笑话里的商机

有一天，教皇和美国商人在花园中散步，主教随侍在后面。“10万块够吗?”教皇摇摇头。“100万可以吗?”教皇还是摇头拒绝。“那……1000万如何?”教皇坚持不肯，美国人垂头丧气地走了。主教连忙趋前说道：“你怎么这么顽固?有了这笔钱，可以为我们的教徒做很多事呀!告诉我，那美国人要求什么?”教皇冷静地回答说：“他要求我在每次祷告完不要讲阿门，而说‘可-口-可-乐’!”这个笑话很有趣也很有时代特征，我已经在不下五种销量还都不错的杂志上看到它，把它抄录于此决不是要博一笑。可口可乐公司在教皇这儿花1000万没有做成广告，却在杂志…     

谭恩美和她的小说创作

谭恩美是美籍华裔女作家，1952年出生于美国加州奥克兰，是当代著名的华裔女作家之一。谭恩美的作品能够融入自身的经历，着力刻画移民社会中母女、姐妹之间由于代沟、文化背景和价值观等不同而产生的撞击。谭恩美在37岁时出版的处女作《喜福会》不仅获得该年度国家书卷奖，还被改编成了电影，创下了极高的票房佳绩，《喜福会》被收入美国高中和大学的教材，成为美国青少年学生必读的作品。谭恩美还著有《接骨师之女》《灶神之妻》《沉默之鱼》等长篇小说，她也是美籍华人的高产作家之一。     

素食问答

主持寄语：闻妙居主编了一本素菜谱，其中有一部份素食问答，本刊编者觉得这对不理解佛教素食内涵的人土很有实际意义。在本刊出版素食文化、茶文化专辑时，特摘如下。（一）问；我本想发心素食，但觉得很难为情，怕人家笑话我，怎么办？答：我认为，你首先要把为什么素食的道理弄明白，只有把素食的重要意义明白了，你自会理直气壮地宣布吃素食，而不再怕人笑话你，倘若人家提出这样那样的问题来时，你也会应付裕如了。记得丰子恺居士在《护生画集》中，就有一幅画，题为“亲摘园中蔬，敬奉君子宴。”他称“素宴”为“君子宴”，可见素食是…     

为自己创造机会

那是我在北京参加的一期培训。课间,安排了一位专家作讲演。作讲演的人总希望有人配合自己,于是他问：“在座的有多少人喜欢经济学?”没有一个人响应。我知道,我们当中很多人,包括我自己都是从事经济工作的,到这儿来的目的就是“充电”。可由于怕被提问,大家都选择了沉默。专家苦笑一下说：“我讲个故事给你们听。”     

哲学究竟是什么?——从元哲学的观点看来

一1.近些年来,“元哲学”(metaphilosophy)一词越来越频繁地见诸于各语种的哲学文献。在美国,有以“元哲学”命名的专门刊物和专著。至于专辟一章讨论元哲学的论著就更为普遍。例如,著名美籍华裔数理逻辑学家和哲学家王浩先生的近著《超越分析哲学》(Beyond Analytic Philosophy,1986)就有一章专讲“元哲学观察”。在我国,元哲学也开始为人所知。     

为失败而笑

有一个笑话，甲问乙：“为什么这么愁眉苦脸？”乙说：“我的朋友被火车轧死了。”甲说：“难怪。你一定很痛苦。”乙说：“我当然很痛苦了啊，他穿的是我的西装。”这个笑话有它深刻的一面，那就是，这个乙倒是个实际的人。他虽然无情却很实际。碰到意外，他先检查实际的损失，就是极端小市民的境界。我们再来看看孔夫子。     

古典实用主义在当代美国哲学中的地位——它与存在论现象学及分析哲学运动的关系

在本讲中,我将指出实用主义的某些基本主张以及这些主张对于当今美国哲学的意义,由此而确立美国古典实用主义在当代美国哲学中的地位。不过,我希望首先简要说明一下我在今天以及今后几讲中关于美国古典实用主义要谈些什么。在这一系列讲演中,实用主义一词总是指美国古典实用主义,即指的是包括皮尔斯、詹姆斯、杜威、G.H.米德及C.I.刘易斯等人的哲学思想的哲     

让非功性谈话拉近和学生之间的距离

新学年开学一周后的班会课上，我让学生简要写一下在校生活的感受，对班级、对各科老师的认知及自己的性格特点。收上来看时一个女生写自己特点时说：我喜欢自由快乐的生活，我喜欢哪个老师，上课就听哪个老师的课，就积极发言，否则，就听不进去，就在下边做小动作。现在的七学科中我只喜欢英语。署名谢方圆。文章言简意赅，字体流利美观。心中暗叹，好有个性的一个学生。一般来说，七年级新生中像这样诚实敢说心里话的学生还是很少见的。     

小幽默

爱迪生年轻时是个电工，曾供职于美国新西纳车站。他有个伙伴，名叫亨利。他们都很喜欢摆弄机器，搞些小发明，因此两人很要好。一天晚上，亨利告诉爱迪生，他做了一架自动接收机，效果不太理想，请爱迪生去看一看，并帮助改进一下。     

学会喜欢!你准备好了吗？

喜欢是人们对外界所产生的一种乐意于亲近和迷恋的感觉，能够有喜欢的事情和喜欢的人是一件很幸福的事情。喜欢是一种情绪，对于自己喜欢的课程，我们会有使不会的劲儿，而对于不喜欢而又需要去做的事情，我们会变得颓废无聊。对于我们喜欢的人，我     

宠爱自己，就要说“N0”

编辑部的老师：我是个害怕孤独的人，喜欢结交朋友。大学的课余时间很充裕，我参加了各种社团活动，拥有很多朋友。起初我很兴奋，但渐渐发现自己很累，因为总有朋友请我帮忙或邀我出去玩，有时真想拒绝，可话到嘴边却常常变成“Yes”!     

精神贿赂的经济学分析

<正>有一则广为人知的笑话：从前，有个爱拍马屁的人，皇帝、百官都被他拍得团团转。阎王听说后，派小鬼把他捉拿到阎王殿，准备判他下油锅。这人两眼骨碌碌一转，马上“扑通”一声跪下，说：“阎王老爷，不是小人愿意低三下四，而是那些人喜欢让我吹捧、奉承。如果他们都能像您一样铁面无私、执法如山，那么我再怎样拍马，也没有用啊！”阎王听了这话句句入耳，龙颜大悦，     

为什么“智慧在华人的脑袋里”?

美国民间流传着这样一句谚语：“美国的财富在犹太人的口袋里，智慧却在华人的脑袋里。”在海外的华人世界中所表现的智慧，不是只有一点儿小聪明，不是只有一点儿奇技淫巧，而是表现在创造活动中特别富于颖悟，特别善于领先，特别勇于超越的大智慧。以美国华裔为例，下述的事实足以令人受到震撼：全美最著名的高等学府，有1／3以上系主任是华裔；美国电脑中心有1000名研究员为华人，该中心共计19个部，其中有12个部由华人担任主任，均占了1／3；A全美霞大的电子计算机企业——国际商业机器公司拥育工程师8008，真中5008为华裔，占了1／2强…     

自己的幸福

关于幸福,我很赞同我的一位．老师的看法：和一个自己喜欢的人在一起,住在一个自己喜欢的地方,做着自己喜欢做的事情。     

梦醒的时候

在澳大利亚学习时，我住的公寓离一个著名的海滩很近，我常常会一个人在清晨时去海边散步，感受一下尚处于平静状态的大海。我喜欢那种赤脚踩在沙子上的感觉，喜欢让海风轻拂我的面颊，喜欢听海鸟清脆婉转的鸣叫，更喜欢那时海的宁静与柔情……这时的我仿佛沉浸在一个七彩斑斓的梦里，而且久久不愿意醒来。     

摆脱假面,活出自我

正在我翻开《无声告白》之前,我有些犹疑。这本书作为伍琦诗——一位美籍华裔女作家的处女作,承载的赞誉似乎太多。带着忐忑的心情,我翻开了它。伍琦诗没有辜负那些赞誉。这样一部文笔细腻、思想深刻、贴近生活的作品,很难让人相信它是伍琦诗的处女作。每个人的身边,似乎都有一些"异类":他们鲜少与人交流,总是独自做自己的事;如果有人邀请他们参     

意外，可能带来惊叹号

海棠台风的肆虐使得桃园机场关闭,一位来台演讲的美国学者因而滞留台湾9个小时,要晚一天才能到家,赶不上他孙子的受洗礼。为此,我深感不安,频频道歉。他一点都不在意地跟我说: “不用道歉,那不是你的错,人如果要为天气道歉,那道歉就没完了。”然后他意味深长地说:“凡事都先预约虽然使得生活有规律、做事有效率,但过分重视效率也会使人失去弹性,生活失去品味。”     

极简那个“极”

正一日听朋友说,她近来崇尚极简生活。朋友爱读书爱书法,我就对她说,那你每日的看书写字亦成多事矣。既是朋友,就该坦诚,我直言对所谓极简生活的不以为然。不是对"简",是对那个"极"。我也是喜欢简单生活的,吃得简单一点,住得简单一点,消遣简单一点,心思简单一点,这样的人生,其实很洒脱很舒服的。但若是简单到极端,则生活中就一     

爱迪生助警破奇案

爱迪生年轻时是个电工,曾供职于美国新西纳车站。他有个伙伴,名叫亨利。他们部很喜欢摆弄机器,搞些小发明,因此两人很要好。一天晚上,亨利告诉爱迪生,他做了一架自动接收机,效果不太理想,请爱迪生去看一看,并帮助改进一下。     

善缘

善缘康正果我并不是正式皈依的佛教徒，只不过在感情上更亲近佛门，喜欢经常到寺院里转悠一下而已。那里的环境一般都比较幽静，或坐在大树下的青石台阶上歇歇脚，或站在光线暗淡的佛殿中感受一下庄严的气氛，总会有一种呼吸到了几口新鲜空气的感觉，由不得叫人想在其中多...