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相似文献
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1.
论德性的文化视阈   总被引:1,自引:0,他引:1  
文化世界是德性生存和发展的栖息地,只有在文化世界之中,德性才为人之德性。德性作为文化的价值内核,合理地安排着文化世界的“秩序”,引导着文化的价值追求,规范着文化的生成方向。德性生成和发展的文化依托、文化属性和文化载体构成德性文化视阈的基本框架,传统、习俗、媒介构成德性生存、发展的文化密码、文化律令和文化信息。一德性生成、发展的文化依托德性的生成和发展,不仅受人的生理、心理因素的影响,而且更受制于文化历史环境的制约和熏陶。文化不仅提供了德性生成与发展的生活基础,而且为德性的生成和发展建构了广泛的“场域”。…  相似文献   

2.
文化自觉是国家文化转型与创新的重要观念。费孝通将文化自觉界定为对文化的来历、形成过程、所具特色和发展趋向四方面的自知之明。现代新儒家正是在探寻中国文化的源头、分析中国文化的发展历程、揭示中国文化的特质、思考中国文化的未来发展方向四方面对中国传统文化进行了深入研究,体现了鲜明的文化自觉意识。他们对中国文化的诠释与创新,为当代中国文化的复兴提供了重要的理论资源。  相似文献   

3.
南岳衡山宗教文化资源丰富,儒、释、道三教融合发展,将南岳衡山儒、释、道文化进行分类整理。以经典的宗教故事作为动漫剧本的创作核心,以鲜明的文化符号作为动漫美术设计的根本,以优秀成功的案例为指导,以不断发展的数字动漫技术为支撑,树立品牌意识,以文化传播、传承为己任,贯通动漫创意与生产的全产业链。从而打造出面向市场的、良性发展的动漫生态系统,必然能为地方经济、文化的发展做出积极贡献。  相似文献   

4.
中国基督教一旦形成具有鲜明时代特征的神学思想,就能在社会主义文化大发展大繁荣进程中有所为。十七届六中全会明确提出"坚持中国特色社会主义文化发展道路",第一次从文化纲领、文化目标、文化政策上阐述文化强国的"中国道路"。着眼中国传统文  相似文献   

5.
<正>引言作为一个文化大国,中国拥有深厚的文化积淀和传承,同时,在外来文化影响下,中国文化以海纳百川的胸襟吸取外来文化精华,为自身发展提供新元素,从而日益兴旺繁荣。基督教从唐朝时期进入中国,作为外来宗教,不仅需要面临中国文化的冲击,同时需要进一步融入中国文化当中,在这一过程中,基督教文化对中国文化发展产生了一定影响,涉及范围和领域非常广泛,包括科学、艺术、教育、法学、哲学等。进一步探究基督教文化对中国文化发展繁荣的影响,不仅可以为中国文化发展  相似文献   

6.
文化与人格研究综述   总被引:1,自引:0,他引:1  
文化影响人格发展。笔者以文化与人格的研究为起点,详细评述了文化与人格的研究历程,着重介绍了文化决定论、文化与人格相互作用论;探讨了文化与人格的相互作用途径,为深入理解文化与人格的关系奠定了基础。  相似文献   

7.
陈旺  吴玉屏 《美与时代》2020,(2):111-112
2022年北京与张家口联合举办冬奥会申办成功,为张家口地区带来前所未有的发展机遇。张家口也将展现冬奥会文化品牌的魅力,展现区域的风貌,体现良好的国家形象。这将直接拉动京津冀一体化,增强交通、文化、教育、旅游等多个方面的联系,实现张家口城市文化经济的快速发展,将张家口打造成具有文化感、奥运感、国际和世界性、带有地方体育冰雪文化特色的新型城市。多元的民族文化及民间传统文化成为张家口文化的"名片",张家口城市文化定位具有深厚的城市历史文化资源、鲜明的地域特色文化、理想城市价值认同及冬奥会城市发展的目标规划,使得加强张家口地域文化软实力的建设成为重要发展目标。  相似文献   

8.
随着世界经济的不断发展,文化创意产业对城市经济建设和产业发展融合的重要性日益突出,呈现产业空间高度集聚的重要特征。从苏州文化创意产业的发展现状到苏州文化创意产业的政治环境、经济环境、社会文化及科技环境着手,引申出在文化创意产业发展的过程当中存在的问题并提供对策,希望能为苏州文化创意产业的发展提供参考。  相似文献   

9.
随着我国经济的发展和社会的进步,党和政府对农村文化建设高度重视,大力发展农村文化事业。近年来,广州市增城区以实施乡村振兴战略、推进乡村文化建设为契机,把乡村建设和党基层建设有机结合,不断提升乡村发展的软实力。增城乡野文化为当地的经济发展和城镇建设奠定了雄厚的文化基础。文章主要以增城乡野文化中的建筑文化、美食文化、人文情怀三大模块为代表,研究与探讨乡野文化对地区的影响,通过对增城乡野文化内涵的深入挖掘,分析传承与发扬乡野文化的重要性,积极响应、实施、落实党的十九大农村振兴战略。  相似文献   

10.
中国伊斯兰文化是伊斯兰文化与中国传统文化相结合的精华,主张和平、宽容、进步和发展。当今社会,尊重文化多样性,将传统的宗教文化资源转化为总体性社会和谐的资源,共建  相似文献   

11.
评梁漱溟的东西文化观   总被引:2,自引:0,他引:2  
梁漱溟的东西文化观是以“意欲”为原点,以“意欲”的“路向”为纵横轴线构建起其文化哲学体系的。梁漱溟所阐述的“文化三路向”说和“世界文化三期重现”说,试图从人类历史发展的角度比较中国、印度和西方三大文化体系的异同问题,以期指明中国文化未来的发展方向。  相似文献   

12.
公共文化服务体系是以保障公民基本文化权益、满足基本文化需求为目的,以政府为主导,以公共财政为支撑,以公益性文化单位为骨干,向社会提供公共文化设施、产品、服务的制度体系。加强公共文化服务体系建设,是繁荣发展社会主义先进文化、构建社会主义和谐社会的必然要求,也是各级政府的基本职责。  相似文献   

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文化就是人化,它在特定的自然环境与历史条件下孕育、形成与发展,赋予临终关怀丰富的文化意义,深刻影响着临终关怀发展。中国伦理文化与"家国一体"的社会结构相适应,它的血缘文化、情理文化以及孝文化的方向深刻影响我国社会公众对临终者的态度、观念和行为,阻碍了中国临终关怀事业发展。中国伦理文化的现代转型,尤其父权制的解体、社会组织伦理的兴起以及民众权利意识增强,为消除伦理文化对临终关怀的影响提供机遇,也有力促进中国临终关怀事业发展。  相似文献   

14.
为树立华宁陶品牌形象,提高陶文化的知名度,促进华宁陶文化产业的持续、稳定发展,形成一个有机地陶文化产业链,华宁陶文化决定从以下几个方面进行发展和创新:整合华宁县境内的陶文化历史资源、陶土资源、技艺资源;挖掘华宁陶文化的文化内涵;培养工艺传承人,并建立大师人才库;创新产业发展模式。  相似文献   

15.
临终关怀在当下社会面临着科学及医疗水平快速发展与中国传统生死观、孝道文化等多重因素的挑战,以及临终关怀主客体的错位。临终反向关怀以强调临终者为主体的视角为临终关怀的发展提出了新的思路。从文化分析视角,尝试以临终关怀发展的西方文化基础及儒释道文化为脉络,探讨临终反向关怀本土化的文化载体。研究显示,基督教描绘的天堂、儒家追求的流芳百世、佛教向往的西方极乐世界、道家追求的修成仙道的人生终极目标的思想,从行为、言语、情绪、精神等方面为临终反向关怀提供了具体的思想及行动指导,临终反向关怀具备西方及本土文化载体。  相似文献   

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<正> 浙江不仅山川秀丽,也是人文会萃之地,培育出许多伟大的杰出人物,为中华民族文化的发展作出了巨大的贡献。浙江文化源远流长,可以上溯到新石器时代的余姚河姆渡文化。但它的发展和兴盛是在南宋时期。全祖望说:“吾乡自宋元以来,号为邹鲁。”(《鲒埼亭集》外编卷十六《槎湖书院记》)浙江是南宋的政治、经济、文化中心,而南宋文化又是北宋文化的南移、继续和发展。两宋文化为浙江文化奠定了深厚的  相似文献   

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近年来城市化建设进程日益推进,为加快地域文化传承与发展,需要在城市化建设过程将当地文化、本土特色有机融入其中,增强城市景观的表现形式,突出城市化发展的地域性、艺术性。为此,将以长白文化为例,对文化符号在城市景观雕塑中的应用进行分析与探讨。  相似文献   

18.
陈企瑞 《天风》2012,(3):6-9
《关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》(以下简称《决定》),为我国各宗教在当今社会发挥积极作用提供了越来越宽广的舞台。这表明宗教在为社会主义文化发展做贡献的同时,将有更大的空间和更强的政策保障来发挥宗教文化的积极影响力。就基督教而言,也将迎来历史发展的新阶段、新契机。  相似文献   

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中国五千年的历史催生出一些因深厚的文化底蕴和重大的历史变迁而名垂青史的城市,这些城市是中华文明的重要载体。然而,在全球化的发展背景下,文化之间不可避免地频繁渗透、交融,中国丰富的地域文化也在外来文化的冲击下因缺乏清醒的自我认知而深陷同质化的困境。各区域不同的文化决定了地域人之间思维、行为及地域发展的差异,文化基因作为文化系统的遗传因子,对其深入研究将大有裨益于当前的城市文化传承。城市规划领域内,依据文化基因的功能、属性将其分类为主体基因、附着基因、混合基因,立足各类文化基因的特性选择相应的传承路径,通过文化生态保育、文化战略嫁接、文化基因植入等手段保护文化资源并使其转化为文化资本,引领城市文化的良性继承和发展。开封作为著名的"五大古都"之一,"八朝建都"之地,有着丰厚的历史文化资源和个性鲜明的城市特色。以开封为例进行研究,对其城市文化的发展与传承出谋划策,也对其他历史名城的文化传承提供借鉴。  相似文献   

20.
经过改革开放三十年的快速发展,国内很多企业已经完成了有形资本的积累,为使企业的发展驶入规范、科学的快车道,必须适时为企业引入形象策略.从企业形象设计入手,以企业形象策略为主要实施手段,打造企业发展的催化剂和软黄金——企业文化.企业形象战略包括从最初级的企业形象设计CIS到高端的企业文化战略,是企业识别设计、形象策略、企业文化三者之间步步为营、逐渐发展、升华提高的过程.  相似文献   

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