追忆至圣先师

倘若提起自己心目中对中国文化影响最深的人，百分之八十以上的回答者会不由自主地想到孔子。不止我们国人尊崇孔子，就连美国大百科全书都评价他说：“孔子是中国古代的圣贤和伟大的哲学家。用不着丝毫神化或把他抬高到神奇的地位，事实上孔子的学说己发挥了这种造型影响，以至于要把中国人的生活之道用一个词概括起来的话，那么这个词就是‘孔夫子主义’（或‘儒家化的东西’）。”     

朝鲜的孔子庙——儒家思想深远影响的象征

<正> 朝鲜是中国以外孔子思想传入时间最早、传播领域最广、接受儒家思想影响最深的国家。孔子思想传入朝鲜后,逐渐成为封建社会的正统思想。为推崇孔子,表彰儒学,显示崇儒重道,历代封建王朝陆续修建奉祀孔子的庙宇,使朝鲜成为中国以外建有孔庙最多的国家。孔子庙发展的社会背景     

近年来孔子研究的状况和进展

<正> 孔子是中国古代最有影响的思想家,其历史地位决定了孔子及其思想的研究和评价是中国文化思想史研究中一个重要的课题。粉碎“四人帮”以后,孔子研究出现了生动活泼的民主讨论的局面。近几年不仅发表几百篇专题学术论文,而且有较高学术水平的专著问世,这些论文和专著反映了孔子研究的新成就和新进展。近年来研究孔子,主要集中在下述六个方面: 一、孔子的政治思想这是关于孔子属于哪个阶级、维护什么社会制度,他的思想是保守、还是进步的问题。在这个问题上仍然是见仁见智、众说纷纭。大体有四种不同的看法:1.有人认为:“孔子是没落奴隶主阶级的代表,而不是革     

在儒学国际学术讨论会上的致词

<正> 由中国孔子基金会和新加坡东亚哲学研究所联合举办的儒学国际学术讨论会,今天在孔子的故里——曲阜召开,来自世界四大洲的十三个国家和地区的著名学者,聚集一堂,切磋学术,共叙友谊,这是令人高兴的盛会!特别是新加坡的贵宾王鼎昌先生和吴庆瑞博士,出席开幕式,给会议增添了光彩!我向到会的来宾和学者表示热烈的欢迎! 在中华民族的思想和文化发展史上,孔子的思想和儒家的学说,影响最深远。中国在世     

日本东北大学名誉教授金谷治先生的致词

<正> 值孔子诞辰2540周年纪念与学术讨论会在此开幕之际,谨致以最诚挚的祝贺!孔子是在中国诞生的伟大的思想家。作为一位教诲人们应当怎样正确地生活的人,他在人类的历史上起过划时代的作用。在漫长的历史中,孔子的教诲在全世界广泛地传播着。日本自古以来就受到孔子的极大的影响,获益颇深,以日本江户时代的儒学振兴为基础,近年以来孔子的思想对于日本的现代化发生过很大作用的说法也颇为流行。记载孔子言论的《论语》如今仍在日本受到广泛的推崇。而这些情况恐怕不止是在日本存在吧!     

从孔子的境界说看儒学的基本精神

中国哲学是关于人的学问,即人的存在及其意义和价值的学说,在这样一种学说中,心灵境界说或精神境界说是最有特色、最值得重视的部分。这一点,在儒学开创者孔子的学说中就已经明确地提出了。人们经常说,孔子是一位政治伦理说教者,孔子的学说是政治伦理型哲学,这当然没有什么不对,但是真正说来,孔子学说所涉及的内容是多方面的,其中,     

在孔子诞辰2540周年纪念与学术讨论会开幕式上的讲话

<正> 今天,全世界五大洲二十多个国家和地区的数百位名流、学者云集北京,与中国海峡两岸的同道们一起,纪念孔子和讨论儒家学说,是国际学术界的一大盛事。这一盛会,真可谓逢迎四海,硕学满座。在这里,请允许我对出席这次盛会的学者朋友们,表示最热烈的欢迎和诚挚的感谢! 这次大会有两个内容,一是纪念孔子诞辰两千五百四十周年,一是进行学术讨论,主题是:“孔子儒家思想的历史地位和对现代社会的影响”。我相信,通过这次学术讨论,对孔子     

书讯

王锟:《孔子与20世纪中国思想》,齐鲁书社2006年8月出版。王锟的《孔子与20世纪中国思想》一书,在中国传统向现代转型的框架性背最问题下,通过孔子与自由主义、马克思主义和文化保守主义思潮之间的复杂互动来透视20世纪中国思想史,力图给读者呈现一幅较清晰的中国现代思想地图。     

孔子的伦理思想及其对中国医德的影响

孔子的伦理思想及其对中国医德的影响上海社会科学院哲学研究所（２０００２０）沈铭贤孔子生活在春秋末期,正是社会动荡不安、激剧变革的时代。周朝名存实亡,诸侯称雄争霸。目睹这种“礼崩乐坏”的状况,孔子痛切感悟到要恢复周王朝初创时的盛世,最紧要的是提高人们的...     

牟宗三对孔孟荀思想的理论定位

为了实现由内圣开出新外王的文化理想,牟宗三把是否具有客体精神作为评判中国哲学的标准,并藉此对孔孟荀进行理论定位。孔子的精神表现是主观精神与客观精神的合一,即绝对精神或天地精神;孟子以主观精神为主导,由主观精神透至绝对精神;荀子则纯是客观精神,但因其客观精神无主观精神作为内在根基,所以非真实的客观精神。在这三种精神表现形态中,孔子的绝对精神是最智慧、最圆融的精神形态。     

治官而非治民:孔子德治思想的核心诉求与当代价值

孔子的德治思想体大思精,但其基本立足点和重心,不在于"治民"而在于"治官",可以说,有德者之治和有道德之治是孔子德治思想的核心诉求。孔子的德治思想首先强调的是有德者之治,总是把"为政之德"放在最优先、最重要的位置上,作为最基本、最核心的内容加以考量。孔子所主张的有道德之治涵盖了治国理政的各个方面,其中最核心的是以下四大要义:一是珍惜人的生命,尊重而不是肆意剥夺人的生存权;二是减轻赋税,让民众过上相对富足和殷实的生活;三是任人唯贤,形成贤者进不肖者退的局面;四是重视教化,提高民众的道德礼义素养。孔子德治思想中具有超时空、普适性的真知灼见及价值取向在当代仍具有重要的借鉴意义。     

《孔子研究》杂志订阅启事

<正>《孔子研究》是经中共山东省委宣传部批准,由中国孔子基金会主办的专门反映孔子、儒学和中国传统思想文化诸方面的最新最重要的研究成果及学术动态的国际性中文学术期刊,也是迄今为止国内外惟一的、不可替代的有关孔子、儒学研究的专业性学术期刊,1986年3月创刊,2000年由季刊改为双月刊,逢单月25日出版。     

孔子的管理思想和现代经营管理

在现时以及未来的相当长时期中,儒家思想对中国大陆以及东亚的某些地区和国家,都仍会有不可忽视的影响,所以我们对儒家思想不能置若罔闻。从政治管理和经济管理的共性来研究孔子的管理思想,可以说孔子的管理思想中最有特征的内容,是重视人的因素,重视教育手段,重视领导的作用和重视长期战略目标。而孔子的管理思想中对后代消极影响最深、最严重的是,轻视经济工作,反对改革和把家族宗法制度引进国家事务的管理中。孔子的管理对经济管理的影响,主要发生在近、现代。孔子的管理思想以及近现代资本主义企业家运用孔子管理思想的经验,对我们当前的管理工作都不同程度地具有参考、借鉴的意义。     

弘扬孔子思想 推动鲁台文化交流——海峡两岸“孔子思想的当代价值”学术研讨会综述

<正>2011年7月13日,海峡两岸"孔子思想的当代价值"学术研讨会在台北召开。此次会议由中国孔子基金会、台湾中华孔孟学会和台湾中国孔学会联合主办。本次学术研讨会是山东省举办的"孔子故里.好客山东"台湾行活动内容之一,来     

儒学国际学术讨论会开幕词

<正> 各位来宾、学者先生们: 由中国孔子基金会和新加坡东亚哲学研究所联合在曲阜召开的国际儒学讨论会现在隆重开幕了。前来参加今天开幕式的,有来自四大洲十三个国家和地区的学者,特别是有新加坡东亚哲学研究所的领导人王鼎昌先生和吴庆瑞博士;有中国孔子基金会名誉会长谷牧教授;中国孔子基金会首席名誉顾问周谷城教授;有联邦德国阿登纳基金会主席赫克博士;澳中理事会     

试论孔子人文精神中的历史信仰

<正> 一学术界对孔子思想的看法分歧很多,但是有一点大家似乎没有什么异议,就是孔子思想是属于“人文主义”,而非宗教的。可能不同的学者在使用这个概念时还有不同的侧重,但主要的意思应是一致的,就是指:孔子“强调‘人’的价值”,主张“天地之间人为贵”(嵇文甫《关于孔子的历史评价问题》,见《近四十年来孔子研究论文选编》齐鲁书社1987年,第3页)。并且,“他最关心的是一个良好政府与和谐的人伦关系为基础的良好的社会”(陈荣捷《孔子人文主义导言》,见《中国哲学史研究》1983年4期)。而相比之下,对超验的上帝、鬼神、灵魂等问题则不大重视,或者简直可以说不愿多谈。孔子在回答子路问鬼神和生死时说:“未能事人,焉能事鬼?”“未知生,焉知死?”(《论语·先进》)就显然是表达了一种拒     

周公是中国第一位伦理思想家

笔者通过对周公伦理思想的研究 ,认为 :1 .周公的诰词是中国历史上最早、最可信的历史文献 ;2 .周公开创了中国伦理思想的先河 ;3 .周公是儒家真正的祖先。     

孔子和儒学

孔子是世界文化史上的巨人之一。世界上一些著名的《大百科全书》大都把孔子和儒学列为重要条目。目前我国学术界正围绕着传统文化和现代化关系问题展开热烈的讨论。对于中国传统文化,应当说中国学者看得最真切,但站得太近也有可能不见全豹之弊,听一听站在远处的人的看法是有益的。出于上述考虑,我们从这一期起,在《海外论坛》栏内选载世界上著名的《大百科全书》对孔子、儒家和中国传统文化思想的评介。     

陈独秀对孔子及其学说的评析

<正> 孔子是中国历史上影响最大且争议最多的人物,中国历史上任何一个思想家,无不与孔子及其学说发生这样或那样的联系,都会从不同的角度去认识和评析孔子,只是时代不同,思想家的立场、观点、方法相异,对孔子的评析也不一样。一五四时期,中国历史上又掀起了一次评孔高潮,作为新文化运动的旗手和主将——陈独秀,不可能不对孔子及其学说发表自己的见解。陈独秀认为,评析包括孔子在内的任何一个历史人物及其学说,应遵循三大原则:一是“只当论其是不是,不当论其古不古,只当论其     

礼乐文化和孔子的仁学

在春秋社会变革的大潮中,孔子建立了具有鲜明特色的仁学体系,标志着儒学的诞生·孔子的仁学不同于与他同时但生活在地球另一端的希腊早期哲学家的自然哲学,也不同于稍早于他的另一位中国哲学家老子的天道观,他的仁学是一种理想主义的人道观。为什么孔子的思想是这样一种形态?这一问题是不能从孔子思想本身得到解释的。随着中国哲学史研究和孔子研究的深入发展,学者们越来越感到孔子思想与作为西周宗