孔子论晋文公争霸战争

晋文公（前636年－前628年在位）是继齐桓公之后，在中原地区出现的又一个声名显赫的霸主。晋文公虽然在位时间不长，但他在当公子时，长期流亡各国，政治经验丰富。他的争霸对手楚成王说他“晋侯在外十九年矣，而果得晋国。险阻艰难，备尝之矣；民之情伪，尽知之矣。”并称他“有德不可敌”（《左传》僖公二十八年）。果然，晋文公只用三四年时间，使疲弱之晋国的政治、经济、军事迅速振兴，而后精心运筹，城濮一战，大败楚军，遂霸天下。历史家常常以“齐桓晋文’讲称，可见其霸业之盛，影响之大。孔子在其史学和教学活动中，多侧面的总结…     

伊斯兰教以前麦加经济与社会的发展（续）

伊斯兰教以前麦加经济与社会的发展（续）纳忠７．阿拉伯半岛内外的重要商道（１）伊拉克──叙利亚北路。这条商路从伊朗进入伊拉克，沿幼发拉底河北上，进入叙利亚，乃＂丝绸之路＂的西段。由于它的经济价值，拜占庭在这里修筑了一条大路，沿途修建关卡和碉堡。伊斯兰教...     

伊斯兰教以前麦加经济与社会的发展（续）

伊斯兰教以前麦加经济与社会的发展（续）纳忠７．阿拉伯半岛内外的重要商道（１）伊拉克──叙利亚北路。这条商路从伊朗进入伊拉克，沿幼发拉底河北上，进入叙利亚，乃＂丝绸之路＂的西段。由于它的经济价值，拜占庭在这里修筑了一条大路，沿途修建关卡和碉堡。伊斯兰教...     

毕钵塔下觉岸无边

一春来了。整个北京城都在流光溢彩。整个中国都在万里驾啼绿映红，一切都在飞速变化之中。天地万物在换季，人间正道是沧桑。有从来不变的么？有，比如说古老的佛教。你看北京那两座白塔，站在我们的头顶高处俯看下界滚滚红尘，站在北海琼岛顶上俯看全北京——几百年来，人间经历了多少代，只有它们，从来没有挪离过半步！《天女散花》有段非常优美的唱词：‘“云外的须弥山．色空四显，迦陵仙鸟舞蹁跹，大鹏负日把神翅展，毕钵塔下，觉岸无边。阎浮提界苍茫现，青山一发普陀岩。”我的同时代的人们呵，这阎泽提（尘世）就是我们千百年前缘…     

乡下父亲进城

在城里安家后，请父亲来享享清福．改变过去日落而息、日出而作的劳苦生活。父亲也欣然接受了。谁知父亲来城的第三天，我便感觉到了他的不自在。晚上父亲对我说，吃完饭闲着，心里空荡荡的呢!找个事情给我干吧。我说父亲您要是不怕累，那就帮我养养花吧。我们家的阁楼一直空着，空气、阳光也都还行。这样．白天，父亲不是孙子的陪伴，就是花儿草儿的陪伴。为了给花草培上新鲜的泥土，父亲从老远的庄稼地里背来泥土．给花盆一个一个填满，忙得不亦乐乎。当然．大部分时间里，     

在信心中,与风一样行动--《圣马可的奇迹》

《圣马可的奇迹》，十六世纪意大利文艺复兴晚期“样式主义”的代表人物──丁托列托１５４８年的作品，４１５Ｘ５４５，油画，现藏威尼斯艺术学院。 《圣马可的奇迹》表现的是基督教还未被统治者承认时代的故事：一个笃信基督教的青年，被异教徒抓去，他们剥光了他的衣服抛在大路上，井企图用锤子、木棍、利剑杀害青年，在青年即将被虐杀的关键时刻，威尼斯城的守护者──圣马可从天而降，这时奇迹出现了，当异教徒的各种武器碰到青年的身体时，纷纷毁坏，异教徒和围观的人十分惊恐地俯身望着展臂躺在地上的受难者，感到不可思议。在这里…     

一个伟大而有永恒魅力的巨人──《穆罕默德》序

在亚非交接的广阔地域——阿拉伯半岛，有一片面积1，027，000平方英里的土地．险峻的高山和浩瀚的赤沙同存，大部分土地贫瘠、荒凉，气候炎热、干燥，河流四季干涸。偶然的急风骤雨以及叙利亚和美索不达米亚旷野蕴藏着大量地下水脉，又使得茫无涯际的沙海之中式呈现片片草原与绿洲。贝都因土著居民的生活，全靠这些绿洲来维持，他们住着毛毡帐篷，赶着骆驼。马匹和羊群，在沙漠中逐水草游牧。只有半岛最南端的也门地带，雨量充沛、土地肥沃，可以进行惯常的耕种，形成得天独厚的城居生活。在半岛的沙土里，我们寻求到种族与宗教的根源。这…     

重辉黄金纽带维护世界和平

重辉黄金纽带维护世界和平明旸５月２２日至２３日，中国韩国日本佛教友好交流会议在北京隆重举行。会间，三国与会代表作了多次重要发言、演说。现将中国代表团团长明、韩国代表团团长宋月珠、日本代表团名誉团长中村康隆的讲话选登如下。──编者我很荣幸能够参加这次和...     

大悲度众生 正命不偷盗(下)——"五戒的现代意义"系列讲座之二

（七）如何持不偷盗戒　　偷盗不仅有伤良民,而且国家也不会太平,正如韩非子所说："夫惜草茅者耗禾穗,惠盗贼者伤良民。"[1]管子亦云："奸民伤俗教,贼盗伤国众……众伤,则百姓不安其居。"[2]如何才能制止盗贼的横行呢？自古以来,方法很多。据说春秋战国时,晋国的国君专门培养"特殊人才"来发现盗贼,结果盗贼并未因此而绝迹,这些"特殊人才"反而有了生命之忧。"晋国苦盗,有郤雍者,能视盗之貌,察其眉睫之间而得其情。晋侯使视盗,千百无遗一焉。晋侯大喜,告赵文子曰：'吾得一人,而一国盗为尽矣,奚用多为？'文子曰：'吾君…     

听佛乐

佛乐之音很轻，却在隔着一座山时，便在我们眼前茂密的树木的叶片上闪着光，且涨满了几条小溪。同行人问：为什么不走那条平直的大路，偏往这僻静的小路上行。我说：你听听这音乐吧，听听这被叶片和溪流载动着的音乐，你就会感觉到，这是传给心的乐音啊！而你走在大道上时，能听见这乐音吗，即使听见了，那也是传给耳朵的。同行人未有所悟。我们再往上行，至一高处，回身四望，在一种轻微的风声之中，我听见整个世界都泛着那种乐音之水，闪着一种看不见的光芒。离开寺院往回行时，遵同行人之意，沿大路而下，与来去的虔诚的人群交错。回到原…     

赵朴初会长会见印顺大师

本刊讯9月19日中秋节前夕，金秋的北京城风和日暖。台湾印顺大师不顾重重之丰，前来北京观光、访问，赵朴初会长在中国佛教协会所在地——广济寺亲切会见了这位阔别五十车之久的老朋友，相见之下，说不尽的皆大欢喜！赵会长说：大师以采寿高龄，坐着轮椅来大陆观光、访问，参拜佛寺、祖庭，爱国爱教之。c，令人油然生敬！赵会长接着说：日前听说大师来大陆，正拟亲自前往海宁拜会大师，不意大师法驾今日来北京，“忆佛念佛，现前当来必定见佛”，真是感应道交，。C灵犀一．或通啊！赵会长并衷，C祝愿大师健康长寿！印顺大师是我国当代著名…     

只要求一半

很多年前看过《曼哈顿的中国女人》的作者周励，在形容自己想要的生活时．写过这样一段文字：“儿女半聪半娇嗔，工作半紧半悠闲，生活半丰半勤俭，读书半洋半轩辕，心情半佛半神仙。”     

吸纳佛教智慧 维护内心和谐——专访中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师

北方的11月，已经充满寒意。地处风凰岭山脚的龙泉寺，夜里一片清寂，抬头能看见天空的星星。北京城的灯火隔了远远的一段距离，看上去像另外一个世界．     

中国古代城市与文明起源

中国古代的城市，具有明显的政治特征，它不是商业发展的产物，不是市场中心，严格地说，应称之为“城”，而非“城市”。我们认为城是一种以高墙围绕起来的具有防御功能新型的聚落形态。城的出现，主要是英雄时代掠夺战争的产物，并不意味着文明的形成。但城又是文明形成的要素之一，具有其他因素不可比拟的作用。我们认为．文献中的五帝时期，相当于由野蛮向文明转变的过渡时代，也就是考古学上的龙山时代。中国文明形成于夏禹之时，二里头文化是夏文化的重要组成部分：     

筑一方教育“脊梁”——德阳三中五十年办学历程侧记

四方沃野．川原平旷；德泽西蜀，阳升东方；三生万物．中和谐畅：兴创杏坛．旺气久长。承巴蜀地脉之精华。秉川西秀之灵光；枕东山而人文，驭绵河以舒啸天下。融二重五十载企业文化精髓以发展，拥城无数辈现代文明成果而茁壮。二重落成．三中立焉。发于上世纪之中叶，草创于二重厂之肇始。前贤志士。宵衣食，辟基建校，励精图治。良师垂范．马帐授徒．净化玄黄．春风化雨．嘉木竞芳；青青子。程门立雪。展翼苍。高考登科，几度宫折桂，城无与伦比；学科竞赛，多次魁星执柄。巴蜀我与争锋。实至省级高中之示范。名归巴蜀状元之摇篮。     

方便面与小礼品

江苏通州市南强集团公司总经理顾步铮出差意大利，背着42袋方便面上了飞机，整整半个月没有下一次馆子；方便面吃完了，买米熬粥喝，省吃俭用买了700多份小礼品，塞了满满两只大旅行包，外加一只航空箱，重达194公斤背回南强，分发给每位“南强人”。也许有人会说，小礼品微不足道，何足挂齿！窃以为见微知著，礼轻人意重，其意义非同寻常。人们常说“滴水反映出太阳的光辉”。这足以显示出南总心想企业、情系职工的高尚情操。南强集团原为通州城效虹南村只有20来人不起眼的小小纺织制品厂，但短短三年她已发展成为拥有固定资产5100万元，产…     

小巷记

正我很喜欢在小巷中穿行,悠闲自在,从容不迫。我不太喜欢在大路上走,大路上是够宽敞,但车多人多,熙熙攘攘,拥挤不堪。如果驾车,时时刻刻高度紧张不说,生怕前后左右突然窜出个车来,最哭笑不得的还是过红绿灯。眼看着前面的车绿灯时过去了,自己加油往前冲,赶到路口时,却变红灯了,连忙紧急刹车,心中不免捶胸顿足一番;绿灯亮了,车子启动慢了,后边的车还会狂按喇叭     

身如浮云 心如止水

几乎是说“下海”就“下海”了，所以从来不曾体验过“岸上”的安闲自在，只知道大海的暗潮汹涌、波澜壮阔。于是被卷入现代人的所谓现代节奏。几乎从来没有时间抬起头来看看头顶的天空，也只是在非常偶然的瞬间，坐在出租车里经过东二环路，突然看见满天的树叶纷纷而落，洒遍眼前的大路，才知道秋已入暮，又是一年快要结束了。有一种说法：譬如每当你要打坐念经，就会有件事来打折价，或是电话铃偏偏这时就响了，据说这是福报不够，前生没有修来修行的福报。身为上班族，置身商海，往往如此。终日琐事缠身，虽然看起来匆匆忙忙，而实际上又…     

在败棋中寻找胜招

英国大科学家、电话的发明者贝尔说过这样一句话：“不要总走人人都走的大路，有时需要另辟蹊径前往森林深处，那里会令你发现从来没有见过的东西和景物。”     

“背见”相亲中的智慧──两歧思维浅谈

旧时订婚，全凭父母之命，媒妁之言。男女双方是不见面的。但讲究的人家，总怕所订的媳妇或未来的女婿不如人意，总要“背见”一下。所谓“背见”就是专门安排某个特定地点：或由双方父母亲戚，或由儿女仅从远处看看。当然不能交谈。有两家人欲作儿女亲家，却又怕对方有什么瑕玷，便安排由儿女“背见”，如果他们没意见，亲事就可订下来。“背见”的地点安排在野外一座桥上。说定女方坐轿上，男方从旁走过即可。“背见”的那一天，姑娘坐在轿上，口含一朵粉红色打碗花；小伙子走过来，但没从大路上走，却从桥旁那高低不平的胡茬地蹦蹦跳跳而…