成长于纳匝肋的耶稣基督

论到耶稣基督的生平,以居住在纳匝时间为最长,而圣经所记载有关耶稣的史实,却又以这一段为最简略。不过,耶稣基督把自己人世生命的大部分岁月寄居在纳匝肋,这并不是他人生历程中的偶然巧逢。他的双亲抱着他从埃及逃难归来,虽然是     

把船开到水深之处

耶稣的一生很短暂,他的言行从来不违背当时的法律法规。在遵纪守法的前提下,与各界人士交朋友。因此,在四福音记载中,耶稣与执政掌权者都友好交往。 主耶稣在世遵纪守法,他也希望他的门徒同样遵纪守法,该撒的物归该撒,上帝的物归上帝。保罗在书信中说到:"在上有权柄的,人人当顺服他;因为没有权柄不是出于神的,凡掌权的都是神所命的。所以抗拒掌权的,就是抗拒神的命……作官的原不是叫行善的惧怕……因为他是神的用人,是与你有益的…….他是神的用人,是伸冤的,刑罚     

铸造辉煌的木雕大师汤春甫

汤春甫先生是一位成功的生意人,但是他更是一位雕造佛像的专家。他出身在贫民家庭,老家在浙江天台山的深山里。那里山青水秀,一条小河蜿蜒而下,河边散居着几十个村落。据说北宋以后,一些不愿与社会同流合污的人,为了远离尘嚣的人世,寻找一片世外     

万事皆虚空——据《传道书》1章1节至11节而作

虚空虚空万事空,人生劳碌有何得？日下辛劳无用功。人世代代亦过客,地老天荒地永存,日出日落急归窠。     

爱的寄生

正有一个真实的例子:自从丈夫离开人世后,妻子觉得世界都不存在了,她是如此爱他。空荡荡时没有依靠,孤独而悲伤。她去拜访一名出色的心理医生,寻求帮助。因为她痛苦得想要自杀。"我实在太爱他了,没有了他,我不能再活下去。""你知道不知道,你根本不是爱他!"心理医生回答。"你这是什么话?没有他我不能活下去。我可以为他去死。"她愤怒了。     

认识降生之主

读经:路2:10—11 主耶稣降生的那个晚上,在伯利恒之野地里,上帝的使者向牧羊人报告了“大喜的信息”。一大队天兵欢声歌唱,唱出了人类史上最优美、最激动人心的赞歌:“在至高之处荣耀归与上帝,在地上平安归与他所喜悦的人。”(路2:14)每逢纪念主耶稣     

在至高之处荣耀归与神

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圣诞献礼

<正>经文:路1:38,2:13-14;太2:11"在至高之处荣耀归与神,在地上平安归与他所喜悦的人。"一年一度的圣诞节,人们借着不同的理由进行庆祝。作为基督徒,我们应该如何迎接圣诞?圣诞节不是狂欢节,而是纪念耶稣基督降生的日子,我们应该过一个满有荣耀与平安的圣诞节。查看圣经,在耶稣降生的时候,有几批人向主献上了最宝贵的东西,为我们留下榜样。     

陈除主教的三次可贵选择

早过古稀之年的陈除神父于1995年3月19日被祝圣为广东湛江教区首任主教。在他人生历程中有几次可贵的选择给人们留下了难忘的记忆。 一、他选择了神职人员的道路。他小时有一年,当他的三个弟弟因贫病相继离开了人世后,他也正久病不愈奄奄一息,父亲已将他置于竹箕,坐以待毙。他可怜的母亲把最后一线希望寄托于天主,并许下“小陈除如能病愈,他     

李白与道士之交往

唐代伟大诗人李白曾经这样表白过自己:“上探玄古,中观人世,下察交道。海内豪俊,想识如浮云。”(《李太白全集》卷二十七《送戴十五归衡岳序》1275页。以下只注篇名及页数)的确,结交豪雄是李白一生行状的一大特色。他交道广泛,在所交豪俊中,有文人学士,也有地方官吏,还有不少是道士或隐士。李白与道士之交往,乃其创作生涯和日常生活中的重要组成部分,研究这个问题是李白研究中一个不可或缺的方面,于此可窥见唐代     

怎样做好避静神工(6)

第一端死亡是确定的,是不可避免的。这是一个人人皆知的普遍规律。人生下来一定有一天要死,这句话是可怕的;但是更可怕的,不是死亡的本身,而是死亡的后果。死亡是分离,死亡就是同财产、荣誉、欢乐、职位、亲友、事业等人世的一切事物完全分离。对人类社会来说,死亡是一种毁灭;一个人死了、他对于世界没有份了,不能再参加任何活动了;人们再也见不到他了,再也听不到他的声音了,不久人们再也不思念他了。谁若认真地观察、研究、思考一下,这的确是使人胆颤心惊的。人的本性对死亡都有反感,因此千方百计拒绝死亡。可是这一切,同死亡的后     

不辞羸病卧残阳

李泽阳老师离开人世已三个春秋了。每到清明时节都有无数的乡民,在老师的坟前献上洁白的小花。 乡村老师李泽阳,他是我的启蒙老帅。     

上帝的主权作为信仰的中心:预定和神圣的眷顾

<正>加尔文神学的核心可以总括为三个词:"荣耀归与神(Glory toGod)"。这三个词屹立在他的《基督宗教训导》篇末,这可以看作对"Soli Deo Gloria"——"荣耀独归上帝"这一教理的宽泛注解。加尔文全部的神学思想,并其引导教会的行动,都可以被理解为上帝的主权这个原则的进展。     

盖棺评说伽达默--来自德国的综合报道

2002年3月14日,德国哲学泰斗汉斯·格奥尔格·伽达默,终于像一盏发光过久的灯,耗尽了自己生命的能量,安然地离开了人世.他生于1900年2月11日,所以德国人说他活在三个世纪里.在伽达默逝世的当晚,许多电视台就有不少的专访节目,第二天德国各大报纸均在副刊上以整版的篇幅,刊登专文纪念他.     

责任高于热爱

正我的表哥是个爱好很广泛、精力非常充沛的人,他喜欢唱歌也会弹吉他,曾经在大三、大四两年去酒吧里当驻唱歌手;他喜欢旅行,是个资深的驴友,经常在节假日去一些荒山野岭探险;他喜欢喝酒,白酒喝个一斤不成问题,与朋友聚会时常常不醉不归;他还喜欢追最热门的影视剧,只要电影大片一上院线,不管票价多贵他都会到电影院去看,尽管他也知道再过十天半个月,电影票甚至能打三折,那个时候看才划算,但是,他根本等不到那     

珍惜祈祷

在耶稣传播天国福音的三年岁月里,宣讲救恩、治病施惠、潜心祈祷组成了耶稣的整个布道生涯,这三个部分又都紧密地凝结在他的爱里。宣讲,向万民启示上主的爱,彰显他降来人间的奥迹;治病,是他善行圣爱的流露;祈祷,他呼唤着天主给人类的爱,共融自己与圣父的情,最后,他的爱连同自己的人世生命为了人类而奉献圣父。基督三十三年的人生历程过     

渗进灵魂的影响

我老家有个女人患了不治之症。一天,她在病榻前对丈夫说:“如果我走了,请你在这3个月内,千万不要让儿子知道。”因为再过3个月,寄住在校的儿子就要参加高考。次日,她在病榻上安详地永别了人世。丈夫依照她的话,非常成功地瞒住了这个不幸的消息。 3个月后,儿子参加高考,而且榜上有名。 4年后,大学毕业的他分到我的工作单位,又一年,他被领导提升,顺利地调进了办公室。     

“和谐”之道

今天选读的经文是天使报信给牧羊人时说的一句话：“在至高之处荣耀归与上帝,在地上平安归与他所喜悦的人。”其中最吸引人的一个词就是“平安”,这个词代表着一种美好的祝愿,象征着一种美好的关系,也预示着人类所追求的和谐价值观。     

初恋的平行宇宙

正梦见去他家里,见到他妈妈—许多次拨打那个号码,都是他妈妈接起的,每次听到那个声音她都很紧张:我找某某……有时候勇气不足,甚至会紧张地把电话挂掉。有一次,她在校园的电话亭打给他,他又不在家,他妈妈问:你是××吗?一个全然陌生的女孩名字,她匆匆地说了句"不是",然后挂掉。慌张又失落,那个常给他打电话的女孩是     

做个平凡人

画家早年颠沛流离，吃尽了人世的苦头。中年以后，他发达了一一作品受到社会的广泛赞誉，名声日隆。如今，他的任何一幅作品，只要拿到市场上，都会引起富人们的竞价争购。可是，画家并不像别人想象的那么幸福与快乐，他曾经对弟子们说过这样一句意味深长的话——