能走多远就走多远

有师徒两个僧人，从很远的地方去灵山朝圣一路上他们一边化缘一边赶路，日夜兼程，不敢稍有停歇：因为在行前，他们发了誓愿，要在佛诞日那天赶到圣地。作为僧人，最重要的就是守信、虔诚、不妄语，更何况是对佛陀发的誓愿呢!     

当前基督教传播中的地域差异及其影响因素——基于曲阜及其周边地区的实地调研

当前基督教在中国的传播存在着显著的地域差异,其中,基督教聚会场和受洗人数空间分布的不均衡性是其最为主要的表征。基于曲阜及其周边地区的实地调研表明:地域主体性文化传统的不同是影响基督教区域发展不平衡的最为根本的因素;同时,地方公权力主体的偏好、基督教发展的历史基础、教会自身的建设状况等因素也对其有一定制约或促进作用;而地区经济发展水平高低与基督教区域发展不平衡之间的相关性不大。     

对高师专科"合唱指挥"课程存在问题的思考

"合唱指挥"课程是高师音乐教育专业重要的必修课之一.目前,在基础教育改革逐步推进的形势下,师专"合唱指挥"课程表现出诸多与现代教学目标不符合的地方,制约着师专音乐教育培养目标的实现.     

对新形势下爱国会工作的新思考——在江苏省爱国会驻会人员研讨班上的发言

有一个问题一直困扰着我,相信也困扰着许多人。 在中国,天主教爱国会成立五十多年了,这么多年来, 特别是改革开放以来,爱国会在中国天主教会发展过 程中发挥了很大作用,爱国会工作人员兢兢业业,做了 许多工作,相信大家有目共睹,但为什么爱国会组织和 爱国会人员在很多地方仍得不到神职的接纳和理解, 得不到广大教友群众的完全认同。在一些地方,也得不     

地方性高校美术色彩基础课程教学的改革与实践探索

高校色彩基础课程是艺术类各专业必修的一门学科,该课程作为艺术学的基础主干课程除了培养学生用正确科学的方法掌握色彩基础知识、色彩规律与表现技能外,也对学生创作意识的培养和审美意识的提高起到关键作用。地方性高校由于客观教学条件和主观教学理念等问题,在实际的本科基础教学环节中往往存在着美术色彩课程教学目标较模糊、教学实践课程设置不太合理以及对于学生在美术色彩课程的兴趣点启发不够完善等问题,如何合理有序地实现艺术类专业学生对色彩学习的迫切要求,从学生实际情况和色彩基础教学现状进行分析,有针对性地探索地方高校美术色彩基础教学方法和实践,正是研究的初衷和目的。     

浅议滑县大弦戏存续至今的合理性

地方剧种是中华民族戏曲文化的精华、民族智慧的结晶。改革开放以来，由于社会的飞速发展，人们的生产生活方式、精神生活需求均发生了天翻地覆的变化，使得地方剧种及其扎根、生长、发展的人文环境和自然环境，遭遇了不同程度地变化。随之而来的是一些地方剧种在面临即将消亡的危险中艰难的生存着，以大弦戏为例对家乡流传已久并面临同种尴尬的地方剧种存续至今的合理性进行阐述。     

谈基础素描中的主动性表现

素描作为造型艺术的基础科目,在各个院校的美术专业中都受到了足够的重视,这种以写实素描为主流的基础教学,若稍不注意就会让素描陷入千篇一律,毫无生机的状态。要改变这种状态,我认为应当在教学中培养学生的主动表现能力,养成主动表现的意识。     

目标倾向与自我调节活动及绩效的关系研究综述

本文回顾了目标倾向与自我调节活动、绩效之间关系的有关研究。目标倾向效应的研究已成为管理心理学、教育心理学、学习心理学等心理学各分支的重要领域。现有的研究虽取得了某些结果 ,但由于这些研究在目标倾向的测量、绩效指标的选择等方面存在着不一致 ,以及任务性质和被试条件的不一致 ,因而在目标倾向与自我调节活动、绩效等的相互关系上所得到的结果仍然存在着不一致甚至矛盾的地方。所以 ,对所存在的问题需要进一步加以研究。     

伟大与渺小

很久很久以前,在一个地方生活着一棵树和一只动物。这地方土地肥沃,地域辽阔,但只有它们两个在一起居住。树把长长的根深深地扎在湿润的泥土里,把长长的茎伸向天空。动物每天吃着树的果实,树过得也很坦荡。树心里想：我为什么要结果子呢,不就是供给动物来食用吗？它们就这样和睦地相处,共同在一块生活着。可是,不知过了多长时间,有一天，动物突然心血来潮，想要比树高出一等，于是便对树说道：“树啊!     

总结历史，正视现实，做好世纪初的爱国会工作

２０世纪中叶开始的中国教会，依恃天主圣神的启迪和眷顾，在全新的社会主义祖国发展的进程中，走过了半个世纪不平凡的成长历程。 忘却历史就等于背叛，歪曲过去无异于蒙骗，历史应还它本来面貌。在新中国刚刚诞生的５０年代初，中国天主教广大神长教徒基于一个基督徒爱国爱教的良知，依赖天主圣神默导，满怀着对教会在新中国的适应和发展的渴望，在全国人民的支持下，掀起了反帝爱国运动，彻底清除了霸持控制中国教会的殖民主义势力，争回了中国地方教会应有的办教主权，从而使中国教会有可能在政治上彻底摈弃西方教会掺杂在传教工作中的…     

读时间

1 我站在一棵古老的大树下，轻轻抚摸着这苍老的树干：树纹一道又一道，盘根错节，有的地方隆起，有的地方凹陷，如拧着根根粗大的钢筋一般缠绕满了树的全身——这都是时间刻在上面的。在这一道道深深浅浅的树的皱纹里，我仿佛触摸着了时间的脚印，看到了时间运行的轨迹，读到了树的历史、时间的历史。[第一段]     

破译民族历史 诠释生态写真——解读苗族服饰

五月的端午，展示着夏的繁华。步入少数民族歌的海洋，盯稍一件件奇特而艳丽的服饰，一朵鲜活的艺术奇葩，阐释着历史与自然的重现。     

地方课程“闽南方言与文化”的开发与实施研究

国内外研究闽南方言概况。近三十年来，闽南方言的研究取得了令人瞩目的成绩，这不仅表现在闽南方言研究人数多，研究范围广，还表现在研究种类齐全，研究成果显著。这些研究成果对后人的研究提供了非常好的理论基础和研究条件。但是，我们也应该看到，闽南方言研究工作还很不平衡，还有些空白点等着我们去填补，如研究人员多数是高校语言学教师，其研究成果多用于专家学者间的学术交流，学术价值很高，但实用价值略显不足，这些成果目前还较少运用到当地的中小学语文教学中。     

地方高校校企协同创新人才培养机制研究

伴随着我国社会和经济的发展以及教育事业改革的不断深入,地方高校的人才培养也面临着许多的机遇和挑战,而如何能与时俱进地抓住机遇,迎接挑战是地方高校在新时期、新形势下值得思考的问题。校企协同创新人才培养是地方高校人才培养的新途径,也是地方高校在适应社会发展中人才培养的重要举措。     

0．01秒的生死时速

有一则寓言：狐狸和刺猬住在相距不远的地方。狐狸不但狡猾，而且反应灵敏、行动迅速，哪里有什么好事也落不下它，抢尽了风光；刺猬就不行了，它又蠢又笨，不但走起路来慢慢腾腾，而且稍有风吹草动，它就像个与世无争的胆小鬼，马上把身体蜷缩起来“装死”。     

《无神的社会》

<正>如果不是作者近些年开始去世界不同的地方,他以为全世界越来越宗教化,以为全世界都在赞美神,都在做礼拜,走在为摆脱原罪而奋斗。他以为世界就像一些美国人所说的那样:如果没有神,没有宗教作为道德基础的社会是不能存在的,那里的人们将无恶不作,世界将陷入无法无天的混乱。但当他到了丹麦和瑞典之后,发现这里大部分人不拜神,不祷告,不依靠宗教的说教,却过着文明又令人愉快的幸福生活。他们如何思考和面对死亡,他们为来世担忧吗;在世界其他地方越来越宗教化的时候,他们为什么又如何过     

对冯特心理学体系的初步评价

冯特的心理学体系是复杂的,它的基础是混乱的,唯心主义的。但是在它的内部还存在着一些科学的、合理的成分。这些成分包括:关于心理的过程性的思想;关于心理学研究的分析综合方法的思想;对人的基本心理过程的分类以及心理发展的一般原理和规律的思想。冯特的这些思想是他的体系中的积极的,有益的东西,是值得我们吸取和借鉴的。冯特的这些思想中有许多是与谢切诺夫的思想一致的,他们思想上的这些一致的地方,正好说明他的体系的科学性。但是,冯特心理学体系的唯心主义基础在他的科学活动中产生了有害的作用,堵塞了他真正深入研究心理规律的现实道路,使他的体系中还有很多不科学、不合理的地方。就连他的一些合理的思想,也由于这种限制,而未能发挥其应有的作用。     

对地市级电视台现状及创新发展的看法

上个世纪七八十年代，是我国地市级电视台创建发展的时期。它生逢其时，合着改革开放的节拍，随着社会、经济、文化等诸多事业的快速建设发展而发展。走过三十年的沧桑风雨，地市级电视台大多已成为当地的主流媒体，承担着地方新闻宣传、服务党委政府与文化建设的重要任务。     

葎草的启迪

说草可能许多人不知道要说拉拉藤或苦瓜草知道的人就多了。我们麒麟畈人叫它老虎藤人见人怕。草丛生的地方,稍不注意它就拽住你不放,不是手脚被划破,就是衣裳被扯烂,因此乡下人多不喜欢这种草。虽然草不是什么有毒的东西,但人人敬而远之,如果出现在地头屋角,总要将其除之而后快。草的生命力很旺盛,随处都能生长,而且很疯狂,很野性     

大脑及肢体的不对称功能

人体的外观，看起来是左右对称的，但人体的内部组织结构和功能则有很多地方是不对称的，这种不对称实例的首选是人的大脑。绝大多数人的大脑左侧为优势半球，即绝大多数人都是大脑左侧半球掌管着逻辑思维和抽象思维，即掌管着语言功能。因此，大脑左侧半球有“语言脑”之...