克罗齐与黑格尔的辯証法

B.克罗齐曾不断論及黑格尔的思想;在1906年他写过一本書,留傳到如今还很有現实意义,書名是:“在黑格尔思想中的活的和死的东西”。43年以后,他重新拾起了这本对話集的工作;这些他在l 949年所写的篇頁給予我們的其实就是他本人的思想和黑格尔思想的此較;在虛構故事的掩护之下,他才敢确定他所早該否認的不是辯証法本身,而是与     

“矛盾論解說”中一個重要的更正

哲學研究編輯都: 寄來舒炜光同志的“中國過渡時期的渐進性飛躍”一文,其中有一段對於“矛盾論解說”中的一個地方作了批判,我認為是正確的。去年,我就“矛盾論解說”的某些地方作了修改,只因該書尚未重版,所以那些修改了的處所不能及時向讀者更正。舒炜光同志批判該書的地方,正是我已經修改了的地方。希望把我寄上的《“矛盾论解說”中一個重要的更正》登載出來。     

批判反科学的实驗邏輯

美國实用主义的創始人皮耳士是爱談邏輯和科学方法的。詹姆士和英国的席勒則公然反对邏辑,宣称邏辑无用。杜威玩弄的手段就更巧妙了。他攻击以往的各种逻輯学說都是过时了,或者和近代科学的实际思惟進程不符合,不能給科学方法提供正确的說明。于是他就來負担起创造“新”的邏輯的任务。这套“新”邏輯,他称之为实驗逻辑或探究的邏輯。杜威就是这样搞邏輯起家的。他和他的門徒所合寫的最初一本著作“邏輯学說研究”(一九○三)就以战斗的姿态出现,受到詹姆士的器重,因而他們被称为“芝加哥学派”。他后來把这本書中的論点扼要地結合到教育学方面來談,寫成“思想方     

编辑后记

本刊从1966年起改在上海編輯出版,我們还是根据过去的发刊宗旨办事,希望读者給我們支持、帮助和批評,共同把这个刊物办好。为了交流各地师范院校心理学教学和科研工作的近况,交流对心理学教学如何革命化問題的看法和做法,本期发表了有关心理学教学改革方面的七篇文     

古蘭經譯注

他們問你,战利品应該歸誰?你說:“战利品应該歸安拉和天使。你們当敬畏安拉,当改善你們之間的關系,当服从安拉和天使,倘若你們是信士。”只有这等人是信士:当記念安拉的時候,他們的心感觉恐惧;当宣讀我的迹象的時候,那些迹象增加了他們的信仰,他們只信托他們的主。他們謹守拜功,并分捨我所赐予他們的。这等人真是信士;他們将来得享受在他們的主闕下的許多品級、赦宥、和优厚的給养。[这种情形],正如你的主本真理而使你从你家中出去,而一部分信士確是嫌恶的。真理昭著之后,他們与你爭論真理,好象他們是被押解去受死刑,而他們亲眼看見(刑具)一样。当時,安拉应許你們兩伙人中的一伙,你們     

苏共第二十二次代表大会和马克思列宁主义哲学领域内的科学工作任务

据苏联《哲学問題》杂志1962年第4期报导,今年二月在萊比錫召开了第一次欧洲社会主义国家哲学杂志編輯部会議。参加会議的有苏、德、捷、波、保、匈、罗等七国的哲学杂志編輯部代表和越南民主共和国哲学界的一名代表。会議听取和討論了下列三个报告:苏联《哲学問題》杂志主編米丁院士的报告《苏共第二十二次代表大会和馬克思列宁主义哲学領域內的科学工作任务》;捷克《哲学杂志》編委卡拉勃敎授的报告《社会主义和共产主义建設的哲学問題》;《德国哲学杂志》主編艾希霍恩博士的报告《关于資产阶级哲学批判》。这里譯出的是米丁报告的全文。     

少年儿童道德行为动机特征的心理分析

目的和方法少年儿童的行为,由于其道德动机不同,就会具有不同的道德意义。要給少年儿童的行为以正确的道德評价,就应当洞察他們行为的道德动机。在儿童道德行为的心理特征的研究中,有很多是由研究者編拟一些故事,其中叙述某些有具体內容的道德行为,叫儿童判断或評价,从而揭示他們某种道德行为的心理特征。由研究者提供的道德故事,对儿童来說,是一种假設的行为情境,而不是他們实际的行为     

来函照登

編輯同志: 你刊今年第1期载有我写的一篇介紹回族的文字,文內有一个地方由于我对情况研究不够,没有把問题說清楚,特再加說明。原文内有“为照顾回族職工的生活特点,政府給每人每月补助伙食费三元”一句,应改为“在某些地区,为照顾回族職工的生活特点,政府对那些因在机关內不能用膳,又不能回家吃饭而必须在外面买着吃的职工,給每人每月适当伙食补助”,原文简单肯定地写成“每人每月补助伙食费三元”是不妥贴的。因为一則沒有說明具有那些条件才能补     

張横渠的哲學

一張横渠的著作及其時代張載,字子厚,宋長安人,因家住在鳳翔郿縣横渠镇,學者稱为横渠先生。生於宋天禧四年(公元一○二○),卒于宋熙寧十年(公元一○七七)。他的主要著作是正蒙。當時曾從正蒙乾稱篇中提出二段寫在書室的兩牖上。東曰砭愚,西曰訂顽。程伊川提議改為东銘西銘。據朱熹呂祖謙所編近思錄的引用書目,張横渠的著作,正蒙以外,有文集、易說、禮樂說、論語說、孟子說、語錄。明代人所編的張子全書,包括:西銘、東銘、正蒙、经学理窟、易說、語錄、文集、拾遺。經學理窟為近思錄引用書目所未列,其中羼雜有程伊川的話,顯然有後人附益之筆。近思錄引     

《这是研究心理学的科学方法和正确方向吗?》一文所引起的討論

光明日报刊登的“这是研究心理学的科学方法和正确方向嗎?”一文,在心理学界引起了很大的震动和热烈的反应。杭州大学心理学教研組的教师、福建师范学院教育系心理学教研组教师、南京师范学院心理学教研組、华东师范大学心理专业、上海师范学院教育科学研究室教师和华东师大心理专业一、四、五年級学生都曾进行了座談和討論,并給《心理科学通訊》編輯部写来了报导。現将来稿綜述如下。     

評楊兴順“中国古代哲学家老子及其学說”

本書內容包含作者关于老子“道德經”的概論以及老子作品的新譯文。在許許多多的欧洲譯本和注解之后,本書标誌着研究老子学說的一个新阶段。在概論里,作者断言:老子哲学是充滿着辯証法因素的原始唯物主义的哲学。由老于的門徒所形成的道教流派不是發展了而是歪曲了老子的学說。他們利用老子唯物主义的下徹底性作为道教神秘主义的哲学基础。楊兴順指出:老子的学說給予中国哲学史的影响,不單是为道教所歪曲,并且是在“道德經”唯物主义的基础上建立了中国唯物主义的哲学。就这     

喂养我们的心兽

正得过诺贝尔文学奖的女作家赫塔·米勒有一本小说叫《心兽》,这本小说有一篇很漫长的自序。序言的开头,她写了一件出现在她生命中,让她耿耿于怀的小东西。幼年的她每次清早出门,总是忘记携带自己的手绢。然后,母亲会喊住她,提醒她:"米勒,你要记得带上手绢了。"然后她才心满意足地去上学。忘记,提醒,日复一日,周而复始形成某种规律,伴随她的童年。其实,她是故意忘记带的,因为这样就可以获得一种微妙的证明。     

西德出版《黑格尔研究》

西德“德国研究协会黑格尔委員会”,为了推动《历史的、批判的黑格尔全集》的編輯工作,創办了《黑格尔研究》,以刊載未发表过的黑格尔原著,分析黑格尔哲学和校勘黑格尔文献。該刊由尼可林和鮑格勒主編,波恩鮑菲尔出版社出版。     

战斗在钢铁战线上的烏鲁木齐市阿洪、满拉们

經过总路綫学习后,烏魯木齐市伊斯兰教界社会主义觉悟大大提高了,同时,全国工农业生产大跃进中所傳出的各种捷报和喜訊,更給了他們莫大的鼓舞和兴奋。因此他們热烈的响应了党中央关于大力兴办地方工业的号召,全市宗教     

欧亚主义者的考验

欧亚主义体现在《走向东方,成就与展望,欧亚主义者的主张》这本论文集中。此书一出,立即引起了关注,震动了思想界。论文集由一篇序言和四位作者的10篇文章组成。     

关于L.德·布洛衣的“微观物理学的新远景”

L·德·布洛衣最近發表了一本書,題名为“微观物理学的新远景”;作者在这本書里蒐集了四年以来他所發表过的論文和講詞,因此內容是多样性的,但大致可分为兩个部份:第一部份包括理論物理学的一些問題,第二部份的范圍此較广泛,它包括科学史,科学普及問題,思維和行为,科学教育和文艺教育,等等。     

一篇激动人心的报道

亲爱的編辑: 中国穆斯林1959年第四期发表的“回族人民笑顏开”这篇意味深长的通訊报道,我連续讀了兩遍,觉得它不仅写出了宁夏回族自治区——石咀山这个小山鎮的变化,同时它給我們展示了那里的一幅宏偉的建設蓝图。是的,回族人民在解放前不仅是被人压迫歧视,而且在政治上没有地位,在經济上是“一穷二白”,普遍被称为“穷回回”;他们除了卖牛羊一水,就是捉筐背簍;生活没有保障,广大回族人民都飽經了苦难的风霜,忍渡了辛酸的岁月……今天党和毛主席把回族人民从水深火热之中拯救出来,又领导他們共同建設美好幸福的社会主义。今天在我們广大回族中不仅有出色的农民,也有拖拉机手,有火車、汽     

改造乘火箭,劳动放卫星 山东莘县全体阿洪提出今年变为自食其力的劳动者

經过政治、思想战线上的社会主义革命,广大劳动群众社会主义觉悟普遍提高,他們的生产热情和排山倒海的冲天干勁,創出了不少成绩,真是卫星飞满天,捷报到处传。这种“一天等于二十年”的新形势,給了伊斯兰教阿洪极大的鼓舞。他們说:“我們在党的领导下,經过了整风和交心,总路綫的光輝照亮了我們的心。我們要作能劳动的新阿洪。”因此,我县八座清真寺,八位在職的阿洪和七名掌教,都积极参加了劳动。     

评第一部馬克思主义哲学百科全书

苏联于1960年和1962年先后出版了五卷本的《哲学百科全书》的头两卷,由Φ.Β.康士坦丁諾夫主編。这是苏联建国以来第一部哲学百科全书。这里摘譯的是由苏联《哲学問題》杂志編輯部九个工作者合写的評論文章,評論已出版的两卷,发表在1964年第10期《共产党人》杂志上。《共产党人》杂志在按語中吹噓說;“五卷本《哲学百科垒书》的头两卷的出版,是苏联科学生活中的重大事件”。已出版的两卷都貫彻了苏共二十大以来的修正主义精神,其中第二卷比第一卷更彻底。这乃是苏联哲学界演变的总趋势。九个作者的評論文章主要在于指出缺点,指出《全书》中各个学科方面的条目中的缺陷,但所涉及的多半是細节問題,很少提出什么本质性意见。然而文章本身,却使我們能够多少了解到苏联哲学界的基本情况,他們代表讀者要求于《全书》的是什么,苏联哲学界爭論些什么問題,等等。     

对“論概念發展的两个主要阶段”一書中唯心主义观点的批判

周礼全先生的“論概念發展的两个主要的阶段”一文原發表于一九五六年的哲学研究第三,第四期上,現巳由科学出版社集印成書,大量發行了。作者在这洋洋六、七万言的著作里,企圖結合亚里士多德与黑格尔及馬列主义經典作家对于概念的理論来闡明概念的發展問題,这是一件很好的事情,然而事与願违,作者并沒有达到这一目的。不仅如此,作者通过这一本書,竟曲解了亚里士多德与黑格尔关于概念理論的唯物主义与合理內核的观点,而宣揚了他們的唯心主义观点,作者在該書中,甚至曲解了馬列主义經典作家关于