中医药科研的现状及如何适应现代化的要求

中医药科研的现状及如何适应现代化的要求大连市中医医院（１１６０１３）孔志凤大连铁路医院（１１６００１）张文华１挖掘整理,继承发扬中医学的发生发展过程就是重视应用经验,基础理论是在经验的基础上总结升华出来的。对中医药书籍文献、方药、临床经验总结进行挖...     

中医基本理论体系的重建与科学技术

中医学基本理论体系核心包括医学理论和古代朴素哲学思想,医哲不分造成的循环封闭体系阻碍了中医学对现代科学技术的吸收;在保持中医学基本特点的前提下,弱化古代哲学的影响,重建以人生命活动为根本、全面开放的学科体系,有利于中医学可持续发展。     

健康中国建设与当代道教的原创发展

正道教和中医学都是我国本土文化的典型代表,在当代的语境中也都面临着原创发展的问题。对中医学来说,《中医药法》的颁布实施在一定程度上保障了中医药基于自身发展规律的自主发展,但是也有学者指出,该部法律的有关条文和中医药的原创精神之间尚存在一定距离,因此值得进一步商榷。事实上,作为中国文化的典范之一,中医药在现代经历了质疑、否定、改造、融合和回归的     

中医基本理论体系的重建与科学技术

中医学基本理论体系核心包括医学理论和古代朴素哲学思想,医哲不分造成的循环封闭体系阻碍了中医学对现代科学技术的吸收;在保持中医学基本特点的前提下,弱化古代哲学的影响,重建以人生命活动为根本、全面开放的学科体系,有利于中医学可持续发展.     

健康中国建设与当代道教的原创发展北大核心CSSCISSCI

道教和中医学都是我国本土文化的典型代表,在当代的语境中也都面临着原创发展的问题。对中医学来说,《中医药法》的颁布实施在一定程度上保障了中医药基于自身发展规律的自主发展,但是也有学者指出,该部法律的有关条文和中医药的原创精神之间尚存在一定距离,因此值得进一步商榷。     

中国佛教大乘意识的萌芽与树立

一、序论：印度佛教的大乘意识 在佛教中国化的历程中,中国佛教学者不但面临着在中国文化的背景下,如何转化与诠释印度佛教的问题;更是对印度佛教的继承与扬弃,表现为中国佛教最终舍弃与吸收了小乘佛教,建构了中国大乘佛教的核心体系。但是,中国佛教大乘意识的萌芽与发展,是经过南北朝佛教漫长的批判与转化,伴随着印度佛典的翻译、判教...     

方证研究与中医现代化

具有整体观念和辩证思维特征的中医药实践经验是中医学的基础,方证则是中医实践的精华.我们应当将研究的重点放在中医学的方证体系上.应当改变传统的方证研究模式,采用现代科学提供的方法深入研究临床现象及其与方药对应的客观规律,继承老经验,发现新经验,建立开放的中医学方证体系.     

现代医学异化的哲学根源及其扬弃路径

现代医学在保障人类健康方面做出重大贡献的同时,也出现了各种异化现象。现代医学异化的哲学根源在于:资本价值增值运行逻辑是现代医学异化的终极原因;人类认识的局限性是现代医学异化的客观原因;工具理性和价值理性的分离是现代医学异化的根本原因;医学技术的过度使用是现代医学异化的直接原因。针对上述原因,提出了以下扬弃路径:发展生产力、完善社会经济制度,促进社会发展;提高人类认识水平,增强责任感;在医学的工具理性和价值理性之间保持必要的张力;医生和患者树立合理的医学技术价值观。     

现代科学技术与中医学的融通——中医学术创新的新路径

纵观现代对中医学发展路径的探索,大致可概括为特色发展、中西医结合、中医现代化三种观点,不同观点之间争论甚为激烈。从现代中医诊疗技术发展与中医理论创新方面,反思了现代科学技术对中医学术发展的影响,并通过对中、西医不可通约性的哲学思考,提出现代科学技术与中医学的融通是中医学术创新的新路径,现代中医学术的发展应持开放包容的态度,在从当代中医临床实践经验中总结、创新、发展中医理论的同时,也要积极梳理60余年来多学科特别是应用现代科学技术研究中医所取得的丰硕成果,采用数据挖掘等技术,分析、提炼创新性理论,促进中医学术的健康发展。     

生存·发展·创新——对20世纪中医学发展道路的反思

为了中医学的生存和发展,中医药研究人员苦苦思索着中医学的本质,探索着中医学的现代化道路。目前中医学在研究思路和方法上仍存在一些问题,因此回顾和总结现代中医学及中西医结合医学的发展状况,有利于我们认清中医学的发展形势,发现其中存在的问题,寻求解决问题的方法。     

中医文化的辩证思维与中医学理性精神的重建

从中医文化"形而上"的思辨原则、以"治未病"为逻辑起点的生命观和"兼内外"的养生追求,剖析中医文化辩证思维的优势价值与魅力。而在对中医文化定式思维的反思中,又发现中国传统思辨哲学对中医文化的思想束缚、中医文化"单向度"的思维定式以及中医文化的自我矮化,将是阻碍中医学融入现代医学发展之痹症。提出通过扬弃中医文化中的"精华"与"糟粕"、关注并注重中医文化意涵的多维性、实现中医文化积极性因素与现代医学文化价值的契合,完成中医学理性精神的重建,进而化解传统医学工具理性和现代医学价值理性之间的冲突。     

中西医学体系：差异大于同一

１　差异是历史形成的,是客观存在的由于中西医学形成的轨迹不同、文化背景的差异形成了两种不同体系。阴阳五行、脏腑经络、气血津液、三焦六经、四气五味、升降浮沉、七情六淫、辨证论治等,构成了中医药理论的主要框架,也构成了与西医学体系的差异。中医学分析事物本质的观察、归纳、推理、思辨的过程,不同于西医学观察、实证、分析、归纳的过程。中医学在发展的每一阶段,除吸取当时的医学知识外,还吸取了哲学以及其它多学科知识,而西医学的发展则与自然科学发展水平密切相关。两种体系之间的差异是历史发展的必然。中医学理论体系…     

生存·发展·创新——对20世纪中医学发展道路的反思

为了中医学的生存和发展,中医药研究人员苦苦思索着中医学的本质,探索着中医学的现代化道路.目前中医学在研究思路和方法上仍存在一些问题,因此回顾和总结现代中医学及中西医结合医学的发展状况,有利于我们认清中医学的发展形势,发现其中存在的问题,寻求解决问题的方法.     

关于传统文化研究的几个问题

建国后由于“左”倾思潮干扰,在传统文化研究中存在着态度不端正、气氛不正常、方法不得当等问题。近年来关于中国传统文化的研究日趋活跃,原因有五:一是认真贯彻学术研究中的“百家争鸣”方针;二是马列主义在中国发展的需要;三是建设有中国特色的社会主义精神文明的需要;四是祖国和平统一事业的需要;五是国际重视中国传统文化的研究,促进了国内研究的开展。目前在传统文化的研究工作中,存在着“西方文化整体移植论”和“儒家文化整体过渡论”两种倾向,二者都片面强调文化体系的整体性和不变性,否认其可析性和转化性,不利于对外来文化的吸收和对传统文化的继承发扬。对待传统文化的正确态度是在研究时要摸清其体系,复其原貌;在吸收时则要打破其体系,取其精华,弃其糟粕。传统文化至今对中国社会还发生有力影响,在批判继承历史文化遗产时,应以发扬为主。     

中医学的知识本体解析及启示

中医学从其知识本体来看是以隐性知识为主体,隐性知识和编码知识并存的。知识的视角剖析作为隐性知识和编码知识共同体的中医学在理论体系、思维方式方面的本体存在,并立足于隐性知识,探讨中医学未来的研究思路及继承发展问题。     

关于现代中医学研究的几点思考

以中医学的研究目的为线索,从中医学研究的历史观、现代中医研究的得失观、今后中医研究应当明确的几个问题的发展观三个方面对中医的研究目的进行了探讨,提出今后中医药研究应当明确的问题有：否定是中医学研究的突破口;政策指导是中医学研究的保障;求实是中医学研究的灵魂;研究成果向临床实践转化是中医学研究的生命。     

中医学的知识本体解析及启示

中医学从其知识本体来看是以隐性知识为主体,隐性知识和编码知识并存的.知识的视角剖析作为隐性知识和编码知识共同体的中医学在理论体系、思维方式方面的本体存在,并立足于隐性知识,探讨中医学未来的研究思路及继承发展问题.     

马克思人的全面发展及其实现途径思想再探

马克思与古希腊哲学传统、特别是卢梭关于现代社会中人的全面发展的可能性问题存在继承关系,他关于人的全面发展问题与扬弃私有财产有关。马克思为实现人的全面发展而提出的从资本主义向共产主义过渡的途径,与无产阶级革命、利润率下降、无产阶级政党以及社会批判理论等密切相关。     

中医现代化探讨

从唯物主义认识论立场探讨中医现代化问题;讨论了中医学的现实和理论危机以及当前对中医现代化的若干不正确认识;运用唯物主义认识论的方法分析中医学的本质,认为中医学的两个本质在于面向“状态”和充分依赖机体自我修复能力的治疗方式,中医现代化过程中应该坚持这两个本质特性而扬弃传统中医中的古代哲学;在此基础上提出了中医现代化可能的实践方案。     

从肺炎喘嗽看现代医学对中医的阐释

中医学发展的方向是现代化。所谓中医学现代化就是使用现代科学的语言,对古老的中医理论作出现代科学的阐释与说明,并使之得以改造与发展［１］。中医与西医两种医学的形成都是从经验总结和猜测性思辩开始的,２世纪以后各自按不同的轨道发展。中医学自张仲景继承《内经...