教会侍奉需要尊重

在圣经约翰福音13章34-35节中。耶稣对他门徒说：“我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们,你们也要怎样相爱,你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”这是耶稣教导他的门徒,也同样是教导今天每一个属他的儿女——     

彼此相爱

圣经在约翰福音第13章34节中告诫我们:“我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。”这一条经训是要求我们无论是在社会上、教会里,或者家庭中都应遵循的做人处事的守则,也是我们跟随基督的人所特有的记号。保罗对这种爱又作了相当精确的描述,并作了正反两     

究竟谁是我的近人

耶稣曾多次对宗徒们说:“我给你们一条新命令:你们该彼此相爱;如同我爱了你们,你们也该照样彼此相爱。如果你们之间彼此相亲相爱,世人因此就可认出你们是我的门徒。”(若13:24—25)从耶稣的这段教训中可以得到一个启示:彼此     

教内冲突管理初探(十七)第九章:圣经如何论冲突(中)

三、圣经提供了面对冲突的原则 有关圣经论到如何解决教内冲突的问题,除了主耶稣亲自教训外,无论旧约和新约,主的仆人都留下了方方面面的教导,给今天教会许多启发,对于肢体如何走向合一、和谐提供了方向和原则.当教会遇到冲突,无论如何,让我们记得以下几条圣经最基本的原则: 1.彼此相爱原则 "我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱.你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了."(约13:34-35)     

同得福音

“爱”是上帝最大属性。 主耶稣说:我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱(约13:34)。 作为命令,是重要的、严肃的和一定要执行的。我们都是基督徒,换句话说,我们都是主的精兵,没有理由不听从统帅的命令。但问题是我们是否听了?也许听了,有否服从呢?我们也许会不愧色地说,我是在爱我的弟兄姊妹和我比较喜欢的人,那     

基督信仰的特质

“我给你们一条新命令:你们该彼此相爱,如同我爱了你们,你们也该彼此相爱。如果你们之间彼此相亲相爱,世人因此就可以认出你们是我的门徒”(若13:34—35)。父爱子,子爱我们,我们也被召彼此相亲相爱。爱,这就是基督信仰内涵,它是如此的简单有力,如此的扎根于天主内。那么,什么是爱?爱是从人内心里诞生的愿意他     

你们要彼此相爱

主说:“这些事我已经对你们说了,是要叫我的喜乐存在你们心里,并叫你们的喜乐可以满足。你们要彼此相爱。”(约15:11-12)不少神的儿女在生活中失去喜乐,重要的一点,是没有活在彼此相爱里,因为他们的生命没有找到出口,就闭塞停滞下来。若是我们活在彼此相爱里,生命就有了流露,我们的喜乐也有了满足。     

卷首圣言

彼此相爱的命令“这是我的命令:你们该彼此相爱,如同我爱了你们一样。人若为自己的朋友舍掉性命,再没有比这更大的爱情了。你们如果实行我所命令你们的,你们就是我的朋友。我不再称你们为仆人,因为仆人不知道他主人所做的事,我称你们为朋友,因为凡由我父听来的一切,我都显示给你们了。不是你们拣选了我,而是我拣选了你们,并派你们去结果实,去结常存的果实;如此,你们因我的名无论向父求什么,他必赐给你们。这就是我命令你们的:你们应该彼此相爱。”(若十五:12-17)     

上帝是爱

回想在前一时期“非典”及“洪灾”肆虐,曾令一些人对生命及苦难产生了担忧与恐惧…… 然而,中国的基督徒没有退缩,在上帝的慈爱和眷顾下,中国人民团结奋战,众志成城,战胜和经受住了一次又一次严峻的考验,使上帝的荣耀与爱普及万千。 “我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”(约13:34) 作为基督徒我们能否顾全大局,不计个人得失,努力使自己的言行符合基督徒的身份,不以借口直面困难和挫折。通过与中国人民风雨同舟,与国家、人民爱心相连。事实上,     

没有爱人之德 就没有爱主之情

爱德是我们不能缺少的一样德行。现在首先谈谈为什么要修爱德,其次谈谈怎样修爱德,自己是否尽了爱德的本分。第一、修爱德是天主的诫命,我们的责任。 1.救世主耶稣基督十分重视爱德。若望福音十三章三十四节记载:吾主耶稣受难前夕,叮嘱宗徒们说:“我给你们一条新命令:你们该彼此相爱。”耶稣的爱徒圣若     

教会是爱的团体

要想使我国的每一个教会,都能成为大有爱心,合而为一,彼此相爱的教会,都能认认真真地遵守主向我们下达的“你们要彼此相爱”的新命令。     

教会是爱的团体

要想使我国的每一个教会,都能成为大有爱心,合而为一,彼此相爱的教会,都能认认真真地遵守主向我们下达的“你们要彼此相爱”的新命令,这除了要普遍地大大提高我国信徒的     

满心的爱情

“我给你们一条新命令:你们该彼此相爱;如同我爱了你们,你们也该照样彼此相爱。”(若13:34)这最充满真情的话语,出自我们仁慈的救主。天主是爱,他是那样深切地爱了我们人类,他并没有因人的执迷不悟,而放弃他用爱心创造的软弱的人;看到我们的无知,他用独特的方式向我们世人展现了他的爱。在那个寒冬瑞雪的夜晚,我们至尊至圣的救主,藉由圣母的童贞之躯降生来到了世上。他没有选择富贵,他没有选择王权,亦没有选择荣华与美满;而是默默地用他的爱,去感化世人冰冷的心。“爱情”的降生,引来了三王的献礼:黄金、乳香和没药。这是多么切合实际,又能…     

“孩子,听我说”

孩子,我在千万人中拣选你,为的是让你信我并跟随我.知道你在这条路上会经历很多很多,所以,孩子,听我说.孩子,听我说：你要坚固你的信心,并相互代求,务要谨守、警醒,因为你们的仇敌魔鬼如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人.孩子,我不希望你是其中的那一个.孩子,听我说：不要看自己比别人强,要多看自己的短处,才能成长进步.你要学会宽容,忍让,要有爱心.我已在地上给你做了榜样,你也应照着做.我赐给你一条新命令,就是要你们彼此相爱,我怎样爱你们,你们也要怎样相爱.因为你帮助别人,也就是帮助自己.     

教内冲突管理初探(二十五) 第十二章:冲突应对面面观

<正>倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。(西3:13)当冲突来临时,能沉着应对、保持理性,并非易事。面对冲突,不同类型的人会给出不同的反应,选择不同的处理方式,常见的有以下几种:一、回避型——“我不想面对!”大概是基于“以和为贵”等传统认知,或受到“得过且过”等心理影响,加上我们中国信徒非常认同“教会是家”的观念,许多人觉得教内发生冲突是件“家丑”,耻于见人,于是面对教内冲突,     

主赐一条新命令

约13:34-35 基督徒对“彼此相爱”这个词再熟悉不过了。我们常常勉励同工、弟兄姐妹要彼此相爱,因为这是主耶稣的一条新命令。既是命令,它应该是严肃的,要绝对服从,不容讨价还价的。我们可以用什么来表明自己是主的门徒呢?用彼此相爱。我们若能与人彼此相爱,就证明我们是主的门徒了。     

要恰当使用基督教用语

时下,从沿海到内地、从城市到乡村,主把得救的人数,天天加给教会信徒与日俱增。因此出现了羊群多牧人少的现象。在农村,信徒素质提升较慢,也就难免有些可笑或麻烦之事发生。 在约翰福音13章35节耶稣说:“你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”感谢主,我们基督徒不论老少,都以弟兄姊妹互称。     

良善与心谦 奋起与并肩

善是一轮暖阳,温暖人间的天堂;善是一帘春雨,滋润龟裂的心田;善是一盏明灯,照亮罪恶至幸福的彼岸! 圣言说：“如果你们在基督内获得了鼓励,爱的劝慰,圣神的交往,哀怜和同情,你们就该彼此意见一致,同气相爱,同心合意,思念同样的事,以满全我的喜悦。（斐2：1——2）     

天使报告主已复活

万事的结局已临近了，所以你们应该慎重，应该醒寤祈祷。最重要的是：你们应该彼此热切相爱，因为爱德遮盖了许多罪过；要彼此款待，而不怨言。各人应依照自己所领受的神恩，彼此服事，善做天主各种恩宠的管理员。谁若讲道，     

馨香依然——纪念邓友德弟兄

“所以弟兄们,我以神的慈悲劝你们,将身体献上,当作活祭,是圣洁的,是神所喜悦的,你们如此侍奉,乃是理所当然的。”(罗12:1)年仅35岁的邓友德弟兄过早地离开了世界,把身体当作活祭献给了上帝。到天父那里享永福,对他而言自是好得无比:然而对我们还存留到今的人,尤其是对羊多牧少的教会来说,总带有一种深深的婉惜。 临走前,他写下了令人感动的诗歌:我祝愿神的仆人平平安安、忠心耿耿、刚强壮胆、齐心协力看守葡萄园;我祝愿弟兄姊妹彼此相爱、平平安安、忠心耿