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相似文献
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1.
一、裂痕日深早在50年代,英国学者C·P·斯诺就在《两种文化》一书中指出,在文化整体中自然科学与人文学科正在被割裂为两种文化,自然科学家与人文学者正在成为两个语言不通、社会关怀和价值判断迥异的知识分子群体。在这里,他道出了科学主义与人文主义的深刻矛盾和冲突。但是,这种冲突并没有因为人们的关注而有所愈合,特别是进入世纪末后10年来,裂痕愈裂愈深了。1994年,针对80年代末和90年代初“科学终结论”(1989年在第25届诺贝尔会议上曾专门讨论科学终结的问题,并于1992年出版了名为《科学终结吗?》…  相似文献   

2.
人文主义与科学主义在中医现代化研究中的冲突   总被引:4,自引:0,他引:4  
因中医学的核心概念未能获得现代科学意义上的实证,所以有人提出科学主义应当从中医学研究中退出,取而代之的应当是人文主义。  相似文献   

3.
20 0 1年 1 0月 3至 8日全国现代外国哲学学术研讨会在太原召开 ,会议议题集中 ,讨论热烈 ,以下几方面是整个会议关注的焦点。1 科学主义与人文主义的融合趋向  北京市社会科学院的洪汉鼎通过“意义与真理”阐述了分析哲学和欧陆哲学之间的融合趋向。在意义问题上 ,他区分了meaning和signifi cance ,前者指陈述的意义 ,后者指陈述与他人的关系。meaning是meaninginsomething ,事物本身的意义 ,而significance即meaningtosomething ,是从他人获得意义。分析哲…  相似文献   

4.
本论文题目的两个术语的解释很多而不明确。“自然法”今天最普遍的意义是指科学根据实验所发现的自然规律,例如物理学规律或生物学规律。但在哲学史上,这一术语则有其他的意义,有时等同于神的永久法,更多的时候也许就是指理性法,无论哪种意义,都是为道德、为民法提供根据、模式和标准的。上述两种意义显然不同,因为在经验规律意义上的自然法是描述或说明自然的事实的,是不可破坏的,而道德法和政治法是指令或规定人们应该怎样作,是能够被违犯、践踏而且常遭违犯践踏的。实际上,道德法和政治法等理性法是人为了特殊目的制定的,经常是要强制实行的,而经验的自然规律因其与自然现象相一致,  相似文献   

5.
张宪 《现代哲学》2005,1(3):1-9
马克思的宗教批判对当代基督宗教人文主义有相当的影响,虽然两者对宗教异化有不同的理解,但都认为消除异化是人类走向自由的前提。  相似文献   

6.
当代设计是一个比较宽泛的概念,它包括了当代环境艺术设计、工业设计、商业设计等多个领域的设计,是现代设计在当代社会的发展阶段。当代设计呈现多元化发展趋势,但精髓必须讲究以人为本。它既有绿色设计等新潮的概念,也提倡设计的文化意味,讲究传统的、本土的文化对设计的影响。  相似文献   

7.
当代国外学校德育的发展趋势与特征罗元关于西方学校德育,过去被视为禁区,很少研究。流行的观点认为,德育是阶级性最强的,西方是资本主义社会,我国是社会主义社会,两种社会的教育制度和教育方针是截然不同的。其实并非完全如此,德育作为一门育人的科学,具有某些共...  相似文献   

8.
劳动争议案件是劳动者和用工单位之间发生权利义务争议后,不服劳动争议仲裁委员会的裁决,在法定时间内向人民法院提起的民事诉讼。随着我国劳动用工制度的改革,劳动争议案件范围的扩大,人民法院受理的劳动争议案件也越来越多,如何准确认定劳动争议案件事实,正确适用法律,是值得探讨的问题。一、劳动争议案件事实与证据的审查认定人民法院审查用人单位作出的处理决定是全面审查还是部分审查?法律对此未作明确规定。目前法学界有两种不同观点:一种观点认为应当部分审查,审查的内容只限于用人单位行政处理决定中争议的事实;另一种观…  相似文献   

9.
方立天 《法音》2013,(1):12-17
一、小引2011年10月18日中国共产党第十七届六中全会通过了《中共中央关于深化文化体制改革,推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》[1],确立了建设社会主义强国的奋斗目标。《决定》指出,要"全面贯彻党的宗教工作基本方针,发挥宗教界人士和信教群众在促进文  相似文献   

10.
一、两种人文类型 人文主义,就其词源学意义而言,是指西方文艺复兴时期的世俗化思潮,但就其实质蕴含来讲,则泛指以人为中心的思想学说.而中国文化在其延绵数千年之久的发展过程中,一以贯之地表现出以人生和人心为观照,以趋善求治为追求的特点,其人文主义特征是十分鲜明的,更有甚者,中国人文主义还凸显着它人情化的理论特质.首先,从中国文化思想内涵而言,在天人关系上,中国人将天人化、人情化,尽心知天肇其始,天人合一继其后.人们以情感同一来论证“天”心即“人心”,有“天亦有喜怒之气,  相似文献   

11.
史书对唐代北宗禅高僧普寂晚年居住地和籍贯,有不同记载。本文据李邕《大照禅师塔铭》和《资治通鉴》、《旧唐书》、《元和姓纂》等史料考证:1.普寂晚年居住洛阳,并卒于此;2.长乐信都是普寂俗家郡望,蒲州河东是其旧居地。在对普寂晚年驻锡之所的考证中,本文发现,唐代洛阳有兴唐寺。  相似文献   

12.
基因治疗的伦理:问题与争议   总被引:4,自引:0,他引:4  
基因治疗可以分为体细胞基因治疗、生殖细胞基因治疗和增强细胞基因治疗.体细胞基因治疗(somatic cell gene therapy)是应用体细胞基因工程技术将某个基因植入人体,从医学上校正该病人的遗传缺陷.生殖细胞基因治疗(germ-line gene therapy)是将外源正常基因转入精子、卵子或受精卵,矫正有缺陷的基因而达到治疗遗传病的目的.理论上讲,生殖细胞基因治疗既可治疗遗传病患者,又可使其后代不再患这种遗传病,是一种使遗传病得到根治的方法.与生殖细胞基因治疗相关的是增强细胞基因治疗(enhancement gene therapy)或增强基因工程.增强基因工程可改变体细胞的遗传物质,也可以改变卵子、精子或早期胚胎细胞的遗传物质,从纠正疾病基因变为改变人的正常特性.目前,由于技术的发展和伦理争议,一些体细胞基因治疗已应用于临床或进入临床研究阶段,生殖细胞基因治疗及与其相关的增强细胞基因治疗则尚未开展.  相似文献   

13.
商品经济的发展,在欧洲主要是在14世纪开始的。也正是在这时,意大利的城市中出现了文艺复兴的思想潮流。这并不是历史过程中经济发展与人的精神发展的某种巧合,而是有其必然性的:文艺复兴的思潮就是意大利的城市共和国中商品经济发展的产物。而这种思潮一旦产生,就以自己的精神作用,为商品经济的发展。为市民社会地位的确立,进行鼓吹和论证。但丁(1265—1321)在其《神曲》中,抨击教会的腐败和反动,揭露教皇的罪行,为人们  相似文献   

14.
<正>自20世纪哲学的"语言学转向"以来,"语义"就像18世纪的"原子"和19世纪的"进化"那样,成为一个非常流行的概念。对当代的分析哲学家来说,要证明语义问题是整个哲学研究的正当起点这一信念的合理性,似无需费劲。就"语义"这个概念来看,它具有"话语涵义"、"语句意义"、"陈述意味"之意,反映了语言表述及其对象之间的关系。由此,在很大的意义上,语义学就成为探求陈  相似文献   

15.
我国乡村振兴战略促进了我国乡村地区的发展。民宿作为新型的住宿行业设施,政策法规、行业规范仍然不健全。乡村民宿是乡村旅游振兴的重要组成部分,乡村民宿产业的发展应该进一步结合当地特色资源,打造具有特色的乡村民宿品牌,提高服务质量,满足住客的实际需求,健全法制法规,促进乡村民宿产业可持续发展,解决目前乡村民宿产业的相关问题,促进乡村振兴。  相似文献   

16.
当代文明融合的趋势 随着以欧洲为中心的世界旧秩序的最终瓦解,在世界舞台上迎来了许多非常重大的变化。无论是在贸易、科技,还是生活方式上,全球一体化都为文明的融合创造了新的契机。  相似文献   

17.
“基督教在当代中国社会的作用与影响”是一个很宏观的题目,值得讨论的内容很多。我以为,可以从两个层次来讨论:一个是描述性的,即实然层次,主要侧重基督教已经在中国社会有着怎样的状态和影响;一个是规范性的,即应然层次,主要侧重基督教在中国社会应该有着怎样的状态和影响。从不同的层次,可能得出不同的结论。针对这个题目,我着重想就两个富于争论性的问题作些阐述。这两个问题可以说是应然层次的问题,但却必然以实然层次为依据。中国是否必然要基督化肯定性回答是许多人的选择,尽管并非大多数中国人的选择。之所以这样选择,也有诸多的理…  相似文献   

18.
对当代新兴宗教现象的思考——兼谈新兴宗教在中国   总被引:1,自引:0,他引:1  
宗教是人类传统历史文化的现象之一。几千年来,宗教一直在世界历史舞台和人类社会生活中起着重要的作用,成为很多人的精神信仰和文化传承,直到现在,仍然为大多数人所重视,并且随着社会的变化而发生不同程度的变化,同时也在深刻地影响着世界各国政治、经济、文化和社会发展进程,而与之伴随而生的新兴宗教现象,则是世界宗教历史运动中一个引人注目的问题,值得我们予以重视和探讨。本文对当代新兴宗教现象做一些学理性的讨论,不确之处,欢迎方家指出。  相似文献   

19.
刘崇民同志《原始社会与社会发展原动因再探》(《哲学研究》1992年第5期)一文,对我发表在《哲学研究》1991年第3期上的文章提出了再商榷。刘文围绕自然形成的社会与历史形成的社会的历史分期及其根据问题,作了较系统的论述。我们看到,刘崇民同志对他发表在《哲学研究》1990年第4期上的文章的观点作了若干修正,但在总体上仍坚持他原有的观点。  相似文献   

20.
当代西方马克思主义研究对象的问题,目前国内还没有一致的看法。对象直接关系到内容、方法、意义和评价,值得讨论。徐崇温同志1982年出过一本《“西方马克思主义”》专著,实际上已经规定了它的对象。不久前又在《马克思主义研究》1987年第一期上发表了《关于“西方马克思主义”  相似文献   

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