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今天,国人对圣诞节有不同的态度,如何过好、阐述中国教会自己的圣诞节,是基督教中国化实践的一个重要课题,笔者愿意借助圣诞之“道”进行信仰的浅析与论述:基督教的圣诞节是“道”的平安信仰文化阐释。圣诞之“道”的临在的包容性具有五大现代启示意义:第一,基督教信仰圣诞之“道”临在的包容性体现在始终尊重主流价值观,一直有融入文化、政主教从、多元通和的政教传统。圣诞之“道”临在的包容实践不但在于主降生的时代,就是在当代中国社会,也可以塑造基督教“爱的宗教”的形象,进一步改善人们对基督教的观感。 相似文献
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发表在《圣歌选集》第一集(金陵协和神学院编印),由段毓贞作词、林声本作曲的《耶稣,明亮晨星》,是一首较大型的抒情性的圣歌合唱曲。也许由于词曲作者是一对伉俪,因此词曲结合紧密无间,天衣无缝。词意的跌宕配合着旋律的起伏,唱来抒情流畅,感人至深。描绘圣诞的歌曲何止千万。 相似文献
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《佛教文化》2013,(1):125-125
正月初一日:弥勒佛圣诞;二月初八日:释迦牟尼佛出家;十五日:释迦牟尼佛涅粲;十九日:观音菩萨圣诞;廿一日:普贤菩萨圣诞;三月十六日:准提菩萨圣诞;四月初四日:文殊菩萨圣诞;初八日:释迦牟尼佛圣诞;五月十三日:伽蓝菩萨圣诞;六月初三日:护法韦陀尊天菩萨圣诞;十九日:观世音菩萨成道;七月十三日:大势至菩萨圣诞;十五日自恣日,也叫佛欢喜日;廿四日:龙树菩萨圣诞;三十日:地藏菩萨圣诞;八月廿二日:燃灯佛圣诞;九月十九日:观世音菩萨出家;三十日:药师琉璃光佛圣诞;十月初五17t:达摩祖师圣诞;十一月十七日:阿弥陀佛圣诞;十二日初八日:释迦牟尼佛成道日;廿九日:华严菩萨圣诞。每遇到以上节日,大部分的寺院都会举行纪念仪式,诵持与佛菩萨相关的经典或礼拜佛忏仪等。如代表欢喜的弥勒菩萨圣诞,正值新春佳节,一般寺院均举行礼拜千佛法会,象征迎接弥勒菩萨早日降诞成佛,并以此贺年。 相似文献
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盼望已久的耶稣圣诞节来临了,安徽省安庆市的天主堂在市人民政府的大力支持下,已修葺一新。堂内门窗、地板、跪櫈等全部油漆粉刷,彩色玻璃闪闪发光。祭台上摆满了鲜花,中间高悬着耶稣巨幅圣像,在灯光的照耀下,整个圣堂显得庄严肃穆。十二月二十四日晚和二十五日晨,我市城乡男女教友,满怀喜悦虔诚的心情,络绎不绝地来到圣堂参与圣诞弥撒。唱经楼上悠扬悦耳的圣诞歌曲,伴随着琴声,在圣堂回旋,广大教友虔诚地跪在祭台和马槽的前面,祈祷诵经。此情此景,确实令人心旷神怡。教友们说:“我们深深感到落实宗 相似文献
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无论我们在世界的那个角落,只要你走进教堂或在其它类似场所参与天主教的弥撒礼仪,那么你肯定会听到不同语言、旋律优美、风格各异、得体适用的礼仪歌曲即天主教圣乐。教会的礼仪音乐是伴随着基督的教会的礼仪发展的步伐一步一步走到今天的,甚至,天主教的礼仪音乐的源头可以追溯到基督圣诞之前的犹太宗教的音乐。 相似文献
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国人对黑格尔哲学的研究,多从他的成熟时期的著作《精神现象学》开始,而黑格尔青年时代的哲学思想鲜为人知。宋祖良同志在贺麟先生指导下所写的博士论文《青年黑格尔的哲学思想》(列入湖南教育出版社《博士论丛》出版)。较全面地探讨了青年黑格尔的政治、经济、宗教、哲学等方面的思 相似文献
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歌曲《敦煌故事》是一首改编的二部合唱歌曲,主要表现的是古代劳动人民骑着骆驼到敦煌进行文化交流及经商的故事。通过对整个歌曲的曲式结构,作曲手法及音乐情感的变化进行分析与处理,音乐的二度创作——分析与处理对音乐形象的构成,音乐主题思想的表现,人物性格的刻画等有至关重要的作用。没有经过分析与处理的音乐,是没有生命力和没有价值的音乐。 相似文献
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《天风》2006,(3)
世基联总干事发表圣诞贺词圣诞节临近,世基联总干事科比亚牧师在世基联网站上向普世教会发出了圣诞祝贺。他特别提及去年圣诞期间令千千万万的人失去生命的南亚海啸;回顾了快要结束的2005年,人们再次经历大自然的破坏:飓风频频、水灾及喀什米尔地震等。他说:这些天灾的发生再次让我们看到穷人和被边缘化者的生命的宝贵。当准备庆祝圣诞时,基督出生的故事在这些事件中以新的方式呈现了出来。他希望在圣诞节,邀请信徒更关心受苦的及被边缘化的人们,记念他们,为他们祷告,并以行动表示,希望神感动信徒成为同工。“神的工作的参与由我们生活的地方开始。为整个世界共同努力是我们共同的责任。”最后他祝福每个人有平安与喜乐的圣诞节。 相似文献