金岳霖前期哲学体系纵论

在对金岳霖前期哲学体系的总体认识上,有三种比较普遍的观点,一是认为金岳霖哲学是一个单纯的知识论体系;二是虽看到金岳霖哲学有本体论和知识论两部分,但把它们作为相互独立的内容处理;三是认为金岳霖的哲学体系属于道家。这些看法都有一定的依据。金岳霖的三部主要著作中,《逻辑》是属于知识论的,《论道》涉及到了对因果、归纳的必然性的说明,《知识论》直接就是知识论了。但是,金岳霖哲学也论述了“能”的问题。照金岳霖所说,“能”的出入、“无极而太极”,都不是知识论。第一种观点未能触及金岳霖哲学的深层,第二种观点未能…     

金岳霖逻辑思想研究50年

《哲学动态》1988年第2期发表了徐水生的《金岳霖哲学研究五十年》。该文比较全面地介绍了国内外学术界自30年代起、在50年中对金岳霖哲学思想的研究情况,是一篇很有意义的研究资料。但作者声称,受题目所限,未能对金岳霖的逻辑学思想加以评论。本文作为补充,拟介绍这方面的研究情况。     

从《论道》看金岳霖的经验主义哲学思想

一、《论道》之“道”辨析顾名思义,《论道》以“道”为研究对象。金岳霖说,这“道”是各家所欲言而不能尽的道,国人对之油然而生景仰之心的道,万事万物不得不由、不得不依的道。以论道》,第16页）显然《论道》所论的是中国传统哲学中最抽象最富思辨色彩的道概念。金岳霖称他历来主张哲理之为哲理不一定要靠大题目,对日常生活中常用概念的精深分析本身也就是哲学。（同上书,第4页）一个不大谈超现实思想的哲学家为什么要讨论最抽象的道呢？金岳霖是这样说明他的研究动机的：中国作为世界的大文化区之一,必有它的中坚思想,中国思想…     

从休谟、康德到罗素

金岳霖先生生前未曾发表过的重要著作《罗素哲学》,经过整理,即将由上海人民出版社出版,全书共分八章,约20万字。本刊征得“金岳霖学术基金会”的同意,把该书第二章“从休谟、康德到罗素”(本刊发表时略有删节)以及周礼全同志的“序”、冯契同志的“跋”先行发表,以飨读者。     

金岳霖学术思想讨论会将于十月举行

今年是金岳霖诞生九十周年和逝世一周年。为了纪念金岳霖同志,推动我国哲学和逻辑学的发展,经中国社会科学院哲学所、北京大学哲学系、清华大学社会科学系等单位协商,决定于今年十月在北京举行金岳霖学术思想讨论会。讨论会的主题是:(1)实事求是地评价金岳霖在我国近现代哲学、逻辑学领域里的地位和贡献;(2)联系金岳霖学本思想讨论当代哲学、逻辑学的新进展和     

中国现代哲学中的方法论意识

注重哲学方法论的研究是中国现代哲学的一个十分重要的内容。哲学现代化的核 心内容之一就是哲学方法论的现代化。正是基于这样的认识，中国现代哲学家如胡适、贺麟、冯友 兰、金岳霖等人都很重视对哲学方法论的研究。胡适可以说是首先在国内介绍实验主义方法论的 学者，贺麟则提出了将直觉方法和辩证法相结合的方法论系统。在中国现代哲学中讨论哲学方法 论最多的是冯友兰，他提出了关于“正的方法”和“负的方法”相结合的哲学方法论系统。在中国现 代哲学界中真正对于现代逻辑有了解，并把它首先介绍到中国的是金岳霖，他对逻辑分析方法有 着独到深入的了解，是逻辑分析方法的积极提倡者。通过上述哲学家的努力，中国现代哲学已经 有了系统的哲学方法论。     

说不得的东西如何能说？

说不得的东西如何能说？——维特根斯坦的“沉默”和冯友兰、金岳霖的回应郁振华自《逻辑哲学论》传入中国以来，对维特根斯坦思想的绍述研究不可谓少，但真正能立足民族的哲学传统和自己的哲学立场作出创造性回应的却属凤毛麟角，冯友兰、金岳霖紧扣《逻辑哲学论》一书的主旨，对“说不得的东西如何能说”的问题进行了深入的探讨，成为这种创造性回应的典范。§１维特根斯坦：可说的和不可说的在《逻辑哲学论》的自序中，维特根斯坦开宗明义地说：“这本书的全部意义可以概括如下：凡是能够说的，都能够说清楚；凡是不能谈论的，就应该保持…     

金岳霖学术思想讨论会将于十月举行

金岳霖同志是著名的哲学家、逻辑学家。他对我国近现代哲学、逻辑学的发展作出了重要贡献。今年是他诞生九十周年和逝世一周年。为了纪念金岳霖同志,推动我国哲学和逻辑学的发展,中国社会科学院哲学所、北京大学哲学系和清华大学社会科学系决定于今年十月在北京联合举办金岳霖学术思想讨论会。会的主题是:(1)实事求是地评价金岳霖在我国近现代哲学、逻辑学领域里的地位和贡献;(2)联系金岳霖学术思想讨论当代哲学、逻辑学的新进展和新问题。金岳霖学术思想讨论会筹备组已经成立,热烈欢迎广大专家、学者积极为金岳霖学术思想讨论会撰写学术论文。届时筹备组将根据论文邀请作者参加讨论会,请撰写论文的同志及时与筹备组取得联系(筹备组办公地点设在中国社会科学院哲学研究所)。     

第四届金岳霖学术奖开始申报

今年是我国著名的哲学家、逻辑学家、杰出的教育家金岳霖诞生 110周年。基金会将举行第四届金岳霖学术奖评选活动,奖励 1949-2004年出版或发表的研究金岳霖思想的优秀著作和论文。评选办公室设在中国社会科学院哲学所,从即日起至 2005年 5月 31日受理参评申报事宜。参评者不受年龄限制,每位至多可以申报 2种著作或者论文。此奖项设立一、二、三等奖,奖金分别为 2万、1万和 5千元人民币。主办方将邀请获奖者于 8月下旬到京参加颁奖仪式、金岳霖诞生 110周年纪念大会和金岳霖思想学术研讨会。2005年 4月 1日第四届金岳霖学术奖开始申报$金岳霖…     

有“思”有“想”的语言——金岳霖的语言哲学及其当代意义

金岳霖在哲学运思中和语言相遇,语言成为金岳霖运思的一个重要方面。金岳霖在运思中展现了精湛的语言分析技艺。"思""想"之分、意义与意味之别,这些分疏直接关联着金岳霖对归纳问题的思考,同时在世界哲学的背景下呈现出克服时代难题的努力。金岳霖的自然语言分析与传统术语化用启发我们:中国哲学的当下开展需要有"思"有"想"的语言。     

《論“所以”》中的几个主要問題

金岳霖同志在《哲学研究》1960年第1期发表了《論“所以”》一文。金岳霖同志首先把推論規定为相应于“所以”的推論,于是他认为,推論与蘊涵是不同的,推論是从断定前提到断定結論的过渡,推論是要求断定它的前提的,而蘊涵却并不要求断定它的前件。由于推論要求断定它的前提,而断定前提又是相对于认識的,而认識又是相对于一时代的科学水平、相对于阶級的,金岳霖同志便得出結論:不但具体的推論是相对于一时代的科学水平、相对于阶級的,而且推論形式也是相对于一时代的科学水平、相对于阶級的。最后,金岳霖同志还提到无产阶級的世界观和形式邏輯的联系,金岳霖同志认为:“我們的‘所以’既貫彻了馬克思列宁主义的要求,辯证唯物主义的充足理由,又貫彻了形式邏輯的形式正确性,它的正确性是最高的正确性。”     

解读与对话——王中江的《理性与浪漫》评介

在中国现代哲学中,金岳霖、熊十力、冯友兰被称为三大哲学家。如果从体系的严密性、思维的深湛性来说,在这三位大哲人中,金岳霖可推之为首。王中江的《理性与浪漫——金岳霖的生活及其哲学》(河南人民出版社1993年出版,以下凡引用此书,只注页码),就是对金岳霖进行全面 系统考察的一部重要学术专著。 这部著作     

论“中国哲学的现代化”

一初看上去,“中国哲学的现代化”问题是一个伪问题。现代中国人所研究、所产生的哲学(著作),当然就是现代中国哲学,怎么还会有“中国哲学的现代化”问题?然而,这个问题既然被人们一而再、再而三地提出,不会是无的放矢,总是有所指的。那么,究竟是什么使得人们认为中国哲学尚未现代化,或不够现代化,而要郑重其事地提出“中国哲学的现代化”问题,尤其是在现代中国哲学已经有一个世纪以上历史的今天?冯友兰、金岳霖、张东荪、贺麟,甚至熊十力、牟宗三、唐君毅,他们的哲学难道不是现代中国哲学?如果是,那就意味着中国哲学在他们那里就已经现代化…     

怀念金岳霖先生

一 金岳霖先生离开我们已经一年了。《哲学研究》1985年第19期发表了他的《中国哲学》一文,也是出于纪念的意思吧。在这篇文章里,金先生提出了中国哲学的四个特点。第     

金岳霖外在关系学说述评

近代以来,由于中西哲学的冲撞融合,中国近现代哲学已经不再是中国传统哲学独立发展的结果了,它已经不可避免成为世界哲学的一个组成部分,因此,以世界哲学的发展为背景来考察中国近现代哲学,也许可以为我们的研究提供一种新视角。 金岳霖就是一个具有世界意义的哲学家,但在以往的金岳霖思想的研究中,这一点往往注重不够。事实上,在中国近现代哲学家中,金岳霖的西学修养是首屈一指的。     

《知识论》和当代科学哲学

本世纪以来,在我国研究科学哲学的为数不多的哲学家中,金岳霖是较系统地介绍和探讨早期科学哲学的杰出代表之一,他的《知识论》就是这方面的一个范例。知识论,主要是对科学知识的研究。可以说它是当代科学哲学的先声。哲学从对一般认识问题的研究,转向对知识、尤其是科学知识的研究,是认识论史上的一个重大转折。金岳霖正是在这个转折时期,从事知识论研究,这就决定了他在我国科学认识论研究中的重要地位,而且从某种意义上也可以说,他的研究顺应了世界哲学发展的潮流,获得了某种国际性的意义。     

走出“中国哲学史”研究的“格义”时代

金岳霖在冯友兰《中国哲学史》之“审查报告”中,认为“中国哲学史”可以有两种写法。一种写法是“把欧洲的哲学问题当作普通的哲学问题”来对待,同时“把欧洲的论理当作普通的论理”来对待;另一种写法是“把中国哲学当作中国国学中之一种特别学问”来对待,同时把欧洲论理学当成一种“特别的”而非“普通的”论理学来对待。第一种写法是把中国哲学史写成“在中国的哲学史”,第二种写法是把中国哲学史写成“中国哲学的史”。如果按照第二种写法去写,则有两个根本的设定:欧洲的哲学不是普世哲学,而只是诸多哲学之一种;欧洲的论理不是普世论理,…     

创新——民族进步的灵魂——访著名学者刘培育

刘培育,中国社会科学院哲学所研究员、博士生导师,中国逻辑学会副会长,金岳霖学术基金会秘书长,中国逻辑与语言函授大学校务委员会主任.刘先生1964年毕业于吉林大学哲学系,同年考取中国科学院哲学所逻辑专业研究生,师从金岳霖和周全礼先生.毕业后留本院主要从事中国逻辑史研究,并兼及其它相关领域.刘先生研究成果丰厚.主要有《先秦逻辑史》、《中国逻辑思想史教程》等10余部著作,发表论文数十篇.近年来刘先生十分关注创新思维研究,积极参与创新思维教育活动,     

金岳霖诞辰110周年纪念大会暨学术研讨会综述

2005年8月25~26日,中国社会科学院、北京大学、清华大学、中国逻辑与语言函授大学、华东师范大学和金岳霖学术基金会的领导、海内外的专家学者、金岳霖先生的亲朋好友及其家乡浙江诸暨人民政府的代表等200余人,聚集在中国社会科学院,隆重纪念学术大师金岳霖教授诞辰110周年。本次纪念活动主要包括三个部分:(1)举行纪念大会;(2)颁发第四届金岳霖学术奖;(3)进行学术研讨。一、纪念大会纪念大会由中国社会科学院哲学研究所所长李景源主持。中国社会科学院副院长冷溶首先发言。他在讲话中高度评价了金岳霖先生对中国现代哲学和逻辑学所做出的杰…     

金岳霖学术基金会会长——邢贲思同志的讲话

金岳霖学术基金会经过几个月的评选工作,现在已有了结果。这次共评出一等奖1项,二等奖1项,三等奖4项,优秀奖6项。我代表金岳霖学术基金会理事会,向所有获奖的同志表示热烈的祝贺,并希望他们在今后的学术研究中获得更大的成绩。金岳霖先生是我国著名的学者,他对我国的哲学、逻辑学的教育、研究工作做出了卓越的贡献。金先生已经离开我们,为了纪念他,为了弘扬他为哲学,逻辑学奋斗终身的精神,我们建立了金岳霖学术