实践唯物主义和“自我中心论”——评《走出自我中心困境》

实践唯物主义和“自我中心论”——评《走出自我中心困境》肖前（中国人民大学哲学系）《走出自我中心困境》（见《哲学动态》９６年第１期，以下简称《自我》）一文涉及面较广，我现在仅就它对实践唯物主义的批评谈点意见。《自我》指出：关于“实践的观点是否也作为马克...     

为实践唯物主义辩护——评《走出自我中心困境》

为实践唯物主义辩护——评《走出自我中心困境》刘福森（吉林大学哲学系１３００１２）何锋（齐齐哈尔师范学院马列部１６１００６）１、《走出自我中心困境》（见《哲学动态》１９９６年第１期,以下简称《困境》）一文对实践唯物主义进行了全面批判。它把实践唯物主义归...     

寻找哲学发展的契机

寻找哲学发展的契机夏甄陶（中国人民大学哲学系教授）《哲学动态》办得很有特色，形式比较多样化，是哲学界很好的朋友，刊物应该保持和发扬这种优势。《动态》也很关注热点问题的讨论，对有些问题的讨论很有声色，在哲学界引起较大叵啊。但我总觉得以往的讨论还没有充分...     

勇气与眼光──读《中国文化与马克思主义》札记

《中国文化与马克思主义》是一本“需要有些理论勇气和眼光”（张岱年（序》的著作，对这点我有同感。学术无禁区。能够超越列宁关于马克思主义的三个来源和三个组成部分的结论，找出第四个“学脉渊承”——中国传统哲学，确乎“需要有些理论勇气和眼光的”。当然，“研究起来难度很大”。（同上）因为这个问题在张允烟博士的论文《试论马克思主义哲学的中国学脉渊承），载《中国社会科学院研究生院学报》，1998年第1期）和著作出版之前，还很少被触及到。正因如此，我才仔细阅读了本书。读后，受到不少启发，但也产生了一些疑惑。该书需要…     

坚持马克思主义哲学的唯物论本质──与杨友成、俞吾金同志商榷

杨友成同志在《科学世界观与形而上学世界观的较量》一文（载《哲学研究》1996年第8期,以下简称“杨文”）中对马克思主义哲学的本质问题进行了较为深入的探讨,读后深受启发。但我不同意杨文的基本观点。同时,对目前学术界有些同志提出的马克思哲学是社会关系本体论（参见俞吾金《马克思物质观新探》一文,载《复旦学报》社会科学版,1995年第6期,以下简称“俞文”）或者实践本体论的观点,我也不敢苟同。在这个问题上,我认为：包括马克思哲学在内的马克思主义哲学,在本质上是彻底的唯物主义,马克思主义哲学在形成和发展过程中,其唯…     

梁漱溟文化思想通论

梁漱溟是现代新儒家文化哲学的奠基人。其文化思想,照逻辑顺序着,集中反映在《东西文化及其哲学》（ig22）、《人心与人生》（1984）、《中国文化要义》（1949）、《乡村建设理论》（1935）等几部著作中。《东西文化及其哲学》不仅确立了他的文化哲学思想,而且还奠定了现代新儒家文化哲学的基础。但该书出版后不久,他就感觉到里面有些问题,需要进行纠正,因此他曾停版该书（参看该书第三、第八版自序以及《人’J与人生》序等）。《人心与人生》即是他为纠正错误而作的。25年他写了《人心与人生》的序,但是由于他一直奔忙于种种事务,…     

实践是马克思主义哲学的出发点范畴──访肖前教授

实践是马克思主义哲学的出发点范畴──访肖前教授本刊记者肖前，１９２４年生，湖北沙市人。中国人民大学哲学系教授。主要著作：《哲学论稿》、《关于中国社会主义现代化的哲学反思》、《当代认识论》（即将出版）、《辩证唯物主义原理》（主编）、《历史唯物主义原理》...     

从需要出发:研究人的问题的新思路──读《社会转型与现代人的重塑》

在近年的人学研究中，有些学者注重从社会的视角研究，有些学者着重从劳动的视角研究，而李淑梅博士则着重从需要的视角探讨人的发展问题，出版了《社会转型与人的现代重塑》一书（山西教育出版社１９９８年版）。该书把人的发展问题纳入社会哲学的研究视野，使这一问题的...     

A.麦金太尔的道德哲学

Ａ．麦金太尔的道德哲学高国希阿拉斯代尔·麦金太尔（Ａ·Ｃ·Ｍａｃｉｎｔｙｒｅ,１９２９—）是英美当代最著名的道德哲学家之一。他是美国艺术与科学院院士,国际现象学学会《哲学与现象学研究》杂志编委,１９８４年任美国哲学协会东部分会主席,现任美国圣母大学哲学系麦克马洪一汉克哲学讲座教授。他的哲学以其批判性、富有挑战性、多学科的文化叙述形式特别是其德性理论而享誉欧美思想界。１９８５年以来渐为我国学者译介和研究。麦金太尔著述颇丰,著有：《马克思主义：一种解释》（１９５）,《无意识：一种概念的分析》（１９５８,《督教信仰中的难题》（１９５９）,《伦理学简史》（１９６６）,《世俗化与道德变迁》（１９６７）,《马克思主义与基督教》（１９６８）,《无神论的宗教意义》（１９６７,与Ｐ．利科合著）,《赫伯特·马尔库塞：解说与反驳》（１９７０）,《反对时代的自我镜象：意识形态和哲学文集》（１９７１）,《社会学理论和哲学分析》（编,１９７０）,《黑格尔：批评文集》（１９７６,编）,《德性之后：道德理论研究》（１９８;１９８４第２版）,《谁之正义？哪种合理性？》（１９８８）,《三种对立的道德探索观点：百科全书、谱系学和传统》（１９９０     

作者简介

海因茨·佩措尔德（Heinz PAETZOLD）卡塞尔大学哲学教授、杜布罗夫尼克大学校际中心主任研究员。他的著作有：《文化的符号语言：美术与建筑》（1997）、《符号、文化、城市》（2000）、《恩斯特·卡西尔引论》（1993、2002、2008）、《城市生活：论城市文化》（主编，1997）、《整体城市文化》（主编，2006）、《跨文化哲学》（2007，与W．施米德一柯瓦尔齐克合编）和《谢林的自由思想》（2010，与H．施奈德合编）。2004—2007年间担任国际美学协会主席。电子邮箱地址：f2hpaetzold@hetnet．nl。     

当代美国哲学走向——访美国彼得·赫尔教授

彼得·赫尔（ＰｅｔｅｒＨａｒｅ），哲学博士，美国纽约州立大学布法罗（Ｂｕｆａｌｏ）分校哲学系教授，前系主任，美国《皮尔士研究－美国哲学季刊》杂志主编，美国哲学促进会主席，皮尔士哲学研究会主席，全美哲学学会理事会理事。著有《理由、理解和信仰》，《魔鬼和...     

世纪之交的哲学和人类──第19届世界哲学大会简介

世纪之交的哲学和人类──第１９届世界哲学大会简介韩庆祥第１９届世界哲学大会于１９９３年８月２２日至２８日在莫斯科召开，６０个国家、地区的８００多名哲学专家和学者参加了这次大会。其中著名哲学家邦格（加拿大）、罗蒂（美国）、利科尔（法国）、穆尔蒂（印度）、阿伽齐（意大利）、王浩（美籍华人）以及俄罗斯哲学家弗罗洛夫、斯乔宾、列克托尔斯基、奥伊则尔曼等出席了大会，并做了专题发言；我国的中国社科院哲学所。中共中央党校和北京大学的９位学者也组团出席了大会，并宣读各自有关专题论文。现将这次哲学大会的主要问题简介如下。一、大会的主题１９届世界哲学大会的主题是，“转折点上的人类：哲学的前景”。这次世界哲学大会基本上分主题报告和学术研讨会（或圆桌会议）两种方式进行。大会共做了四次主题报告，其题目分别是：《哲学与未来形象》（由俄罗斯哲学家乔宾等演讲），主要探讨哲学与文化的转型及未来重建问题；《技术文明的命运：进步的代价》（加拿大哲学家邦格等演讲），主要谈论西方工业技术文明或文化的前途、命运和出路问题；《现代人道主义：理论与现实》（俄罗斯哲学家列克托尔斯基等演讲），主要论述世纪之交中人和人类的发展及人道主义的实现问题；《新思维：传     

《医学经验主义的贫困》的贫困及其它

孙学刚等先生从１９９８年９月到１９９９年３月，在《医学与哲学》杂志上发表了３篇评论中医的文章。中医学作为一门饱经历史沧桑，立足当代，面向未来的学科，以海纳百川的博大胸襟，正视各种各样的批评，其恢宏的气度，正是不断前进的活力之一。作为一代中医学人，都有促进这一传统科学向现代化转型的历史责任。但孙学刚等人的３篇文章：《实用主义对中医学的消极影响》［医学与哲学，１９９８，（９）］、《医学经验主义的贫困》、［医学与哲学，１９９９，（１）］、《中医现代化的哲学思考》［医学与哲学，１９９９，（３）］，并没有…     

对20年来我国马克思主义哲学发展的估计

２０年来，我国马克思主义哲学的发展，已经基本上走出了苏联３０年代（斯大林教科书）的模式，一个具有当代高度和中国特色的、作为邓小平理论的组成部分和哲学基础的马克思主义哲学新形态，正在酝酿和形成之中。这个估计的含义，主要有以下两点：（一）对苏联３０年代（...     

高扬人的尊严和价值的伦理取向──读岩崎允胤主编《人的尊严、价值及自我实现》

人的尊严、价值及其实现问题，是古今中外哲学的不衰主题之一，更是当今世界具有时代意义的突出课题。我国哲学界自7O年代末以来开展的关于人及其价值的问题、主体性问题、道德主体性、经济发展与道德进步等问题的讨论，取得了相当的成果。但也存在某些不足。如有些讨论过多地在抽象概念层面上徘徊，理论脱离实践；有些讨论则理论深度不够。由是，悉读日本马克思主义学者岩崎允岚主编《人的尊严、价值及自我实现》（刘奔泽，当代中国出版社出版。以下简称《尊严》）一书，便确有耳目一新之感，其深沉的历史感、强烈的现实感和高度的责任感…     

《传统智慧再发现》一书研讨会在京举行

《传统智慧再发现》一书研讨会在京举行石乐文（中国社科院哲学所１００７３２）１９９７年１月６日，由作家出版社，中国社科院哲学所、中科院心理所共同发起，在京举行了《传统智慧再发现》一书（王树人、喻柏林著，作家出版社１９９６年出版）研讨会。与会的３０多位在...     

索洛维约夫，弗拉基米尔·谢尔盖耶维奇

索洛维约夫，弗拉基米尔·谢尔盖耶维奇（１８５３—１９００）俄国宗教神秘主义哲学家。他在自己的著作《抽象本原之批判》（１８８０）、《神人信仰讲座》（１８７７—１８８１）、《替善辩护》（１８９７—１８９９）和其他著作中，企图创立一种无所不包的哲学学说──...     

“无立场的思想”可能吗?──评一种“新”哲学观

哲学的当代际遇,再一次使人们追问哲学的合法性。但究竟以什么作为哲学合法性的判据,人们却有着不同的理解。近年来,赵汀阳先生发表了一系列论著,试图对已有哲学进行“一种整体性的改变”（赵汀阳：《自述》,载《社会科学战线》1996年第1期）,亦即“把我们通常所说的‘哲学’变成另一种东西”（赵汀阳：《存在就是做事》,载《天涯｝）1997年第1期）,从而结束一切旧哲学。在他看来,“旧概念的哲学”或“经典哲学”的缺陷主要有二：一是“无用”,即“旧哲学（西方哲学或以西方哲学为思维模式的哲学）一直未能成为真正有用的思想”以…     

回到马克思,厘清基本理论与基本方法——访孙伯癸教授

孙伯钅癸，男，祖籍江苏泰兴，１９３０年６月生，１９５８年毕业于北京大学历史系。现为南京大学哲学系教授、博士生导师。主要研究方向：马克思主义哲学史。主要学术成果有：《探索者道路的探索》、《马克思主义哲学史》（２卷本，合著）、《马克思主义哲学的历史和现状》（三卷本，主编）、《马克思主义哲学史》（８卷本，第２卷主编）、《西方“马克思学”》（主编）、《卢卡奇与马克思》等１３部论著，以及《马克思的实践概念》等数十篇学术论文。目前正主持国家社科九五规划重大委托项目和重点项目各一项，主编《马克思主义哲学的基本…     

读《哲学与社会主义》

一韩树英先生的理论文集《哲学与社会主义》（中共中央党校出版社１９９７年５月出版。以下简称为《哲学》）终于与读者见面了。这是一件可喜的事情。平心而论,《哲学》不是一部系统地总结我国社会主义建设经验教训的专著,也不是一部完整严密的哲学教科书,它是作者的一部自选文集。然而,这部书仍然具有很重的理论份量,是一部在理论和实践方面都有意义的著作。拜读这部著作,我首先有一个感觉,就是作者出版这样一部文集,或许有些不合时宜,个中的缘由大家都清楚。我们现在处在一个所谓知识、信息发生“爆炸”的年代。这是一个崇尚“新…