定程度上忽视了保障公民有不信仰宗教的自由。在一段时间里,在一些地区出现了事实上的“宗教热”。在宗教领域里出现了不少非法违法活动,出现了不少非法宗教活动点,出现了新建、滥建宗教活动场所甚至并非用于宗教活动的庙宇、露天大佛;一些不法分子利用宗教借机大搞     

评《血型与12属相》

“背时“却偏冒出来,不偶然:乌鲁木齐的闹市街头各书亭书摊,九月中下旬讫今,常常看到一本&;lt;血型与12属相&;gt;和它的四开张大幅彩印广告.买的人不少.……