SUBJECTIVE CULTURE,SELF-CONCEPT AND THE SOCIAL ENVIRONMENT1

A côté des attitudes, rôles, normes et valeurs, le self-concept ou image que l'on se forme de soi-même, est l'un des éléments caractéristiques d'un groupe culturel. Cette image de soi a été étudiée de façon détaillée chez des étudiants américains et français par une méthode visant à déterminer l'identité sociale d'un groupe par sa réaction aux stimuli “Nous les X… “et” Eux les X…”. Différents niveaux d'analyse ont permis de dégager certaines particularités de l'image de soi des Français et Américains et ont fait apparaître, notamment, que l'idéologie politique de ces étudiants est une variable importante dans la détermination de l'identité sociale.     

ROLE PERCEPTIONS IN PERU1

Perception des râles au Pérou. — Le Différentiateur de Rôle (RD) a été utilisé pour étudier comment les Péruviens (N = 161) perçoivent les rôles. Les analyses factorielles font apparaître cinq facteurs de comportement identiques pour chacune des deux formes de l'instrument qui ont été utilisées. Une analyse factorielle (two-mode factor analysis) à 6 types de sujets pour chacune des deux formes, mais il n'y a pas de différences majeures dans les structures de réponses par rapport aux facteurs de comportement. Les échantillons sont supposés provenir de la même population. Les résultats sont cohérents avec l'hypothèse selon laquelle des normes de conduite clairement définies sont liées aux différences dans le statut social des paires de rôles qui reflètent le caractère hiérarchique de la société. l'hypothèse d'une invariance interculturelle de la structure factorielle des normes de conduite est confirmée. Les AA. résument brièvement les différences essentielles qui apparaissent dans la perception des rôles chez les Américains, les Grecs et les Péruviens.     

SOME EFFECTS OF CULTURAL TRAINING ON LEADERSHIP IN HETEROCULTURAL TASK GROUPS1

Diriger des groupes de travail d'une autre culture : effets de I'initiation préalable à cette culture. — Etude exploratoire portant sur l'utilité de programmes d'enseignement culturel pour accroître l'efficacité de ceux qui sont amenés à diriger des groupes de travail appartenant à une autre culture que la leur. La recherche a porté sur vingt-quatre sujets américains (cadets ROTC, engagés volontaires dans une compagnie des Forces Spéciales de l'armée américaine) et a également requis la participation de douze étudiants arabes, inscrits à I'Université de l'Illinois. Les vingt-quatre sujets américains ont été divisés en deux groupes égaux d'après la note qu'ils ont obtenue au LPC (Least Preferred Coworker : partenaire le moins aimé) qui permet d'apprécier les attitudes manifestées dans l'exercice du commandement. Ces groupes sont de nouveau dichotomisés selon deux types de formation : douze sujets reçoivent pendant trois heures un enseignement programmé sur la culture arabe, les douze autres reçoivent un enseignement de même durée et de même forme, sur un sujet sans rapport avec la culture arabe, à savoir la géographie du Moyen-Orient. Après la phase d'enseignement, on demande à chaque S. américain de diriger un groupe composé de deux arabes et de lui-même. Chaque équipe de deux arabes est utilisée une fois dans chacune des quatre conditions expérimentales (deux types de chefs, deux types de formation), l'ordre étant contrebalancé. Chaque groupe travaille sur trois tâches différentes (une tâche coopérative non structurée, une tâche coopérative structurée, une tâche de négotiation). On obtient généralement un plus haut niveau de performance, mesurée à la fois par la productivité et par la qualité des relations dirigeant-dirigé, avec les moniteurs qui ont reçu un enseignement sur la culture arabe. On trouve également des différences entre les moniteurs libéraux, soucieux de bonnes relations inter-personnelles et les moniteurs autoritaires et répressifs. l'interaction entre I'initiation à la culture et le style de commandement montre que les moniteurs qui ont des styles différents bénéficient de manière spécifique du programme d'initiation culturelle. On constate que I'initiation à la culture et I'interaction face à face avec des gens d'une autre culture entraînent des changements positifs dans les attitudes.     

CHILDREN'S EVALUATIONS OF FAMILY ROLES A CROSS-CULTURAL COMPARISON

Le test du “dessin de la famille” a été employé dans le but d'établir si des différences interculturelles apparaissent dans les sentiments et attitudes de l'enfant envers ses parents et ses frères et s?urs. On a étudié trois groupes d'enfants appartenant respectivement à une grande ville, à un village de bergers et à une culture africaine où se pratique le polygamie. l'analyse des dessins révèle, chez tous les enfants, une même attitude égocentrique envers leurs frères et s?urs qui sont systématiquement sous-estimés. d'autre part, la représentation du personnage principal de la famille fait apparaître des différences culturelles : dans une structure familiale moins rigide il arrive que le rôle principal soit attribué à d'autres membres que le père ou la mère. On observe enfin que le rôle effectif joué par les deux parents influence de façon déterminante le mode d'identification de l'enfant au rôle sexuel.     

A COMPARISON OF COGNITIVE CONFLICT BETWEEN PERSONS IN WESTERN EUROPE AND THE UNITED STATES1

Etude comparative du conflit cognitif interpersonnel en Europe occidentale et aux Etats-Unis. — La recherche a été menée conjointement dans divers pays européens (Grande-Bretagne, France, Italie, RFA) et aux Etats-Unis, selon la même procédure. On induit des différences cognitives détetminées entre les 2 membres d'un groupe, en les entraînant différemment (ce dont ils ne sont pas conscients) dans une tâche d'apprentissage portant sur des problèmes politiques; il s'ensuit un conflit quand on réunit les deux sujets et qu'on leur demande d'aboutir à des solutions communes. Les résultats montrent que — a) les différences cognitives ne sont pas réduites en Europe alors qu'elles le sont, lentement, aux Etats-Unis; — b) les sujets européens aboutissent moins souvent que les sujets américains à des solutions de compromis; — c) les européens réagissent différemment à l'idée de « Contrôle de l'Etat ». Ce type de recherche peut être utilisé pour étudier le conflit cognitif sur une base interculturelle; les résultats font apparaître des problèmes importants qui n'ont pas encore été étudiés.     

Attachement,solitude et détresse psychologique chez des jeunes adultes

La présente étude vise à examiner la nature des liens entre les styles d'attachement (sécurisant, anxieux/ambivalent et évitant), la solitude et la détresse psychologique (dépression, anxiété, agressivité et problèmes cognitifs) chez des jeunes adultes. L'échantillon se compose de 407 étudiants de niveau collégial dont l'âge moyen se situe à 18 ans. Les sujets doivent répondre à deux questionnaires d'évaluation du style d'attachement, à l'échelle de solitude UCLA, ainsi qu'à l'index de symptômes psychiatriques. Les résultats laissent voir que les individus ayant un style d'attachement sécurisant rapportent moins de symptômes de dépression et de sentiments de solitude que les sujets des styles anxieux/ambivalent et évitant. De même, ils vivent moins d'anxiété, d'agressivité et de problèmes cognitifs que les individus du style anxieux/ambivalent. Par ailleurs, les individus du style d'attachement anxieux/ambivalent sont plus déprimés, anxieux et agressifs que les individus du style évitant. Par contre, aucune différence significative ne ressort entre les sujets des styles d'attachement anxieux/ambivalent et évitant sur le plan des problèmes cognitifs et de la solitude. Des analyses de régression multiple montrent que l'attachement anxieux/ambivalent et la solitude expliquent un pourcentage significatif de la variance associée à la détresse psychologique. Enfin, il ressort que la solitude joue un rôle modérateur dans la relation unissant l'attachement non sécurisant et les problèmes de nature cognitive, alors qu'elle joue un rôle médiateur dans la relation entre l'attachement sécurisant, la dépression et l'anxiété.     

A LABORATORY INVESTIGATION OF SOCIAL CLASS AND NATIONAL DIFFERENCES IN HELPING BEHAVIOR

Etude au laboratoire des différences dans le comportement d'entraide selon la nationalité et la classe sociale. —Le même plan d'expérience a été réalisé à Madison (Wisconsin) et à Oxford (Angleterre) pour déterminer si les adolescents appartenant à différentes classes sociales obéissent aux mêmes principes dans l'aide qu'ils apportent aux camarades qui dépendent d'eux. Les adolescents de Madison appartiennent à des families de la classe moyenne ((I) petits industriels, commerçants, artisans, (2) employés de bureau) ou de la classe ouvrière. Les adolescents d'Oxford proviennent seulement de la classe moyenne des employés ou de la classe ouvrière. Dans les deux échantillons, le sujet est d'abord amené à croire qu'un camarade lui a apporté beaucoup ou peu d'aide quand lui-même en avait besoin pour gagner un concours. Dans la phase suivante qui est supposée impliquer un concours sans rapport avec le premier, le sujet a l'occasion d'aider la personne qui a été son partenaire ou une tout autre personne. Les résultats de Madison montrent, conformément à l'hypothèse, que les sujets appartenant à la classe des petits industriels, commerçants et artisans ont plus tendance à agir selon une conception de simple échange. Plus que les adolescents de la classe des employés ou de la classe ouvrière, ils croient que les gens s'attendent à ce qu'ils travaillent dur pour une autre personne seulement dans la mesure où ils ont eux-mêmes bénéficié d'une telle situation et ils font des efforts au profit du camarade qui dépend d'eux, dans l'attente d'une réciprocité de type « donner et recevoir ». A Oxford, les sujets de la classe ouvrière sont plus orientés vers la réciprocité que les fils d'employés. Quelques difficultés d'ordre méthodologique sont discutées, mais l'A. pense que les tentatives actuelles pour analyser l'interaction sociale en termes d'échange économique ne peuvent être également appliquées à toutes les classes sociales.     

SOME MOTIVATIONAL DETERMINANTS OF RACIAL DIFFERENCES IN INTELLECTUAL ACHIEVEMENT1

Motivations et différences raciales dans la réussite intellectuelle. — Dans les récentes années, un certain nombre de théories de la motivation ont été proposées, qui ne sont pas sans rapport avec le problème des différences raciales dans la réussite intellectuelle aux USA. Le modèle théorique du “désir de réussite” d'Atkinson suggère que pour des noirs qui se trouvent dans des situations scolaires à prédominance blanche, la valeur du succès est forte et faible L'espoir du succès, parce que les normes blanches de réussite sont plus élevées que celles des noirs. La distinction que fait Crandall entre L'origine interne et L'origine externe de la valeur et les normes de réussite, ainsi que les travaux de Crandall et al., sur le rôle de L'approbation de la mère dans L'émergence précoce des conduites de réussite, ont des implications pour L'étude des différences selon la classe sociale et la race dans le développement des motivations intellectuelles. La faible performance des élèves noirs paraît liée à L'inadéquation des renforcements à la maison et à L'école. La privation précoce d'approbation semble entraîner la formation de schèmes, se perpétuant d'eux-mêmes, de surdépendance à L'égard du milieu social en ce qui concerne les récompenses liées à la réussite et L'établissement des normes de réussite. Un autre chercheur, Rotter, a étudié les différences apparaissant entre les groupes et entre les individus, dans la tendance à percevoir les récompenses comme contrôlées de façon interne ou externe. Les noirs, enfants et adultes, ont un sens moindre du contrôle interne. Les conceptions précédemment évoquées peuvent être unifiées et utilisées pour rendre compte de façon substantielle des données dont on dispose sur la réussite des élèves noirs dans des écoles qui pratiquent la ségrégation ou L'intégration raciale.     

INTERPERSONAL ATTITUDES AMONG AMERICAN,INDIAN AND JAPANESE STUDENTS1

Attitudes interpersonnelles parmi les étudiants américains, indiens et japonais. — Le différentiateur sémantique et le différenciateur de comportement ont été administrés à des étudiants, 98 américains (Illinois), 112 japonais (Tokyo) et 99 indiens (Mysore). Les concepts-stimuli étaient composites : il s'agissait d'individus diversifiés selon toutes les combinaisons possibles de profession (médecin ou menuisier), de religion (identique ou différente de celle du sujet), de sexe (homme ou femme), et d'âge (jeune, d'âge mûr, vieux). Les éhelles du différentiateur sémantique ont été empruntées à une étude d'Osgood et al. Les échelles du différentiateur de comportement ont été traduites à partir des échelles de comportement qui avaient les saturations les plus élevées dans l'analyse factorielle des composantes comportementales des attitudes, faites par Triandis (1964 b). Indépendamment des jugements formulés sur les stimuli composites, les sujets devaient juger les éléments constituants des stimuli composites. Le principe de congruité d'Osgood et la théorie de la sommation de Fishbein ainsi qu'un certain nombre d'autres principes, ont été utilisés pour découvrir si l'on peut prédire les jugements d'un sujet à l'égard des stimuli composites à partir de ses jugements à l'égard des stimuli simples. Le but de cette étude était d'établir la généralité des résultats américains concernant certains aspects de la perception interpersonnelle. Les résultats montrent que les résultats antérieurs peuvent être grossièrement généralisés, bien que, dans le détail, les résultats ne se recoupent pas d'une culture à l'autre. Ainsi par exemple, bien que les mêmes structures factorielles se retrouvent dans tous les échantillons qu'il s'agisse du différentiateur sémantique ou du différentiateur de comportement, l'analyse détaillée des échelles qui ont des saturations élevées dans les différents facteurs suggére l'existence d'une spécificité culturelle. La théorie de la sommation s'avère supérieure à la théorie de la congruité, pour prédire les jugements des sujets relativement aux stimuli composites à partir des jugements sur les stimuli simples.     

THE FORMATION OF FRIENDSHIPS AMONG ZAMBIAN UNIVERSITY STUDENTS

Les recherches aux Etats-Unis ont fait apparaître une relation entre distance psychologique et distance physique. A L'Université de Zambie, en raison des particularités géographiques du campus et de la complexité sociale du corps étudiant, on peut pousser plus loin L'étude de la relation entre espace et liens sociaux. L'analyse des schémas d'amitié entre étudiants montre que les relations spatiales ont un certain rôle dans L'établissement des liens interpersonnels, mais que les facteurs sociaux et psychologiques sont plus déterminants. Il apparaît comme on pouvait s'y attendre, que dans la plupart des cas, L'amitié s'établit avec un partenaire de même sexe, de même âge et surtout de la même école d'origine. Les facteurs linguistiques ou tribaux sont sans importance: ils semblent dépassés par un sentiment grandissant d'appartenance à une élite. Les étudiants zambiens ont un comportement insulaire bien que non chauvin: ils ont peu d'amis parmi les étudiants qui viennent d'autres parties d'Afrique et aucun parmi les quelques étudiants blancs. La religion joue un grand rôle, ce qui n'a rien d'étonnant dans une société où L'influence des écoles et de la morale des missions n'a pas encore disparu. Les étudiants zambiens sont aussi individualistes dans le choix de leurs amis que les étudiants de n'importe quel autre pays. Ils semblent souvent plus solitaires et avoir plus grand besoin d'un confident que les étudiants anglais et suf-africains.     

STANDARDS OF SOCIAL BEHAVIOR AMONG SCHOOL CHILDREN IN FOUR CULTURES1

Normes de conduite sociale chez des enfants de quatre cultures différentes. — Cette étude fait partie d'une vaste enquéte interculturelle sur les divers systèmes de socialisation, dans le but d'explorer quelle est la part d'universalité transcendante aux frontières des nations et la part de particularisme national dans les normes éthiques. Les AA. ont cherché à mettre en évidence l'effet du sexe, du cadre éducatif (collectif ou familial), de l'âge et du statut professionnel des parents sur l'importance attribuée aux normes de conduite sociale par des enfants d'environ 12 ans, aux USA, en Grande-Bretagne, en URSS et en Suisse (N = I450). Ils ont utilisé un questionnaire comportant 18 exemples de conduite dont la signification est idcntique d'une culture à l'autre. l'analyse factorielle des réponses faites par les garçons et les filles en Grande-Bretagne d'une part, en URSS d'autre part, fait apparaître deux groupements des exemples qui correspondent à deux facteurs, « bonnes manières » et « masculinité »; ces facteurs sont apparentés aux dimensions de « valeur» (bien-mal) et de « puissance » (fort-faible) mises en évidence par Osgood. On retrouve le même schéma dans les quatre analyses. Les résultats montrent, entre autres choses, que — 1) l'importance hiérarchique des conduites évoquées est très semblable pour les 8 échantillons (4 cultures et 2 sexes); les différences entre cultures ne sont pas plus importantes que les différences entre sexes; — 2) dans toutes les cultures, les filles attribuent plus d'importance aux « bonnes manières » et les garçons à la « masculinité », ce qui était prévisible; — 3) les différences sont plus importantes chez les enfants américains et anglais qui ont été élevés au sein de leur famille que chez les Russes et les Suisses qui ont été élevés dans des instituts ou des pensionnats; — 4) quant aux différences entre cultures, les deux sexes étant considérés ensemble, on constate que les Suisses préfèrent les vertus « calvinistes » (travail, indépendance vis-à-vis des camarades d'école, soumission aux adultes), que les Soviétiques accordent plus d'importance aux « bonnes manières » et les Américains aux vertus intellectuelles (dire la vérité, chercher à comprendre); l'importance relative de la « masculinité » est plus grande pour les Anglais que pour les Suisses; — 5) en raison de la faible variabilité des âges dans les échantillons considérés, il apparaît peu de différences dans les normes en fonction de l'âge; elles semblent cependant en rapport avec l'importance croissante du rôle sexuel avec l'âge; — 6) le statut socio-professionnel du père n'affecte pas la hiérarchie des normes pour les enfants américains, mais dans l'échantillon anglais, les enfants de la classe supérieure valorisent le fait de dire la vérité et les « bonnes manieres », tandis que les enfants de la classe inférieure préfèrent la « masculinité ». Le résultat le plus significatif concerne la plus grande différence qui apparaît entre les sexes dans la préférence accordée aux « bonnes manières » ou à la « masculinité » selon qu'il s'agit d'enfants élevés dans le milieu familial avec des méthodes traditionnelles ou d'enfants qui sont élevés dans des internats.     

A COGNITIVE-STYLE APPROACH TO CROSS-CULTURAL RESEARCH1

Styles cognitifs et recherches ‘interculturelles. — L'utilisation, dans les recherches interculturelles, des données, concepts et méthodes relevant du “style cognitif” (mode de fonctionnement caractérisant un individu dans ses activités perceptives et intellectuelles) présente un grand nombre d'avantages méthodologiques. Comme le démontrent les nombreuses études qui ont été consacrées à un style cognitif privilégié qui correspond à la dimension “global-articulé”, les styles cognitifs sont fondamentaux dans L'étude du développement; ils peuvent être mesurés par des techniques objectives; les tests utilisables peuvent être appliqués avec validité et ils ont un sens pour des populations qui sont de niveau mental tout à fait différent; ils ont été conçus en relation avec des manières particulières d'élever les enfants, de telle sorte qu'ils peuvent servir à identifier les résultats de ces méthodes dans L'étude comparative des schèmes de socialisation. Les mêmes relations entre les premières expériences familiales et les différences inter-individuelles au long du continuum “global-articulé” qui avaient été originellement observées dans des milieux occidentaux, L'ont été également dans des milieux non occidentaux. De plus, on a trouvé dans le style cognitif modal de certains groupes non occidentaux, les différences qu'on avait pu prédire sur la base des différences observées dans la manière d'élever les enfants. La fréquence des différences dues au sexe en matière de style “articulé” ou “global” dans un grand nombre de cultures, amène à penser que L'étude du rôle que joue le sexe dans le développement cognitif pourrait être une voie féconde pour la recherche interculturelle.     

Effort and Aspirations in Tax Evasion: Experimental Evidence

Is the effort exerted to earn taxable income considered in compliance decisions? And if so, is hard‐earned income or easy money more likely to be concealed from authorities? While economic theory postulates that prior costs should not affect present decisions, psychological research shows that prior investments of money, time, or effort do matter. Findings from previous studies on the impact of effort on abstract decision tasks suggest two contradictory predictions for the context of tax compliance decisions: Either taxable income earned by high effort is subjectively of higher value, and therefore more likely to be evaded, or investments of effort cause a shift of the reference point through the establishment of an aspiration level, resulting in honest declaration of income. Two experiments were conducted to test these predictions. In a business simulation, taxable income was obtained by different levels of effort and consequently had to be reported to authorities. Results show that tax evasion was more pronounced in low‐effort conditions. This suggests that effort changes the reference point rather than the slope, and provides evidence that in tax compliance decisions aspiration levels serve as reference points. Implications for tax audits are discussed. L'effort déployé pour obtenir des revenus imposables est‐il pris en compte dans les décisions qui en découlent? Et si c'est le cas, est‐ce l'argent facile ou les revenus durement gagnés qui présentent une plus forte probabilité d'être soustraits au fisc? Alors que la théorie économique postule que le coût antérieur n'a pas de retombées sur les décisions présentes, les recherches de psychologie montrent que les investissements passés en argent, temps ou effort ont leur importance. Des travaux sur l'impact de l'effort sur des tâches de décision abstraite débouchent sur deux prédictions contradictoires en ce qui concerne les décisions relatives à l'impôt: ou le revenu imposable obtenu à la suite d'un effort substantiel est subjectivement fortement valorisé et a de fortes chances d'être camouflé, ou l'effort investi provoque un changement de référence à travers l'instauration d'un niveau d'aspiration, ce qui a pour conséquence une déclaration honnête des revenus. On a réalisé deux expériences pour mettre à l'épreuve ces prédictions. Dans une simulation commerciale, le revenu imposable a été obtenu suite à différents niveaux d'effort et devait être portéà la connaissance du fisc. Les résultats montrent que l'évasion fiscale était plus accentuée dans les conditions où l'effort était modeste. Il faut en conclure que l'effort entraîne une mutation du système de référence plutôt qu'une simple modification de niveau et que dans les décisions relatives à l'impôt les niveaux d'aspiration servent de point de référence. On réfléchit aux leçons à en tirer pour le contrôle fiscal.     

DIVERGENT PROBLEM SOLVING

On compare les performances d'adolescents hindous (N = 70) et américains (N = 94) habitant des bourgs agricoles, dans deux épreuves de créativité (divergent thinking). Les résultats montrent que les sujets américains donnent plus de réponses nouvelles aux problèmes, tandis que les Hindous répondent de façon routinière, ce qui ne convient pas aux tâches proposées. On peut interpréter ces différences de deux manières: ou bien c'est l'environnement pris globalement qui entraîne une capacité différentielle à penser de façon créatrice; ou bien il s'agit d'une influence spécifique de la maison et de l'école. Une réplique partielle de la première étude a été réalisée à New Delhi (Inde): le milieu urbain présente des ressemblances avec l'environnement global des adolescents américains, tout en conservant les traditions hindoues en matière d'habitat et d'école. Les résultats sont en faveur de l'hypothèse selon laquelle ce sont les différences dans l'environnement global qui influent sur la créativité.     

CROSS-CULTURAL COMPARISON OF COGNITIVE CONSISTENCY

Une comparaison interculturelle portant sur le phénomène de consistance cognitive a été effectuée en appliquant à quarante-cinq sujets américains et quarante-cinq sujets grecs un questionnaire écrit basé sur trois paradigmes classiques de la théorie de l'équilibration. Comme prévu, d'importantes différences interculturelles sont apparues dans les réponses des deux groupes, l'effet de compensation équilibrante s'avérant inexistant chez les Grecs. De plus, à l'intérieur même du groupe américain, les sujets universitaires se distinguent de façon marquée du reste de leurs compatriotes. Les auteurs discutent la validité d'un modèle de consistance cognitive opérant universellement comme une tendance irrésistible à résoudre les déséquilibres cognitifs par un ajustement automatique des attitudes.     

CROSS-CULTURAL STUDIES IN PSYCHOLOGY

Les études inter-culturelles en Psychologie. — l'A. évoque les problèmes conceptuels et méthodologiques que pose la psychologie interculturelle; il présente ensuite, à titre d'exemple, une étude génétique sur des enfants mexicains et américains. Les facteurs culturels constituent plusieurs classes dont les trois principales sont: — les différences entre nations; — les différences entre langues; — les différences subculturelles. La complexité des comportements est une autre dimension d'importance pour la conceptualisation en matière de recherche psychologique interculturelle : on peut distinguer six niveaux de complexité. Apparier une combinaison particulière de facteurs culturels et les niveaux de complexité comportementale que l'on vise, soulève une série de questions méthodologiques, les plus fréquentes étant relatives à la confusion entre variables culturelles et au manque d'équivalence des techniques utilisées. l'A. discute également des aspects politiques, économiques et stratégiques de telles recherches. Enfin, il fait un bref bilan des deux premières années d'une étude longitudinale qui, à l'aide de tests, vise à faire apparaître les caractéristiques en matière de perception, de cognition et de personnalité, d'environ 300 enfants américains et d'un nombre comparable d'enfants mexicains de trois groupes d'âge compris entre 6 et 13 ans: les interactions significatives entre culture, sexe et âge semblent pouvoir être interprétées selon une dimension générale d'“ activité-passivité ” qui distinguerait les deux cultures.     

A CROSS-NATIONAL STUDY OF ATTITUDE CONTENT IN READING PRIMERS1

Les AA. présentent les premiers résultats d'une étude interculturelle en cours sur le contenu des abécédaires. Le contenu des abécédaires peut être étudié sous deux angles : (1) dans sa fonction pédagogique (comment il influe sur L'apprentissage de la lecture); (2) dans sa fonction sociale (comment il communique et fait comprendre les valeurs et attitudes propres à un pays). Dans cette seconde perspective, on compare les abécédaires de cinq pays (Angleterre, Allemagne de L'Ouest, Etats-Unis, Russie, Corée du Sud) en utilisant des échelles d'attitude qui ont été appliquées à la fois aux images et aux textes dans leur traduction anglaise. On constate que sur 38 types d'attitudes, 17 présentent des différences importantes quant à la fréquence d'évocation dans les livres des cinq pays étudiés. On établit pour chaque pays un profil d'attitude, ce qui permet de mettre en évidence les différences et les ressemblances d'un pays à L'autre. Les conclusions ont été comparées aux résultats d'autres recherches interculturelles. Les AA. expriment le souhait que L'étude des attitudes et valeurs sociales donne lieu, avec ce type de méthode, à une vaste coopération internationale.     

STUDIES OF PERCEPTION AND REASONING IN ZAMBIAN CHILDREN

Perception et raisonnement chez les enfants zambiens. — l'A. présente une série de recherches expérimentales qui ont été réalisées ou récemment entreprises par l'Unité de Recherche sur le Développement humain de l'Université de Zambie, dans les domaines de la perception et du raisonnement. II attire l'attention sur ce qu'impliquent, pour tout travail expérimental dans ces deux domaines, les limites qui interviennent du fait de la culture et de la langue, dans la communication qui est faite au sujet du stimulus ou de la tâche requise, et ceci particulièrement quand il s'agit d'enfants qui ont ou vont avoir l'âge de commencer l'école. Dans la mesure où ces difficultés peuvent être réellement surmontées, ce qui a été réalisé jusqu'à maintenant montre quel défi et quelle occasion représente pour la psychologie expérimentale le travail dans des pays en voie de développement. II s'avère également qu'il faut s'attendre à un important décalage temporel avant qu'un changement à large échelle ne puisse prendre place dans les stimuli et les motivations du milieu traditionnel.