对联集锦(春联)

一部圣经传千古十字宝架救万民颂歌唱得千家暖福音传给万民听受主托忠心牧群羊奉神差喝力传福音满院荣光蒙神爱全家和睦感主恩 (徐玉英)迎新春静思主爱辞旧岁永记神恩 (李学武)百般试炼心犹喜乐一味川酬反灵更平安基督福音千代颂圣经真道万年传 (王裕华)基督里相爱教会中同心走天路须从主得力行正道要靠神加恩感神恩教会日日兴旺谢主爱信徒时时蒙福神道天天兴旺主恩日日更新信耳区稣当趁有今日求天福切莫待明朝基督家庭春常在信徒门第福必多 (赵勇)学而不思则阁信若无行乃空倚靠主争战显出勇敢亲近神软弱变为刚强福音广传世界真理遍撒人间撒…     

春联荟萃

<正>主引春风拂柳绿;神携澍雨润花红。虔诚侍主心常乐;正直为人品自高。主爱温謦,日暖平川沃野;神恩浩荡,春荣海角天涯。瑞雪迎春,无限春光彰主爱;红梅贺岁,有情岁月感神恩。     

亲子支持对老年人主观幸福感的影响机制

采用自编的“老年人亲子支持问卷”、“老年人恩情感问卷”和已有量表,对来自4个省市的288名53-87岁的老年人进行问卷调查。结果表明,亲子支持通过影响老年人的自尊感、孤独感、恩情感,进而影响其主观幸福感。其中接受支持对自尊感、孤独感、恩情感产生积极的影响效应;给予支持对老年人的自尊感产生积极的影响效应。     

圣诞之光

光屈尊马槽好凄怆动天地万物含悲伤光甘取人形神性藏平安夜天军歌声亢光无限慈爱受寒霜牧人拜满脸春晖漾光异星闪烁报尔降朝圣婴三王精神爽光照耀全球恩波荡启天门信众神乐享光渴盼亿年心愿偿感主恩颂歌同心唱圣诞之光@侯志文!神父~~     

读赵朴老访日杂诗感赋

姓氏人间重,金台真佛子,兄弟邻邦谊,瓶花聊寄意,文章世业存。玉碟旧王孙。灾您昨日痕。赤子尽站恩。读赵朴老访日杂诗感赋~~     

圣诞抒怀

庆主诞辰新纪开,天光云影共徘徊。 寒星数点山河灿,明月一轮不染埃。 天使狂呼先报讯,牧人惊叹畅襟怀。 而今更感心灵快,惟有恩辉照我来。     

自题两香室联

一套旧沙发,两张硬条凳,不缺衣食腴身;心感天恩,复蒙主恩时锡;防腐倡廉遵经训;早晚灵修自省,较之颜回忧乐,实已够阔;     

心安：先秦儒家孝道的实质

先秦儒家认为,孝是子女回报父母养育之恩的内在情感,是子女和父母之间的相感相通。这种相互感通的情感自然外化为文明的仪式行为,孝才显得真实可靠。在孝心转化为孝行的过程中,儒家反对功利主义和刻意为之。在孝的践行中,先秦儒家一方面以父子相隐果断地处理了亲情和法律的矛盾,另一方面也发展出由爱亲推及爱人的大孝。由心的共鸣、情的感通...     

呼图白集(续十二)

祖勒·盖尔代第一讲赞美安拉,知感他赐降最伟大的恩典——伊斯兰。他是普赐恩德的主,秉公判断的主,宽恩博施的主,玄高于变迁和消亡的主,不可以性别称述的主。天牌和笔书不尽他的全知。     

学习先进典型 凝聚团结奋进力量北大核心

近年来,全国宗教界深入学习贯彻习近平总书记关于宗教工作的重要论述和中央统战工作会议、全国宗教工作会议精神,坚决执行党中央关于宗教工作的决策部署,感党恩、听党话、跟党走,为维护祖国统一和国家安全、促进民族团结和社会稳定作出了应有贡献。     

拜功与健康

◇拜◇功与◇健◇康黄宝栋拜功是伊斯兰教五功之一，是穆斯林感赞真主、崇拜真主的一项重要宗教功修。拜功通过用水洗涤体表的污垢；以美好的赞辞洗刷灵魂的污浊；藉规范的动作叩拜伟大的真主，使穆斯林获得内心的宁静与精神的陶冶。常守拜功，是穆斯林知感主恩，信仰虔诚...     

拜功与健康

◇拜◇功与◇健◇康黄宝栋拜功是伊斯兰教五功之一，是穆斯林感赞真主、崇拜真主的一项重要宗教功修。拜功通过用水洗涤体表的污垢；以美好的赞辞洗刷灵魂的污浊；藉规范的动作叩拜伟大的真主，使穆斯林获得内心的宁静与精神的陶冶。常守拜功，是穆斯林知感主恩，信仰虔诚...     

佛言祖语

世出世恩有四种:一父母恩,二众生恩,三国王恩,四三宝恩。如是四恩,一切众生,平等荷负,     

颂赞万有之神

当用各样的智慧,把基督的道理丰丰富富地存在心里,用诗章、颂词、灵歌,彼此教导,互相劝戒,心被恩感,歌颂神; 当用诗章、颂词、灵歌彼此对说:口唱心和地赞美主 我们应当靠着耶稣常常以颂赞为祭献给神,这就是那承认主名之人嘴唇的果子     

敬老爱老 知恩报恩

当今,中国正快速进入老年社会,关爱老人身心健康,使他们有尊严地安度晚年,不仅是老年人子女的义务,更是全社会的一份责任。百善孝为先。敬老爱老,是中华民族的传统美德。佛经云:"父有慈恩,母有悲恩。盖父母长养之恩,广大无比。"知恩报恩,不仅是佛教的一个重要理念,也是一种重要的修行,所以佛教强调"报四重恩",即报父母恩、众生恩、国土恩、三宝恩。今年,全国五大宗教团体商定,将9月17日至23日设立为"宗教慈善     

庆中国道协成立五十周年

道协成立五十年,与党同舟共相连;风雨往昔记今载,宗教政策成教爱。道业今兴感党恩,政策准则理最真;保护合法修道人,摆正位职摆正心。提高素质普渡人,爱国爱教与党亲;兴国虽无顶天力,稳定和谐谢党恩。庆中国道协成立五十周年$黑龙江省道协@王怀静~~     

恩上加恩

各位亲爱的弟兄姊妹平安: 请同读一节圣经,《新约》约翰福音1章16节,“从他丰满的恩典里,我们都领受了,而且恩上加恩。” 我们在圣灵的光照下,看到这节经文里面,有一个十分宝贵的题目——“恩上加恩”。有三个问题需要弄清楚:第一,丰满恩典从哪里来?第二,如何领受这个恩典?第三,怎样能得恩上加恩?     

“灵恩”现象考察及反思

<正>尽管在教会历史上时不时地有人(或教会)追求"灵恩",但把追求"灵恩"和推动"灵恩"成为一项运动并逐步推广,却始于二十世纪初。"灵恩运动"发轫于1901年的美国,先后经历三次浪潮。目前的"灵恩运动"还处于第三次     

感恩赞美

当用各样的智慧,把基督的道理丰丰富富地存在心里,用诗章、颂词,彼此教导,互相劝戒,心被恩感,歌颂神(西3:16)。 金秋十月北国冰城哈尔滨仍是风和日丽,温暖如春。在这美好的时光,我们为一年一度的收成而感恩。2004年10月19日哈市南岗礼拜堂的弟兄姊妹们都穿着节日的盛装,从四面八方拥向庄严神圣的礼拜堂。神喜     

牧人的五个鉴戒

在葡萄园里的工人,有成功者,也有失败者。从圣经的教训来看,他们的失败有这五方面:没有恩召;在人前关葡萄园的大门;没有在神面前支取灵力;按私意解经和用草木禾秸建造教会工程。 一、没有恩召(弗1:18)。神对我们有生命和圣洁的恩召,加上神对个别人有事奉的恩召,一共有这三大恩召。主耶稣要求尼哥底母重生(约3:3),这就是生命的恩召。信徒有了神的新生命之后,神接下去又对我们有圣洁的恩召(彼前1:15)。最后,神又在信徒当中