伊斯兰合作组织及其参与全球治理成效

伊合组织在五十余年的发展过程中,顺利实现了全球治理角色的转型,逐步成为全球治理的重要行为体之一。与此同时,伊合组织在国际社会的角色意识不断增强,其参与全球治理的成效逐步凸显。本文分析了伊合组织全球治理理念,评估了其在地区安全、经济合作、全球反恐、反"伊斯兰恐惧症"等方面的举措和成效,探讨伊合组织在国际社会发挥作用的意义和前景。     

伊斯兰合作组织在冲突调解中的作用探析

正2019年伊合组织成立50周年,5月31日,国家主席习近平致电祝贺第14届伊合组织首脑会议在麦加召开。习近平指出,伊合组织是伊斯兰国家团结的象征,为促进伊斯兰国家合作作出重要贡献。(1)作为世界上仅次于联合国的第二大国际组织,伊合组织在国际社会发挥着积极作用,它推动了成员国的发展以及相互间的交流合作,同时在调解成员国/观察员国冲突方面也积极发挥作用。     

历史上的伊斯兰教育

在伊斯兰教的研究中,伊斯兰教育的地位和影响,至今尚未为人们所充分认识。从历史上看,在伊斯兰教的定型和伊斯兰文明的形成中,伊斯兰教     

中国伊斯兰教教务指导委员会成立

本刊讯 (记者马利强 )2001年 4月 23日上午，中国伊协在京举行了“中国伊斯兰教教务指导委员会”成立会议。国务委员司马义·艾买提，中共中央统战部副部长、国家民委主任李德洙，全国政协民宗委副主任黄璜，国家宗教局局长叶小文、副局长杨同祥等领导同志出席会议 并表示祝贺。杨同祥副局长作了重要讲话。中国伊协会长、副会长、顾问、副秘书长以及在京委员、部分伊斯兰教界知名人士和中国伊协部分工作人员近 100人出席了会议。 　　这次会议的中心议题是：成立中国伊斯兰教教务指导委员会，确立教务指导委员会的工作规则，组成人员、组织…     

伊斯兰宗教非政府组织在中国——以伊斯兰国际救援组织为例

自20世纪下半叶起,非政府组织开始越来越多地参与全球治理,其迅速发展前所未有地打破了以民族国家为根基国际体系,使得国际关系行为主体多元化成为不可逆的趋势,基于宗教信仰的各类宗教非政府组织也在此基础上应运而生。本文以从事人道主义救助的伊斯兰宗教非政府组织为研究对象,通过梳理伊斯兰国际救援组织在华活动的基本情况,总结其主要特征及其对我国现阶段国内宗教工作和对外宗教交往的启示,对创建新丝绸之路提供若干学理与现实思考。     

中国伊斯兰教教务指导委员会在京成立

２００１年４月２３ 日,正值和风送暖,春意盎然的时节,中国伊斯兰教协会在京召开了中国伊斯兰教教务指导委员会成立会议。国务委员司马义·艾买提,中共中央统战部副部长、国家民委主任李德洙、全国政协民宗委副主任黄璜,国家宗教局局长叶小文,副局长杨同祥等应邀出席会议并表示祝贺。中国伊协会长、副会长、在京顾问、常委和委员及伊斯兰教界知名人士５０余人与会。 该委员会为中国伊协内设的专门委员会,成员由中国伊协与各地伊协协商产生,经中国伊协会长、秘书长联名签发聘书确认。本届教务指导委员会成员有：陈广元（主任）、阿荣…     

庆祝中国伊斯兰教经学院成立50周年

本刊讯2005年12月5日,中国伊斯兰教经学院成立50周年庆祝活动在北京举行。学院自50年代至今的新老校友代表、在校学生代表及来宾、部分地方经学院的领导300多人参加了庆祝会。全国政协副主席、中共中央统战部部长刘延东同志出席庆祝大会,并作了重要讲话。国家宗教局局长叶小文同志也发表了热情洋溢的讲话。全国政协常委、中国伊协会长、中国经学院院长陈广元大阿訇作了题为《在探索中前进》的讲话。庆祝大会先后由陈广元院长和杨宗山副院长主持。刘延东同志在讲话中向中国伊协和中国经学院提出了四点建议和希望:第一,坚持正确的办学方向,努…     

印尼、荷兰合作研究伊斯兰教

1989年,印尼宗教部伊斯兰教高校司与荷兰莱顿大学东南亚、大洋洲语言、文化系联合成立了“印尼、荷兰合作研究伊斯兰教组织(Indonesian-Netherlands Cooperation in Islamic studies,简称INIS)”。该组织的资金由印尼和荷兰政府共同提供。     

伊斯兰教在印尼的历史与现状

印度尼西亚(简称印尼)是世界上最大的穆斯林国家。印尼目前人口一亿七千五百多万,其中大多数居民信奉伊斯兰教。据1980年全国人口普查(不包括大伊里安和东帝汉),在当时一亿四千七百多万人口中,仰信伊斯兰教的占88.1％,信基督教(新教)的占5.3％,信天主教的占2.51％。     

历史演进的轨迹：伊斯兰史学概观

历史演进的轨迹：伊斯兰史学概观杨克礼伊斯兰史学亦称阿拉伯－伊斯兰史学,是中世纪伊斯兰文化的组成学科之一。阿拉伯语称史学为“伊勒姆·塔里赫”（）。它是阿拉伯帝国各族穆斯林及学者为适应帝国政治、经济、文化和宗教发展的需要,在吸收、借鉴古代东西方历史学遗产...     

伊斯兰教历史上的三个转折点

伊斯兰教历史上的三个转折点马肇椿伊斯兰教已于教历１４０１年（公元１９８０年）进入它的第１５世纪,开始了新的里程。十多年来,世界各地穆斯林不断举行学术讨论会,检讨过去,策励未来。讨论的问题,大都围绕着先知穆罕默德的事迹和伊斯兰教对人类文化的贡献、伊斯兰...     

俄罗斯伊斯兰教本土化的历史与现实

正伊斯兰教是俄罗斯的第二大宗教。据俄罗斯联邦穆斯林宗教管理委员会~①称,现在俄罗斯约有2500万穆斯林~②。传统上,穆斯林人口在北高加索、伏尔加河地区等最为密集,主要有巴什基尔人、印古什人、卡巴尔达人、鞑靼人、车臣人等民族信仰伊斯兰教~③。多数穆斯林属于逊尼派,苏菲派也有较大的影响力。     

伊斯兰教历史文化名人及其著作

经注学、历史学家泰伯里泰伯里(839—923年),亦译作塔百里、托百里或陀拔里;他的全名是艾卜·加法尔·穆罕默德·伊本·加雷尔·泰伯里,公元839年(伊斯兰历224年)生于波斯泰伯里斯坦(今伊朗马赞德兰省)的阿莫勒城。泰伯里所处的时代,正值伊斯兰文化、学术昌盛时期,四大教法学派业已形成,古兰经注学的“经训传统注释派”和“意见注释派”竞相争鸣,圣训。     

全国伊斯兰教界庆祝中国共产党成立100周年

正~~     

加强文化合作 增进相互了解——访伊朗伊斯兰文化联络组织主席穆斯塔法维博士

2008年5月20日,应中国文化部部长邀请,以伊朗伊斯兰文化联络组织主席穆斯塔法维博士为团长的代表团一行前来中国伊协拜访并接受了《中国穆斯林》杂志记者的采访。     

港澳伊斯兰组织联合组团访问内地

港澳伊斯兰组织联合组团访问内地@阿迪力     

四川阿坝地区伊斯兰教的历史与现状

四川阿坝地区伊斯兰教的历史与现状张泽洪四川省阿坝藏族羌族自治州位于川西北部。全州有穆斯林２３２８８人（１９９０年统计）,清真寺约４０座。全州１３个县中,穆斯林以松潘、金川、茂县、小金、阿坝、南坪、若尔盖等７县居多。现就阿坝地区伊斯兰教的情况简述如下。...     

伊斯兰教中国化历史的影响与思考

正伊斯兰教在中国社会的传播及其中国化产生了重要影响,主要表现在七个方面:其一,对中国传统儒家文化的认同是伊斯兰教中国化的内在动力。如清代著名的回儒大师刘智所言:"虽载在天方之书,而不异乎儒者之典,遵习天方之礼,即犹遵习先圣先王之教也。圣人之教,东西同,今古一。"另一位回儒大师马注在比较伊斯兰教与儒家之后说:"圣不同时而道同,语不同音而义同,字不同迹而理同,教不同术而认同,服不同制而心同。"清代著名阿訇马复初亦说:"我观东土圣人,凡人生纲常名教,日用饮食数大端,诗书所载,无不尽美尽善,而无以复加。"显而易见,正是这种内在的文化认同不仅避免了     

西班牙伊斯兰教本土化的历史与当代路径

<正>西班牙坐落在欧洲大陆的最南端,隔着直布罗陀海峡与北非阿拉伯国家摩洛哥相望。阿拉伯帝国时期,西班牙是最早受到伊斯兰文化影响和熏陶的欧洲国家。随着阿拉伯帝国入主西班牙,欧洲文化与伊斯兰文化在西班牙汇聚,形成了早期伊斯兰教在欧洲本土化的重要历史案例。随着后伍麦叶王朝的覆灭,西班牙的穆斯林在与基督教势力的角逐中不断失利,