思路偶拾(两则)

自珍自重一个生长在孤儿院的男孩常常悲观而伤感地问院长：“像我这样没人要的孩子,活着究竟有什么意思呢?”　　院长总笑而不答。　　有一天,院长交给男孩一块石头,说：“明天早上,你拿这块石头到市场上去卖,但不是真卖。记住,无论别人出多少钱,绝对不能卖。”第二天,男孩蹲在市场角落,意外地有许多人向他买那块石头,而且价钱愈出愈高。回到院里,男孩兴奋地向院长报告,院长笑笑,要他明天拿到黄金市场去叫卖。在黄金市场,竟有人出比昨天高十倍的价钱要买那块石头。　　最后,院长叫男孩把石头拿到宝石市场上去展示。结果,石…     

一块石头的价值

有一天，一位禅师为了启发他的门徒，给他的徒弟一块很大很好看的石头，并让他去蔬菜市场试着卖掉它。徒弟拿着这块石头正欲出门，师父又补充强调说：“不要真卖掉它，试着卖它，注意观察，多问一些人，然后要告诉我在蔬菜市场它能卖多少钱。”徒弟就去了。在菜市场，许多人看着石头想：它最多可以     

价值连城的石头

从前,有一个孤儿,生活无依无靠,既没田地可以耕种,也没有钱用来经商,他十分迷惘和彷徨,整天过着流浪与乞讨的日子,没有人能看得起他。有一天,他感觉再也不能这样生活下去了,便去拜访一位高僧,向他求教。%高僧把他带到一处杂草丛生的乱石旁,指着一块石头说:“明天早晨,你把它拿到集市去卖。但要记住,无论多少人出多少钱要买这块石头,你都不要卖。”%孤儿满腹狐疑,心想这块石头虽然不错,但怎么会有人肯花钱买呢?但是,他还是抱着石头来到集市,在一个不起眼的地方蹲下来叫卖。%可是,那毕竟是一块石头呀,根本没有人把它放在眼里。第一天过去了,第…     

油与皇历

有这样一个民间笑话:卖油郎有个勤俭的妻子。每次他挑油出去卖,他妻子总要舀上一勺藏起来。到了年底,卖油郎正为没钱过年而叹气,妻子端出一坛油叫丈夫卖了过年。一个卖皇历的知道了这件事,就在自己老婆面前夸卖油郎的妻子。卖皇历人的妻子听了,说“这有何难,我也能做到!”到了年底,卖皇历的为还不了债而发愁。她老婆捧出一大堆老皇历,对丈夫说:“你把它卖了过年。”卖皇历的     

“卖好烟吗?”

这件事发生在北京某食品商店里。一位年轻人走进商店。他走到卖香烟的柜台前,问柜台里面的售货员:“同志,这里有好烟卖吗?”售货员是一位女同志。她看了年轻人一眼,然后回答说:“我们卖的烟都是好烟!我们从来不卖坏烟!”年轻人:“嗨!我不是这个意思。我是问这里有没有好一点的香烟。”售货员:“我们卖的烟都不坏。”于是,两个人之间就你一句我一句地争论起来了。我们不想在此评论谁是谁非。我们仅想     

石头与泥土的对话

有一天,下着小雨。汽车陷在泥泞里。司机搬来石头,汽车终于爬出了坑洼。这时,石头与泥土突然发生了争执。石头得意地说:泥土,你也太没用啦,下一点小雨,就松软得打滑,幸亏有我的坚固,才使汽车高速奔跑。泥土马上反驳:有什么了不61起!你可以筑路,但是能长出粮食来吗?我虽然没有你坚硬,却能长出稻谷、玉米和蔬菜。石头有点恼火,     

要牢牢掌稳传福音的风帆

笔者于去年12月末的一天早晨到农贸市场买菜时,看到一卖鲜姜的摊位上按堆卖,上前问业主“多少钱一堆”? “五毛钱”,我不由自主地说:“这么多,真便宜。”突然在我前面的一位老妇回过头来对我说:“你信耶稣吧,”我立刻亲切地告诉她:“我就是基督徒。”她高兴地喊了一声:“哈里路亚!”转过头去又向业主说:“你也信耶稣吧。”老汉很尴尬地随口应合“我信,我信”。同时,     

自尊无价

有一个小男孩,他长到14岁的时候,仍非常怯弱,经常受到其他孩子们的欺负。那一天在学校,一个身体强壮而又喜欢惹事的男孩,向他挑战道:“你敢跟我较量一下吗?”那个男孩只伸出一只手,就把他推倒在地上,并粗鲁地嘲笑他说:“你就像一只病弱的鸡似的,不堪一击!”这句嘲弄的话语,深深地刺痛了他的自尊心。     

只需简单的一试

著名作家贾平凹在他的一篇散文里,讲述了这样一个故事:“我”家门前有一块形状丑陋的石头,石头有一半被埋没在泥地里,多少年了,人们对它毫不理会、视而不见,甚至有些嫌它碍事,因为对他们来说那仅仅是一块丑陋的石头。     

闰年闰月的灾祸

近两个多月来,山东滕州的大街小巷到处是卖“刺猬面包”的小生意车,服装店男孩童装、男士布料畅销,各种方便面供不应求。这是怎么一回事呢? 原来是一些好事者,借今年闰四月掀起一股送“刺猬”、“刺猬皮”的风潮,说闰月会导致天灾人祸,亲友间必须互送某种物品以免灾。当姑姑的必须给娘家侄子送“刺猬”和“刺猬皮”。“刺猬”是用面包做的,“刺猬皮”是指一身衣服或布料。为什么非得送“刺猬”、“刺猬皮”呢?据说在今年刚进入闰四月份时,山亭地区10个男孩到山上去玩耍,不知怎么从山上掉下来,死了9     

上帝不忍心让我的妈妈去洗衣

我在家乡开了一间小食品杂物店。一天我正站在店门口,忽然听到街对面有个孩子朝这边喊:“妈妈,快过来,你看这……这位太太跟我一样高!”尴尬的母亲跑到孩子面前,训斥了这个约莫儿7岁的男孩,然后她转向我抱歉地说:“对不起,真是对不起您了!”我微笑道:“没关系。”我对这个叫米克     

做好一件事

有一家人,男的是经济学教师,女的在街面开一家纽扣店。一天,丈夫告诉妻子,自己有一个新发现:在图书馆看一份杂志,介绍的全是世界上的大公司,叫做“500强”。他们都是一根筋,一条路。女的问:“什么意思?”男的说:“打个比方,你卖纽扣,就只卖纽扣,卖所有品种的纽扣,店再大,都不卖别的。以后再进货,头饰、胸花之类的东西,不要再进了,全进纽扣,有多少品种进多少品种,看看会怎么样?”     

招聘怪招

毕业、下岗,招聘、应聘,形成了熙熙攘攘的人才市场。在招与应的风景背后,却是严峻的智慧较量——招聘者多是处心积虑、精心设计,或虚或实,力图尽快撩开应聘者的面纱,弄清“葫芦里卖的是什么药,”招个“货真价实”的得力英才;应聘者却是积极总结自己或吸取他人的经验和教训,极力伪饰,尽力表现,甚或曲意奉承,总想“混过关去。”道高一尺,魔高一丈,现代人才招聘场上,衍生出了许多扣人心弦的招聘“怪招”:     

2017年受难周默想

第一天(荣耀日):“呼叫的石头” “奉主名来的王是应当称颂的!在天上有和平,在至高之处有荣光.” (参路19:38) 当主耶稣骑驴荣入圣城、开始受难之旅的时候,他的门徒“因所见过的一切异能,都欢乐起来,大声赞美神”(参路19:37).法利赛人说:“夫子,责备你的门徒吧!”耶稣回答说:“若是他们闭口不说,这些石头必要呼叫起来.”(参路19:40) 虽然受难周让我们感到忧伤,但第一天却是如此喜乐,不仅众门徒高声赞美,前行后随的众人也都欢乐颂扬,甚至连小孩子也都喊着说:“和散那归于大卫的子孙!”     

我卖的蜜桔全都是甜的

在一处农贸市场上,一位卖无核蜜桔的个体户正在大声叫卖:“快来买无核蜜桔!我卖的蜜桔全都是甜的!不甜不卖!”这时,有几个人走了过来,其中有一位年青人拿起蜜桔看了看,并且问道:“真的都甜吗?”“要不信,您就先尝尝,先尝后买。”这位个体户边说边拿起一只蜜桔,快速剥开皮后递给了年青人。年青人取了两辦尝了一下,然后点着头说:“这蜜桔还真甜!我买三斤!”个体户手上给年青人称着蜜桔,嘴里同时还在说着:“这位同志亲口尝了,证明我卖的蜜桔全都是甜的!要买的快来!”     

“傻”到极处是精明

美国有一个经营石场的商人,他靠炸石山卖石头赚钱,每年的利润高达几百万美元。于是,他把这些利润变成投资,逐年把石场周围的土地买下一大片来并一直让它闲置着。表面看起来,这种投资完全是一种资金的闲置和浪费的“蠢举”,而他所以买下土地的目的是为了斩断房地产开发商在石场周围建房盖楼的念头。     

3-5岁儿童关于认知生物和非生物的实验研究

本研究通过直接询问法揭示了3—5岁幼儿也具有区分生物(以人为例子)与非生物(洋娃娃、石头为例子)的初步知识。幼儿并没有显示出“泛灵伦”的思惟特征,即没有把有关人的属性应用到洋娃娃或石头上。运动和静止也不是幼儿区分生物、非生物的唯一标准。儿童的有关认知过程是从外部到内部,从局部到整体,从现象到本质地向前发展着的。     

五只鸡的风波——看电影学逻辑

故事片《迟到的春天》中有这样一场戏:“四人帮”横行时,公社某副主任在场上抓到了一个卖鸡的大嫂,他煞有介事地说:“堵不住资本主义的路,就迈不开社会主义的步!”并宣布,社员每户养鸡不得超过三只,而这个大嫂卖的却是五只,因此是走资本主义道路的典型。这时影片主人公下乡知青赵成从人群中站出来质问道:“养三只鸡是社会主义,养五只鸡是资本主义,那么不养鸡就是共产主义罗?”接着,在场的另一青年也指着副主任说:“你家天天吃鸡,那不就是帝国主义啦?”顿时,不仅剧中围观的群众,就是银幕下的观     

牧场漫笔之五 饼·石头

经文:路11:11。 饼,是圣经时代犹太人普通的食物。孩子哭闹时,父亲常常会拿一个饼去安抚他。 石头,巴勒斯坦随处可见。作为律法里一种残酷的刑具(“用石头打死”),它曾使许多“犯人”丧生于它的抛掷之中(参申17:5)。 饼与石头,本来很难相提并论。前者人人需要,后者令人生厌。所以,耶稣说,世上没     

走出梦境

一个班级晚会上,削水果的刀被弄坏了。阳芷便向全班同学问:“谁有水果刀?” “我有。”一个男孩峰应道。 “借给班级用一下吧。”阳芷转到峰的面前。 “还留在宿舍里。”峰说。 “现在去拿来