中国当代女性艺术之我见

女性主义是西方传过来的概念,它是通过女权运动来打破男权文明的神话,意在彻底消除男性与女性的不平等差异。面对20世纪90年代如雨后春笋般出现的中国当代女性艺术,有人认为女性艺术玩得太过火了,有人却为女性艺术呐喊助威。但是仅从艺术的个性化语言来说,中国女性艺术应追求独立于男性艺术之外的美学品格,力争展示自己的特色,坚持自己独特而唯一的艺术特色。     

当代中国哲学应如何对待中国传统哲学

当代中国哲学应如何对待中国传统哲学?这个问题好像已不成为问题,特别是在新的哲学体系层出不穷的今天,重提这个问题似乎已成多余。然而当我们审视如人学、类哲学、实践唯物主义等各种新的哲学体系时,我们不难发现,各种新的哲学体系并没有从根本上回答这个问题,更没有从根本上解决这个问题。     

中国当代佛教造像之我见

１９９８年７月下旬,正值骄阳似火的季节,我去四川考察石窟造像,白天在阳光的曝晒下爬山涉水,晚饭还不得不品尝四川特有的辣味,真是一天到晚里外都热成了一团。唯一能够带来一丝凉意的,便是我特别衷爱的佛教石窟造像艺术。在成都、内江、安岳、资中、乐山等地,只要一看到那些精美的佛教雕塑,我就立即忘却了周围的一切,满脑子想的只有面前的佛像和手中的相机与笔记本,所有的动作就是不停地拍照、记录。说实在的,这次四川之行也遇到了不少令我大失所望的调查对象:根据文献资料,我们调查了许多位于村寨附近的摩崖造像,而这些造像都无一例外地在…     

当代中国哲学的新视野

哲学的发展既有自身学术逻辑的演进规律 ,同时又受到社会时代问题逻辑的作用。当时代困顿于旧体制时 ,哲学往往只能在学术逻辑中绕圈子 ,有些事情被研究得很精微 ,但不会有学术观念、思想和体系的根本突破 ,也无法形成宏大的学术潮流来冲击和触动社会。而一旦一个时代突发出新的问题逻辑 ,哲学往往就会在各种巨大社会问题的冲击下 ,在反思、追问、假想和论辩中开阔出新视野 ,从而开拓于新的思想领域和成果。2 0世纪 90年代初在中国开始的社会主义市场经济体制改革 ,以及这个时期开始进入中国人视野的信息化和全球化 ,就以其史无前例的大问题…     

《哲学通论》与当代中国哲学

本文以《哲学通论》对哲学的追问为线索,阐述了当代中国哲学对哲学的重新理解,以及由此实现的哲学自身的思想解放和哲学的理论自觉。     

中国马克思主义哲学传统与当代中国马克思主义哲学创新

中国早期马克思主义者所开创的中国马克思主义哲学传统是一种马克思主义哲学中国化传统,它具有以下鲜明特点:第一,用马克思主义哲学改造中国,探索和回答"中国向何处去"这个时代的中心问题;第二,坚持理论联系实际,把马克思主义哲学应用于中国的具体环境;第三,立足中国实际,建构马克思主义哲学的中国话语;第四,把对马克思主义哲学的研究扩展到人文社会科学各个学科,着力于对马克思主义理论的整体研究。自觉继承和发扬中国早期马克思主义者所开创的马克思主义哲学中国化传统,是实现当代中国马克思主义哲学创新的根本前提。这既是中国马克思主义哲学创新的重要历史经验,也是从当代中国马克思主义哲学创新的本质规定中得出的必然结论。今天,继承和发扬中国早期马克思主义者所开创的马克思主义哲学中国化传统,以实现中国马克思主义哲学创新,应该从以下几个方面着手:首先,必须正确认识中国早期马克思主义者所开创的马克思主义哲学中国化传统的重要意义;其次,必须在当代中国马克思主义哲学研究中恢复和重建马克思主义哲学中国化范式;再次,必须重建马克思主义哲学与其他各门人文社会科学的联盟,并由此加强对马克思主义理论的整体研究。     

当代中国哲学的结构困境

当代中国哲学独特的学科发展历程使其在结构上承载着其自身无法化解的内在张力,这种张力增加了中国哲学学科展开的难度,也使得其思想创新步履维艰。在全球化时代的背景之下,要化解这种结构性张力,哲学必须以真实的生活为立场和旨归,打通哲学各二级学科、哲学与社会科学以及哲学与科学之间的人为阻隔与对立,平衡哲学中的史论、古今、中西、形质等问题,并立足于中国哲学的可能生长点,从而才有望创建出既有中国意象又有世界视野的当代中国大哲学。     

《试论当代中国哲学》

“任何真正的哲学都是自己时代精神的     

当代中国的法哲学研究

引　　言中国法哲学① 研究还存在着什么问题 ?这是当代中国法哲学界的许多学者都在认真思考的问题。探讨该问题的存在方式及其解决办法 ,是推进中国法哲学发展的一个重要途径。法哲学思考着政治、法律、社会根本制度的普遍性问题和社会生活中涉及人们切身利益的根本性问题 ,如     

经典诠释与当代中国哲学

该著分为经解篇、观念篇、人物篇3部分,分别从中国传统著作中的经典诠释与释义、中国传统经典观念的分析、重要人物的学统影响等方面来展现作者的思考,重点讨论了仁义礼智信与中华文化的价值体系、20世纪儒学的三次转折、中国哲学研究的范式变化与前景、当代中国哲学的叙述脉络与融通取向等专题,既有从学理上对儒学经典的阐述和辨析,又有从西方诠释学角度出发结合当前时代发展所作的反思,试图在现代文化的语境中为儒学价值的当下叙述找到更为合适的方式,更对20世纪以来对儒学发展具有重大影响的学者的学术思想及人生道路进行考察,从个体角度对儒家思想发展的历史流变进行了补充说明.     

马克思主义哲学与当代中国哲学发展研讨会综述

<正>由辽宁大学哲学与公共管理学院、辽宁省哲学学会联合举办的"马克思主义哲学与当代中国哲学发展"2016年东北三省哲学研讨会于7月22~24日在辽宁省丹东市隆重召开。70余名与会专家、学者围绕会议主题展开研讨。一、发展和创新是马克思主义哲学固有的本性张奎良教授认为,哲学发展的生命力在于创新,马克思主义哲学本质上是对传统哲学的突破和批判性继承,是适应时代的需求,用发展的思想和理念对世界、人生、历史进行一种完全崭新的理解。胡海     

布宁:"当代中国哲学和哲学分析"

哲学分析可被追溯至芝诺的悖论、苏格拉底与柏拉图的辩证法以及亚里士多德"拯救现象"的方法.现代分析哲学运动始于弗雷格对关涉世界的语言的探究,用命题演算和谓词演算取代古典三段论.同时皮尔士在美国也为哲学分析奠立基础.从罗素、前期维特根斯坦到逻辑实证主义以及希尔伯特、哥德尔等,都将理想(人工)语言的分析置于哲学的中心地位,但它和还原论的"证实"原则都引起争议.     

读《当代中国哲学问题》

1985年夏,湖南省哲学界的一些同志召开了一次“当代中国哲学”讨论会,就新的科学技术革命和我国改革开放及现代化建设新形势下,如何坚持和发展马克思主义哲学问题展开了热烈讨论,并且商定会后继续进行     

当代中国马克思主义哲学研究现状评析

从学术规范的视角来看当代中国的马克思主义哲学研究现状,关涉到对马克思主义哲学及其研究历程的清理与反思。这一工作的主旨在于,秉承哲学批判精神,自觉地引入学术批评的维度,对我们一直以来关于马克思主义哲学的固有观念进行梳理和澄清:一方面对以往的哲学观念和基于此种哲学观基础上的研究成果进行批判,另一方面对教科书体系及其遗留影响...     

构建当代中国马克思主义哲学学术体系

学术体系的主体性和原创性,不仅是一门学科成熟的标志和实力的象征,而且是该门学科的特色、优势和自信的体现。构建具有主体性、原创性的当代中国马克思主义哲学学术体系,要以"实践"为核心范畴和解释原则,以"改变世界"的世界观为"活的灵魂",以"不忘本来""吸收外来""面向未来"的理念、视野和担当,致力于从重大的现实问题中提炼出有学理性的新理论、概括出有规律性的新实践,从而用富有时代内涵和思想力量的哲学理念、哲学命题和哲学思想照亮当代中国和当代世界的现实,引领人类文明形态的变革和塑造新的时代精神。     

马克思主义哲学中国化的当代思考

<正>马克思主义哲学中国化是理论界十分关注的学术前沿话题,如何认识马克思主义哲学中国化的重要地位和当代意义,如何进一步推进马克思主义哲学中国化,本文将对这些问题谈谈自己的看法,并求解于学界同仁。一、马克思主义中国化的关键是马克思主义哲学中国化马克思主义产生于德国,作为西方的主义要在中国生根,就要由西方形态变为东方形态,由欧洲     

当代中国哲学研究的总体格局

具有中国特色的哲学形态还在建构过程之中。就目前我国哲学研究的现状看 ,在队伍构成、研究视域和理论倾向等方面 ,基本上可以说是由中国传统哲学、西方哲学和马克思主义哲学研究组合而成的总体格局。虽不能说三者之间没有融通、会合 ,但融通、会合的程度还极为有限。审慎、客观地分析这种研究格局 ,甄别各自不同的特征与趋势 ,无疑是建构未来哲学形态的重要前提。中国传统哲学 :“复兴”梦幻与“原生”优势中国传统文化研究的热潮兴起于 2 0世纪 80年代中期。当时一个很重要的背景是 :作为世界现代化进程中特异现象的亚洲“四小龙”在经济…     

当代中国马克思主义哲学研究的进展

建构中国化马克思主义哲学的当代形态这一命题,实质上是对传统教科书中的马克思主义哲学无法完全回答当今时代和中国实践提出的问题这一缺陷的一种理论反应,是总结马克思主义哲学发展的经验教训而得出的一种历史启示,是揭示马克思主义哲学的基本精神的当代意义的一种逻辑必然,是结合当代中国实际推进马克思主义哲学创新的一种现实要求。建构中国化马克思主义哲学的当代形态的重要途径之一,就是对当代中国马克思主义哲学研究的历史进展与理论成果给予全面深入的清理、总结与整合。改革开放以来的20多年,是中国马克思主义哲学发展的20多年。如…