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一场在媒体上闹腾了八个多月的虎照真伪之争,带着黑色幽默色彩的“周老虎”事件终于尘埃落定:陕西农民周正龙以涉嫌诈骗,被提请逮捕,沸沸扬扬的陕西华南虎风波终被证明是一场骗局,13名官员或被免职,或被警告。 相似文献
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胡锦涛同志2006年3月4日在全国政协十届四次会议上的讲话中提出,要“牢固树立社会主义荣辱观”;“以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻”(注:胡锦涛《牢固树立社会主义荣辱观》、《求是》杂志2006年第9期),这一点应当成为科技新闻报道的根本方针。回顾我国媒体在改革开放以来28年间在科技报道方面所走过的道路,既为曾经做出的巨大成绩感到自豪,也不能不为某些媒体的严重失误感到汗颜。一、媒体在宣传科学、消除愚昧方面做了大量工作,取得明显成就。其表现为:首先,我国媒体在科技新闻报道方面做了大量工作,取得的成就也是最大的。如宣传科技成就,… 相似文献
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<正>楔子三十年前,当歌曲《昨日重现》流行大江南北时,主唱卡伦·卡朋特已因神经性厌食症而离世,彼时的国人还不知“进食障碍”是何方妖怪。何曾想,三十年后的今天,我国进食障碍的患病率已呈井喷式的直线攀升。社交媒体上时常可见对“A4腰”“巴掌脸”等病态审美取向的推崇,并将之与“自律”等美德画上等号。在这一社会环境下, 相似文献
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最近几年,经常在一些媒体上看到有这样的新闻:有人正在街上行走,忽然遇到一个或是多个陌生人。交谈了几句话之后,此人就急急忙忙跑回家,把家中的存折和其他金银首饰等贵重物品一股脑的拿出来,统统的交给了陌生人,并把存折和密码也给了陌生人,或是亲自到银行提取出全部存款交给陌生人。待陌生人走了之后,此人才忽然明白过来是受了骗,赶紧到派出所报案,并言之凿凿的声称自己当时是在被陌生人拍了几下肩膀、或是吸了陌生人的一支烟、或是陌生人掏出了手绢一类的东西在自己面前“晃了晃”之后,“自己的脑子不知怎么回事就开始犯迷糊”,就开始接受陌生人的控制;并按照陌生人所说的去做,把自己的财、物等“糊里糊涂”的给了陌生人。报案时,当事人往往会一口咬定说, 相似文献
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1989年是社会主义世界危机此起彼伏的一年。在东欧,旧的共产主义制度转眼之间一扫而尽;而在苏联和中国,则经受了要求进行政治变革的运动的震荡。由于这样一些事件,所以人们常说,共产主义已失去了信任,马克思主义已被驳倒了。有人提出,它们标志着资本主义和自由市场的凯旋,或者说“历史的终结”。就最近发生的一系列引人注目的事件而言,这 相似文献
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<正> 恩格斯说过,任何一种新学说的产生,“它必须首先从已有的思想材料出发,虽然它的根源深藏在经济的事实中”。孔子思想固然有它深刻的时代根源,但与前人提供的思想材料也是分不开的。孔子说“郁郁乎文哉,吾从周”(《论语·八佾》),孟子则称“周公仲尼之道”(《孟子·滕文公上》),都说明孔子对周文化非常重视,与周公的思想有许多相通之 相似文献
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有人用“星期”,而有人则用“礼拜”,这两个称谓经常被交叉混用。作为度量时间的单位,“星期”和“礼拜”同为指代一周七天的概念。那么,它们之间究竟有何区别?为何教会中有人说“星期”是迷信,而“礼拜”才是真意?让我和大家一同来查考一番吧!“星期”与创造有关既然是“星期”,当然就与星辰有关。《创世记》1章记载:“上帝说:‘天上要有光体, 相似文献
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<正>三、会议后落实——循规蹈矩会议上有争执,并不意味着会议组织者或主持者水平差;但它是一个信号,提醒大家需要采取一些行动,进一步沟通,重新修复关系,恢复团契效能。在笔者的经验里,教会开会经常犯的一个错误是“议而不决,决而不行”。就是对争执比较大的问题,常常是争论得很激烈,但会议组织者或主持者不敢下结论,唯恐得罪任何一方;因此争吵一番却最终没有结论,只好采取“拖”的办法,“让时间来解决”。当然, 相似文献
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“黑暗已去,光明已来,耶稣已经复活了……”优美的琴声伴着悠扬的歌声,回荡在庄严肃穆的圣堂,所有参与弥撒的信友,心中无不充满救主复活的喜乐。基督以悲壮的死亡和凯旋的复活为我们换来了如此美好的人生,谁能不欢欣鼓舞? 然而,在嘹亮的歌声中,我却禁不住潸然泪下,面对复活的主,回想神人之间的反差,苍白的心灵久久难以平静。 基督以十字架进入光荣,并以自己的凯旋胜利赋给了世界喜庆——重新开启了永福的天国之门。可我一个用高价赎回的流徒,却仍在不断重复往昔的罪恶,增加他肩上十字架的重量。多少次,我曾告诫自己:“不敢再犯,”可是我屡屡失败,一次、两次、三次…… 相似文献
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互联网对青少年心理发展影响研究综述 总被引:43,自引:2,他引:41
1 引言根据2001年4月北京、上海、广州、成都、长沙五城市青少年互联网使用状况及影响的调查报告[1],青少年上网的用户中,近80%的青少年用户从1999年开始使用互联网。青少年用户平均每周上网时间为212分钟。约50%的青少年用户有保持电子邮件联系的朋友;25.2%的青少年用在聊天室或BBS上经常发言;37.6%的青少年用户使用ICQ与认识或不认识的朋友联系。调查显示,青少年对互联网的需求主要是“获得新闻”“满足个人爱好”“提高学习效率”“研究有兴趣的问题”以及“结交新朋友”。 相似文献
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从天津《今晚报》上看到一则报道:《别墅内的惨案——侦破静海“4·19”抢劫杀人重案纪实》。在《今晚报》和今天的任何报纸上,这类报道是经常看到的。案情及其“教训”大同小异,看过了就忘了;但我有时也看看,为的是消磨时间,捎带了解一下社会状况。就说发生在“别墅内的惨案”吧,这类报道多年来我就看到过很多篇;原因很简单,别墅一般处地偏僻,门多窗大篱疏墙矮,住别墅的又都是有钱人,家中人较少或极少,加之单门独户,容易诱发盗窃、抢劫、杀人之类犯罪。这个所谓 相似文献
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“经常”与“权变”(简称为“经权”)是中国传统价值观的一种价值观念 ,也是中国人的一种实践智慧。经权思想最早是在春秋时期明确提出的,在孔子和孟子那里 ,它成为一种受到重视的价值观念。传统价值观的“权变”观念及其实践运用存在着三个明 显的问题:“经常”多而杂,无法实现基本的坚执;“经常”所体现的是王权统治的需要, 而非民众的意志;无“权变”之定规,掌控者有近乎无限的自由裁量空间。构建中国当代价 值观需要更新传统重“权”轻“经”的“经权”观念,在进一步完善法律制度的基础上,普 遍增强国民的规范意识、法制意识和自律意识。 相似文献
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王敦是东晋之初的柱国之臣,同时由其一手发起的叛乱也差点颠覆东晋朝廷,其在史书中的形象也是一个强臣,但是在《世说新语·品藻篇》中却记其“素惮周顗”,周顗是当时的名士,考察史书,也的确有王敦“素惮周顗”的记载,从表面上看来,似乎有些奇怪。本文通过重点考察《世说新语》的其他条目,并结合史书记载,得出结论:“王敦素惮周顗”指的是西晋之时,其时社会普遍重名,由于周顗名声远扬,当时并来掌握朝廷核心权力的王敦的确是忌惮周顗的;但到了东晋,由于政治形势及思想风尚的变化,周顗作为名士的地位已经不足以对王敦构成威胁,所以其忌惮周顗的事实也就不再成立了。 相似文献
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面临越来越多的挑战和压力,加之缺乏必要的心理应对措施,因种种因素诱发的职业心病,如今在上班族弥散开来……常言说得好:“境由心造。”这就是说,开心和不开心,完完全全地掌握在你自己手里。你知道怎样使自己经常保持轻松、向上、乐观的精神状态么?请看我们为你安排的“一周好心情计划”: 相似文献