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人们经常把宽容作为一种美德来传颂,因为宽容不仅能够化解矛盾,而且对人类社会起到一定的教化作用,从社会发展的角度看,宽容也是社会和谐发展的道德法则之一。真主对人类是宽容的《,古兰经》教诲我们:“谁愿恕饶而且和解,真主必将报酬谁。”(42∶40)。这说明伊斯兰教的宽容来自真主。人类的宽容必将在真主面前得到加倍的回报。真主在《古兰经》中赞扬先知穆罕默德说:“你确是具备一种伟大的性格的。(”68∶4)穆圣宽容高贵的品德就是对真主教导的实践和对《古兰经》的诠释。纵观穆圣一生的经历,最感人的就是他对任何事物的宽容态度。他以自己… 相似文献
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各位朵斯提:色兰!伊斯兰的本义是“和平”,《古兰经》强调:“真主所喜悦的宗教,确是伊斯兰(和平)教。”(3:19)又说:“信道的人们啊!你们当全体入在和平教中……。”(2:208)就是说,伊斯兰文化思想就是让人们通过各种良好的操守、意念,顺从真主的和平宗教,从而使世间能够太平,社会能够和谐稳定,人们能够友好和睦共求吉庆。 相似文献
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伊斯兰教是真主命令我们号召人们归信的宗教,伟大的真主命令穆斯林继承先知们的遗产(指知识)、了解使命的艰辛,引领人们走向真理,以升高他们的品级,让他们知道伊斯兰教光明大道的真义。《古兰经》说:“你们中当有一部分人,导人于至善,并劝善戒恶;这等人,确是成... 相似文献
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在伊斯兰的信仰体系中,现实生活与信仰是融为一体的,信仰是现实生活的基础和动力,而现实生活又是信仰的外在体现。敬业,是伊斯兰教"主命"形式。"主命",在伊斯兰教中是指真主肯定的事情。也就是说,凡是真主的命令所指定的,就是天命(也叫"天职")。 相似文献
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奉普慈特慈的真主之名各位朵斯提:色兰!伊斯兰的本义是和平,《古兰经》强调:真主所喜悦的宗教,确是伊斯兰(和平)教。(3∶19)又说:信道的人们啊!你们当全体入在和平教中……。(2∶208)就是说,伊斯兰文化思想就是让人们通过各种良好的操 相似文献
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宽容是人际关系和社会关系中不可缺少的一种美德,是社会安定、民族团结、人类实现持久和平与繁荣发展的根本保证,也是伊斯兰教积极倡导的教义内容之一。一、宽容是伊斯兰教的特征伊斯兰教是天启的生活制度,具有广泛的适应性和包容性。她没有为自己划定狭隘的民族、地域和时代的界限,而以无限博爱的宽容思想作为其文明和理性的特征。(一)主张人类同源伊斯兰教认为,人类都是真主造化的,同属阿丹和好娃的后裔,都负有“替真主治理世界”的责任,将来都要归至真主御前接受赏善罚恶的判决。追根溯源,人类有着同一个起源和归宿,人类都是… 相似文献
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伊斯兰教所提倡的美德不胜枚举,其中仁慈宽容是穆斯林应该具备的一项重要美德。“仁慈”一词在《古兰经》中共出现79次,这表明,伊斯兰教将仁慈思想作为穆斯林的道德修养和善功,要求穆斯林以仁慈的心对待真主的一切造化物,善待他人,以德报怨,团结合作,相互仁爱,从而营造一个和谐的社会环境。 相似文献
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伊斯兰教是真主选择,并赐福给人类的宗教。真主说:"真主所喜悦的宗教,确是伊斯兰教。"(3∶19)孝敬父母是伊斯兰教强调的道德行为,也是人类文明的象征。伊斯兰教提倡天道与人道结合。信主拜主是穆斯林天道之首,而孝敬父母则是人道之首。孝敬父母也与天道有着紧密的内在关联——天地代主育物,父母代主育人。《古兰经》不仅把孝敬父母提高到仅次于拜主的高度,而且详细阐述了孝敬父母的原因,即父母对子女的恩亲。 相似文献
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如何理解真主的审判方式程法勒伊斯兰教是主张赏罚分明的宗教,故强调行善者受奖赏,做恶者受惩罚。《古兰经》云:“在那日,我将封闭他们的口,他们的手将对我说话,他们的脚将作证他们所行的善恶。”(36∶65)此节经文阐述真主的审判方式———原告被告一体化。在... 相似文献
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阿地里江.阿吉克力木 《中国穆斯林》2014,(3):22-27
中道即中正之道,是伊斯兰教的正道。清高的真主在尊贵的《古兰经》中说:“我这样以你们为中正的民族,以便你们作证世人,而使者作证你们。”(2:145)从这段大家耳熟能详的经文看出,伟大的真主将中道仁慈作为穆斯林的民族属性和伊斯兰教的重要特征之一,作为使者和穆斯林履行伊斯兰教基本精神的使命,作为世人了解和认识伊斯兰教的重要媒介。由此可见,伊斯兰教的中道仁慈思想蕴涵了丰富的内涵和广泛的外延。下面我想从以下几个方面谈几点感想: 相似文献
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“认主独一”伊斯兰信仰的核心——浅谈《古兰·忠诚》章马叶哈奉至仁至慈的真主之名(1)你说:他是真主,是独一的主;(2)真主是万物所仰赖的;(3)他没有生产,也没有被生产;(4)没有任何物可以做他的匹敌。《古兰经》是伊斯兰教的根本法典,认主独一是伊斯兰... 相似文献
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伊斯兰“和谐观”探析 总被引:1,自引:0,他引:1
和谐发展是任何社会运行的核心问题。在伊斯兰学者看来,发展即“社会的进步就是与生活目标相联系,只要朝着目标前进就是进步,凡是背离目标就是落后。”①伊斯兰教认为,人类的目标就是信仰和崇拜真主,并代表真主在大地上实现公正与真理,开发建设今世和追求收获后世。而且“这种进步应当是全面的。是目标与手段的统一。目标要崇高,手段要清白,不可能以卑劣的手段达到崇高的目的。”②伊斯兰教的这种和谐发展观主要体现在双向合一的神人关系、和谐的人与自然的关系,以及共荣的人与人的关系之中。一、双向合一的神人观伊斯兰教认为,真主与人类之… 相似文献
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阿訇在穆斯林社会中的地位和作用艾尤布伊斯兰教主张,全人类都是阿丹的子孙,都是真主的仆人,在真主面前也都是平等的,没有什么特权人物和特权阶层。先知穆罕默德也多次声明:"我不过是跟你们一样的凡人"。这充分证明伊斯兰教是主张人类平等的。每个人生来并无高低贵... 相似文献