“摒弃葛藤”

某日,有一富贾到大觉寺来进香。那个富贾走进主持的寝室之后,见智禅法师的居室内异常简陋,除了一张木榻板床之外,只有一张条桌;而条桌上仅摆着一把泥壶和一只茶杯;床上也只有一条破棉被、两件破纳衣。     

巨额现金的失而复得

张弟兄是一位出租汽车的司机。1999年7月5日晚,他载客从宁波火车南站驰往镇海。到目的地后,乘客全部下车。当车子驰回宁波途中,张弟兄听到车内有物体震动的声音。他往后一看,发现有一只不起眼的旧包遗落在车厢内。打开一看,使张弟兄大吃一惊,包内竟是19300元现金！     

成功源于一张旧报纸

你也许不会相信,日本著名搬家公司"阿托搬家服务中心"的创始人夺田千代的成功竟然源于一张旧报纸。有一次,夺田千代乘火车从大阪去北海道看望朋友。上火车前,她在车站买了一份用报纸包着的鱼子寿司。火车启动后,吃完寿司的夺田千代正要扔掉那张旧报纸。无意中,她的眼睛在报纸上匆匆扫了一眼,一个不起眼的新闻引起了她的注意:日本国内居民每年用来搬家的总费用大约在400亿日元左右,其中大阪市就有150亿日元,这是一笔惊人的开支。凭着女人的直觉,夺田千代意     

人淡如菊

清理旧物时，无意间发现书页里夹着一封旧信，信封已经泛黄，对折处有岁月的褶痕。小心打开，里面是一张旧式宣纸，上书一行端庄小楷：人淡如菊，挂念是香。     

自题两香室联

一套旧沙发,两张硬条凳,不缺衣食腴身;心感天恩,复蒙主恩时锡;防腐倡廉遵经训;早晚灵修自省,较之颜回忧乐,实已够阔;     

找到自己心灵的坐标

正一盛夏时分,喜欢在屋内小坐,或看书,或练字,或与心灵对视。午后晴光,院外的小雀有一声没一声地啁啾,我在屋内听着,只觉心弦被轻轻拨动,身心安顿其中。友人发来一张旧瓷图片,瓷上是寒枝冻雀,雀儿仰头欢唱的模样煞是生动可爱。友人的一句"旧瓷之美,就美在冻雀有着自己心灵的坐标",使我陷入了沉思——拥有自己心灵坐标的雀儿?细看旧瓷——枝上的花朵早     

飞跃发展中的我国机械工业

(一)残破不堪的旧中国机械工业新中国的机械工业是在一个非常落后、殘破不堪的基础上发展起来的。旧中国的机械工业从开始設立机械工厂到解放前夕,虽有将近90年的历史,但在这漫长的岁月里,出于受到帝国主义、封建主义和官僚资本主义的三重压迫,工业长期得不到发展,机械工业更为落后。仅有的一些机械厂都是修配性貭的,只能为帝国主义进口的机器設备做修理装配以及制造一些配件。旧中国的机械工业不仅工厂很少,而且都是規模简陋的小厂。这些小机器厂的厂房很小,有的只有一     

北宋名臣清廉为官三例

甘居旧庐 王文正作丞相时,宋太宗对他说:“听说你住的房子太简陋,我已经下令为你出资派人建房,建成什么样子都行,你看着办吧！”王文正跪拜后道:“我住的房子,乃先父的旧居,当时修建只考虑能躲避风雨就行了,我现在用茅草盖屋已比先父住的房子强多了,每当     

补丁不只属于老百姓

补丁不只属于老百姓张涌报载,不久前因公出访以色列飞机在内盖夫沙漠上空罹难的沈阳市市长武迪生一生艰苦朴素。作为一市之长住的是旧平房,衬衫、袜子破了,补了再穿。在一次会议的休息期间,他的一位熟人和他开玩笑说：“市长怎么也穿打补丁的袜子？”武迪生平静地回答...     

百年老堂气象新——安徽宣州水东圣母堂修建记

安徽省宣城县水东镇圣母堂,始建于1880年,为安徽省教友的朝圣地。后因年久失修,无人照管,堂屋毁损。解放后,曾于1986年12月28日修复开放。但是当时的修葺工程,只能说是初步的、简陋的。复堂之初,偌大圣堂,四壁皆空,连半块玻璃也没有。经过上级支持,教友捐献,爱国会主持,两年多来整修工程继续进行,全部窗框现已去旧换新,玻璃配齐;跪凳、坐凳漆得通红;圣体栏杆及弥撒间地板也     

生存游戏

以前,我家住宅中间有个小小的院子,东西两边是墙,约2．5米高。其中西墙角放了张旧桌子。家养的小猫咪常常跳卜桌子,纵身至窗台。再一跃到墙头晒太阳．     

共享主爱的老年之家

距北京香山公园南门不足半里地,有个老年之家,是北京仅有的一所由基督徒办的老人院。两个月前,几位主内弟兄姊妹慕名前去探望。 老人院租用了2所农家小院,其中一所院内有7、8间房,正房约20平米,用布帘橱柜分隔成两间,里间3张床,睡着3位老姊妹,其中有位94岁的是严重痴呆病人。外面布置成办公室,有两张旧办公桌,一个旧折叠沙发,在夜间,它就是院长马士英及服务员的睡床。马姊妹已76岁了,仍腰身挺拔,精神奕奕,动作麻利,思     

补碗

正偶然翻看小镇的地方志,竟然看到一张补碗的旧照,一位妇人抱着孩子,旁边补碗的匠人正在穿针引线地修碗。不禁好奇,听过补衣服,却没听过补碗。百度查了半天,得知补碗师傅多是江西人,老百姓打坏了碗,会让师傅修补。补碗是旧日的寻常,这寻常带着岁     

论管仲的法律思想对齐国法治的影响

管仲法律思想的核心是“修旧法,择其善者而业用之”（《国语·齐语》）。这里的“旧法”,指旧礼法制度,既包括礼,也包括法。“业”,即改造创新的意思。这是管仲在齐国进行内政改革的指导思想。一、管仲的法律思想１、“四维不张,国乃灭亡”。西周时期,经过周公制礼...     

一次难忘的参访

盼望已久的日子终于来到 ,虽然天空中还是秋雨霏霏 ,但是这场绵绵秋雨并未扰乱我们那颗激动的心。这是青城山道协双申成功后组织的一次参访团 ,共计五十人。 2 0 0 1年 1 0月 31日参访团从建福宫乘坐大巴车前往重庆市参观。导游给我们介绍了重庆的历史及未来的规划。我们参观了雄伟瑰丽、古朴典雅的代表性建筑———重庆人民大礼堂。道友们在这里留下了第一张难忘的照片。随后我们又来到重庆市“红岩村革命纪念馆”。眼前这座历经沧桑而又普通的四合院 ,曾经是无数革命烈士抛头颅洒热血的地方。我们踏进这座狭矮、简陋的平房 ,望着一位位宁…     

一捧红枣

那是个假日,我乘车回家探望父亲母亲。刚下车,便有人跟我招呼:“叔,你回来了?”是草儿。草儿身边放着一篮熟透的红枣,秋阳下,一张风吹日晒过的脸显得红扑扑的,恰似枝头红熟的苹果。草儿穿着一身小而旧的衣衫,即使这样,依旧显得楚楚动人,招人疼爱。     

安之若素

早晨，集市上人还少，一个卖粉条的中年男人从敞篷车上拽下一张旧报纸，铺到车下的水泥地上，拿出一盒象棋，邀请一个卖西瓜的中年男人过来，两个人摆开了楚河汉界。路上行人匆匆，车声呼啸，他们却沉浸在车马炮卒的厮杀中。“结庐在人境，而无车马喧”说的就是这种境界吧。     

人淡如菊

清理旧物时,无意间发现书页里夹着一封旧信,信封已经泛黄,对折处有岁月的褶痕。小心打开,里面是一张旧式宣纸,上书一行端庄小楷:人淡如菊,挂念是香。心头一振,指头掠过丝丝凛冽。轻轻掸去纸上尘埃,人淡如菊愈显明晰,这纸上文字,何其好,字字入心。就这样,独自一人闲坐在岁月深处,静听莲花自在开落,生而自在,云淡风轻。夏夜     

张栻早期仁学思想考

张哲学的一个核心思想是仁学 ,以《仁说》为代表。从胡宏问学以来 ,他一直关注、探索仁的问题。张仁学的发展和演变可分为两个阶段 :其一是从裒集旧编《希颜录》、编纂《洙泗言仁录》到修订《希颜录》为一段 ;其二是从争论观过知仁、以觉训仁、朱熹《仁说》到自作《仁说》为另一段。从《希颜录》起开始 ,至撰写《仁说》为止长达十四年之久 ,张一直开拓这个儒学核心观念 ,终于形成其独特的仁学思想。而且这一段时间是在张哲学的形成和发展过程中非常重要的一段时期。前一时期 ,他广泛搜集儒家典籍当中有关仁的孔子言说和颜子言行 ,然后取舍选择 ,确定次第 ,加点北宋理学家和他自己的见解而成的。其主要目的是让学者先了解“求仁之方” ,然后“自进于圣人之门墙”。后一时期 ,以讨论与论辩形式来检讨湖湘诸儒和朱熹有关仁的言说与观点 ,然后提出自己的仁学观点 ,以树立自己的仁学思想。本文集中讨论前一时期 ,即张早期仁学思想的形成和发展之历史过程及其意义。     

一个人的历史上的今天

正浏览朋友圈。有位朋友发了张照片,是他站在布达拉宫前的合影。这家伙喜欢旅游,据我所知,单西藏他就已经跑了好几趟,以为他又去西藏了。细看文字,才发现不是,而是一张旧照:"12年前的今天,第一次入藏,与神圣的布达拉宫合影,激动的心情至今犹历历在目。"有意思的是,他竟然清晰地记得,是在12年前的今天。忽然想,12年前的今天,我在做什么?我没有写日记的习惯,12年前的今天,早已忘得