红嘴鹰自捣巢穴

正挪威高山上有一种红嘴鹰,靠捕食兔子或是鼠类为食,它们和其他鹰类一样,有着超强的飞翔能力。红嘴鹰每到冬季来临时,都会加固自己的巢穴,以期望度过寒冷的冬天。可让人不解的是,当最严寒的天气到来时,它们就会像疯了一样,用自己的尖嘴和利爪把巢穴破坏掉。为什么要破坏巢穴?这还得从一个现象说起。每当严冬到来的时候,红嘴鹰喜欢躲在巢穴里,它们看上去非常消瘦,精神状态也有一些萎靡,展翅飞翔似乎力量也不足,给人感觉这个冬天它们像过不     

停一停，等等那滴露珠

看过一篇《生命的立起》的文章,里面讲了这样一个有趣的故事：在沙漠中,生活着一种很小的甲虫。清晨,它们一只接一只地从沙丘底部的巢穴爬上来,然后,在沙丘顶上列队,一大排地立起身子,把它们光滑的背甲对着同一个方向。     

橡树的悲哀

正在高高的山坡上,长满了郁郁葱葱的树木。其中有一颗橡树格外引人注目,它碧绿而修长,美丽而挺拨,笔直的树杆直伸向蓝天,繁茂的叶子俯向大地,博采天地间的灵气。橡树的生活舒心而自在,与清风为伴,与白云嬉戏,无忧无虑地生长着,很快便成为这片沃土上的佼佼者。橡树白天为小草们遮挡炎炎列日,夜晚为鸟儿们奉献一所温暖的栖息地。百灵鸟最喜欢与橡树聊天,为它歌唱。它们是一对最要好的朋友。橡树常常羡慕百灵鸟拥有     

棉花地与橡树林

正无事翻书,看到一则小故事:在遥远的英国,某大学有一栋大楼,年深日久,20根橡木横梁已经朽坏,必须更换。可是现在已经很少有那么粗的橡树,人们到处寻找,也凑不够20根横梁。就在校方一筹莫展之际,有消息传来,当年设计大楼的工程师已经预料到日后的横梁更换问题,生前在一处山谷种下了一片橡树苗。如今这些橡树已经成材,于是问题迎刃而解。人们无不佩服当年的工程师,他怎么能想到身后     

“捻”出来的奇迹

香子兰是一种生长在墨西哥的豆科植物．它的果实是一种名贵的香料，被广泛用于食品和化妆品。由于产量低，其价格仅次于藏红花．是世界第二昂贵的调味“香料之王”。当地的印第安人部落经常为争夺它而血流成河。最初，香子兰只生长在墨西哥，这是因为只有墨西哥特有的长鼻蜂才能给它授粉结果。     

奔跑的兔子

正在天水麦积山附近流传着这样一种说法:兔子隔山跑,转转归旧窝。意思是别看兔子满山乱跑,路线千变万化,最终都要跑回到通往巢穴的老路上来。熟悉兔子这一底细的村民们常常用下套的方法捕获它们,这个套往往由一根细铁丝拴成两股,圈出一个比兔子头稍大一点的活套,拴在木橛子上钉     

螲[虫当]的对手

螲[虫当]是生活在马来西亚热带雨林里的一种蜘蛛，平时居住在地下洞穴里，捕食猎物和其他蜘蛛一样，都靠织网。在建造巢穴时，它们通常先选一块较为干燥的地方，然后开始打洞。洞穴建好后，它们就在洞口处织一个线圈，然后走出洞外，从外面呈辐射状拉出8根丝线，在这8根丝线的基础上，再延伸出更多丝线，最后，再造一个伪装性极强的盖子，钻进洞里，盖住洞口。     

善表的效应

爱主当爱人,凡信耶稣是基利斯督的,就是从天主生的。不拘谁,若爱生他的天主,也必爱从天主所生的人。(若一:五,1) 从这段宗徒书信中引出一连串教友爱人的故事。故事发生在河北省玉田县鸦洪桥。鸦洪桥,随着改革开放的大潮,从无名氏一跃而为远近闻名的批发市场。两年     

相信自己是幸福的

有这样一则寓言：在一个皇家园林里,栽满了各种各样的花木和果树。有一天,国王到园林里散心,发现园中的花木和果树全部凋谢了。国王问橡树为什么枯萎,橡树说：“我不如松柏挺拔,所以痛苦得不想活了。”国王接着问松柏为何枯萎,松柏说：“我比不上葡萄树,它长有人们爱吃的果子,我自觉无用。”国王又问葡萄树,葡萄树说：“我自叹没有茉莉花的芳香,很失望。”国王叉问藁莉花……     

今日墨西哥史学

当代墨西哥社会给予自己的过太以极大的重视。何塞·富恩特斯·马雷斯很了解这一点.他写道:“世界上没有一个国家的人民比墨西哥人更爱历史”。新闻记者艾伦·赖丁在评论墨西哥和美国之间延续至今的恶劣关系时,这样提问道:“一个沉醉十过去以致中毒的民族怎么能理解永远面向未来的另一个民族?”一切民族在组织自己的过去时,无不从遗迹、文物、回忆录和历史记叙所构成的资料出发,而在墨西哥这些史料之丰富是世界上任何国家望尘莫及的。尽管许多古老的习俗正在消亡,尽管一业些考古文物     

过自己想要的生活

有这样一种生活：住在一栋表层严重剥落、颜色异常斑驳的始建于19世纪的古老木房子里，屋内没有任何电器。用自产的蓖麻油点亮油灯照明，肥皂是自己造出的，衣服用自己种出的亚麻纺织而成。房屋四周种满了各种花草树木——风信子、百合、薰衣草、菖蒲以及橡树、冬青，还有各种藤蔓植物。     

中国清明节与墨西哥亡灵节之文化比较

中国的清明节和墨西哥亡灵节虽节日时间不同、地域有别,但两国的节日文化既有不同点也有相似之处:中国的清明节历史悠久,有着深厚的文化积淀:追思先人,感恩怀远;勿忘生者,幸福明天是其节日文化寓意之所在;而墨西哥亡灵节历史演变复杂,虽经改良,但仍带有浓厚的墨西哥土著居民阿兹特克人祭奠亡灵、感恩亡灵、崇拜亡灵的节日狂欢文化,"逝者在棺,生者狂欢"是其节日文化的形象描述。本文从两国节日之历史沿革、节日外延、节日意义及节日内涵四个方面进行了深层异同分析。     

蓝瑛山水画艺术风格特色探析

在中国艺术的发展过程中,山水画有着不可或缺的艺术地位。而蓝瑛作为明末清初的一位有突出成就的山水画家,和以他为代表的"武林派"在中国山水发展史上有着特殊的位置。文章将从蓝瑛的山水画作品为出发点,浅析蓝瑛山水画的艺术语言特色。     

拉丁美洲哲学的精神

据传说,在革命的年代,一个墨西哥海关官吏正查验一些由美国来的高功率机器,突然在一个飞轮上看到这样的字:“每分钟一千次革命。”他叫道:“我们不能让这个东西进入墨西哥,我们已经有太多的革命了!”这个可能由某个北美人所杜撰的真伪可疑的傅说适当地说明了在格兰得河以北如此长久流行的看法。当我们想到不断的革命和斗牛时,我们把拉丁美洲当作明天(manana)的土地而置之不理。也盛行着一个来自巴西的访问者称之为“一个歪曲的浪漫的景色”:一个美丽的姑娘(senorita),头发上插一把大     

女红的幽远与美丽

木楼阁榭,青石板路,湿漉漉的江南,蜿蜒的老街,古朴的木屋,咿咿呀呀的乌篷船,诗情画意,一下子涌入眼帘。寻梦乌镇,是想找寻梦里的蓝印花布,那种素雅清淡的田园之梦。在一条一条老街上寻找,终于在一个巷子深处觅见,站在蓝     

20世纪墨西哥政教关系的历史演进

20世纪墨西哥的政教关系呈现出一种动态的、复杂的特征,它随着政治和宗教力量对比的变化而变化。冲突与妥协构成了墨西哥政教关系最重要的特征。政教双方博弈的过程中,国家处于相对强势地位,国家的宗教政策对天主教的传播和发展起着决定性的作用;而处于国家统治边缘的天主教会则通过社会运动,积极进行形象重塑,努力争取更多的话语权,其独立性与现代性不断被激发,进而推动了墨西哥社会进步及民主转型。相互依存、相互利用、相互限制、相互影响是墨西哥政教关系的常态。     

能力

任何一个来到这个世界上的人，都有着自己与生俱来的巨大潜能，然而，这潜能却像深埋于地下的矿藏一样，只有在不断地开发、开采中被运送到地表的部分，才能真正成为你能够享有的财富。这笔财富就是你的能力。 人生中我们时常会有许多的无奈，如有时面临机遇，我们却不敢接受挑战，原因就是因为我们没有挑起这付重担的能力。因此，古人曾告诫我们：临渊慕鱼，不如退而结网。从这个意义上来说，能力又像是一粒橡树的种子，当它从土层下发芽钻出地面，还是一株嫩苗的时候，任何辉煌的建筑恐怕都不会有它参与的机会；然而，一旦它在日月穿梭的…     

小蚂蚁大杀手

烟波浩渺的印度洋东部,有一座名叫圣诞岛的岛屿,岛上的热带雨林里,生活着一种通体赤红的陆生螃蟹——红蟹。红蟹的种群非常庞大,据说在面积仅137平方千米的岛上,竟然生活着大约1.2亿只红蟹。红蟹主要以落叶为食,其粪便恰又成了滋养树木的肥料,而且它们常在树根处挖掘巢穴,也间接地为树木疏松了土壤。因此,红蟹对养分相对贫乏的热带雨林起了很大的帮助作用,两者之间形成了一种互相依存的生物链关系。     

寓言故事的启示

饿狼的下场；狐狸偷鸡；有这样一只猴子；狐狸尝梨；牛角尖中的老鼠；一只小鹿；狼和鹭鸶；芦苇与橡树。     

美国的哲学思潮

在1955年的布鲁塞尔会议和1959年的维尼斯会议上,哲学界就已经表现出分成两人集团,在最近的墨西哥会义上确定了这种划分。战争把大不列颠从大陆分开了。这种起初是局部的断层延伸到全世界,在墨西哥会议的时候,已经是盎格鲁-萨克逊站在一方,而欧洲及拉丁美洲站在另一方。在墨西哥会议上,最突出的是大批说西