马克·吐温的感慨

马克·吐温是美国批判现实主义文学的奠基人,世界著名的短篇小说大师,被誉为“美国文学中的林肯”。马克·吐温在生意场上却一败再败。商海波诡云谲,令多少英雄豪杰折戟沉沙,杰出的马克·吐温就是其中一员,并且一     

一张废纸片成就的文学大师

这是一个阳光明媚的春天。美国密苏里州的大街上，行人散淡，有人手拿书本坐在街边的木凳上翻看着。这个时候，14岁的马克·吐温，因为无所事事，也来到这个大街上闲逛。他漫不经心地走着，他突然发现路边一个人正在翻看的书中掉下了一张纸。他以为，也许是一张银行存折，也许是一张现金借据，或者是一张财宝藏图。总之，他以为这是上帝的恩赐，马克·吐温发财的机会来了。他快步上前捡起那张纸片仔细看。不是他想象的发财机会，那是一张记载着一个叫约翰的人离奇的传记故事。     

马克·吐温的幽默语言艺术

马克·吐温被公认为是一位幽默语言大师,是他奠定了美国文学轻松愉快的、幽默的民族语言风格,他的每一部作品通篇横溢着幽默趣味。但是他的幽默文章,从来不是勉强凑趣,一味逗乐,更不是肆意戏谑,他是将社会上种种不合理的现象一一看在眼里.骨鲠在喉,从而一吐为快。他的高超本领在于“从嘻笑中做成别人严肃认真地做的事”,从而表现了他驾驭语言的高超技巧。他往往用那些貌似平实的叙述语言引得读者捧腹而笑、但笑后又不能不承认从其中确实领悟到了一些深刻的道理。因此,做为一个小说家,马克·吐温以他的幽默语言艺术而超群出众;同时,他又以他作品的深刻思想内容而出类拔萃。     

心理强心剂 赞美

赞美,可以给平凡的生活戴上光环,把世间的噪音化为音乐,是拂去烦恼的清风,是点燃希望的火种,是温暖人间的阳光。赞美对纯化心灵的重要性,好比植物生长依赖阳光雨露。美国著名幽默作家马克·吐温说:“只凭一句赞美的话,我就可以活上两个月。”     

一张废纸片成就的文学大师

这是一个阳光明媚的春天。美国密苏里州的大街上,行人散淡,有人手拿书本坐在街边的木凳上翻看着。这个时候,14岁的马克·吐温,因为无所事事,也来到这个大街上闲逛。他漫不经心地走着,他突然发现路边一个人正在翻看的书中掉下了一张纸。     

用伦理学的标准改革医疗保健制度──加拿大人的经验

用伦理学的标准改革医疗保健制度──加拿大人的经验ＥｌｉｚａｂｅｔｈＭ．ＤａｖｉｓＲ．Ｓ．ＭＥｘｅｃｕｔｉｖｅＤｉｒｅｃｔｏｒ马锦平,李义庭译马克·吐温曾说：“行善是高尚的,告诉他人行善愈加高尚,且会免去诸多烦恼。”作为以医疗保健改革的伦理学为着眼点的...     

理想与现实的互斥--评《哈克贝利·费恩历险记》

<哈克贝利·费恩历险记>是公认的马克·吐温的代表作,在现实主义的真实刻画同浪漫主义的抒情遐想两者的结合上,它达到了美国小说前所未有的高度.英籍美国著名诗人艾略特认为这部小说开创了英、美两国文坛的一代新风,哈克的形象是永恒的,他可以与堂·吉诃德、浮士德、哈姆莱特相媲美.这本书之所以100年多来历久不衰,一直拥有广大的读者,就是因为它反映了美国的社会与人,再现了个人与民族的生存特点,特别是描述了理想追求与现实中的理想破灭这对不调和的矛盾.     

谎言背后的真实——《哈克贝利·费恩历险记》中批判性的分析

马克·吐温被誉为美国文学之父，《哈克贝利·费恩历险记》是他极具代表性的作品，被人们广泛关注和研究。在众多研究角度下，本文将从他的现实主义表达手法出发，分析作品中作者在谎言之下所要表达的真实，对社会黑暗和罪恶的批判。     

无神论（一）——一个哲学的证明

不信的范围不相信上帝的存在是一个世界范围内的现象,此种现象历史悠久而显著。例如,如伊壁鸠鲁和卢克莱修这样的古代哲学家就是不信神者,而启蒙运动的主要思想家如霍尔巴哈和狄德罗则公然声称自己是无神论者。即使在中世纪,也存在着怀疑主义和自然主义的思想潮流。而且,在西方世界的文学作品中：在马克·吐温和阿普顿·辛克莱（UptonSinclair）的作品中，在雪莱、拜伦和托马斯哈代的诗作中，在萨特和屠格涅夫的著作中．也可以发现不信神的思想表达。⑤今天．从荷兰到新西兰，从加拿大到中国，从西班牙到南美洲．不信者比比皆是。⑥     

马克·吐温经商失败的启示

马克·吐温是美国著名的幽默短篇小说大师，是个文学创作的杰出天才，但他在商界却是个十足的笨蛋。他一生中曾有两次经商活动，都失败了。第一次失败于他的轻信。一个叫佩吉的人告诉他，自己“所研制的打字机即将成功，产品投放市场后，金钱就会象河水一样流来，谁敢投资...     

思想的力量（下）

9思想是人的生命得以闪光的火花。思想的火花一旦熄灭，人的生命就不会再有闪光点了。美国作家马克·吐温先生这样写道：“构成生命的主要成份，并非事实和事件，它主要的成份是思想的风暴，它一生一世都在人的头脑中吹袭。”由此可见，人的生命如不以思想为寄托，则生命就会逐     

我国体操运动员惨败雅典之谜

中国体操健儿在国际竞技场上拥有较强的实力,在出征雅典前,也一直被人们所看好,被认为是能夺金最多的队伍。可是运动员在比赛中,一个个动作变形、失误,不得不将一块又一块的金牌拱手相让给他人,留下的是不尽的懊恼和哭泣。人们不禁要问:“这是怎么了?”有人说,这是缺乏大赛经验,思想紧张和压力过大造成的。其实,我认为无论是我们的领导、教练,还是运动员本身都存在一个问题:那就是太看重自己了,太在乎这些奖牌了。他们不是输给了别人,而是输给了自己。最近偶读一篇文章颇有感触,文章如是说:一位年轻的作家初到纽约,马克·吐温请他吃饭,陪客…     

阳光书系 《不信仰宗教者:现代无神论的演进》

<正>在这本书中,现代无神论包括怀疑论、世俗主义和无神论。可以认为,前者是无神论的广义用法,后者是狭义用法。该书揭示,无神论曾经是少部分人的观点,目前越来越多的科学家、哲学家、政治家以及诸多名流倾向无神论。为什么昔日小范围私谈的世俗主义,变成了富有挑战性、但切实可行的哲学世界观,如今越来越占据主流?这本简明的著作,追溯了现代无神论近一百五十年的历史。十九世纪初,一批知识分子公开怀疑长期占统治地位的传统基督教信仰,作者考察了赫胥黎、J.M.穆尔、尼采、马克·吐温等思     

有仇不报也君子

正自古而今,中国人对报仇一事情有独钟。所谓杀人偿命欠债还钱,君子报仇十年不晚,似乎别人欺负了你,你不去欺负别人人生就是残缺的。如果还要换成耶稣说的,"有人打你的右脸,连左脸也转过去由他打",或者马克·吐温说的,紫罗兰把芬芳留在了踩碎它的脚踝上,那后果就更是难以想象,恐怕最后得同阿Q一样,连做人的资格都被剥夺了。几千年前,有人问孔子,以德报怨如何?孔子想都没想,毫不犹豫地反问道"何以报德?"接着,他便亮明了自己的观点——以直报怨,以德报德。后人多理解为别人对我滴水之恩,我就日后涌泉相报,别人要是咬牙切齿,我就以牙还牙。所以中国人一直津津乐道于越     

伊斯兰教与中国传统文化融会的理论建构与路径选择

中国是一个多样性宗教与多元文化共存的国家。中国儒家思想所倡导的多元共存的文化理念是中国各民族宗教文化交往的基本原则。伊斯兰教自进入中国,其本土化历程一直伴随着伊斯兰文明与中国传统文化的交流与互动,中国穆斯林学者以对中国传统文化、尤其是对儒家思想的学习与吸收,将伊斯兰教义与中国传统文化交融会通,建构中国伊斯兰教宗教理论,使中国伊斯兰教变成了中国优秀传统文化不可分割的一部分,取得重要成就。中国伊斯兰教西道堂的创建和发展是伊斯兰教与中国传统文化融汇的成功路径选择表,其宗教思想、文化特色与发展模式在一定程度上引领了中国伊斯兰教的发展与进步。     

中国哲学视野下的中国画学研究

中国画与中国哲学的渊源很深,可以说中国哲学是整个中国画的灵魂,是中国画不断发展和进步的源泉和动力。中国画作为传统文化的重要组成部分,可以说是与中国哲学水乳交融,其中最显著的就是中国哲学所表达的精神内涵在中国画中表现得淋漓尽致,可以说从中国画中能够看出中国哲学的的发展趋势,那些与西方截然不同的文化哲学和绘画风格。     

论礼与服饰

中国古代服饰文化是中国礼文化的重要组成部分。中国礼文化与中国古代服饰文化有着非同一般的关系。自黄帝垂衣裳,中国古代服饰文化与中国礼文化就同步孕育、产生;中国古代服饰是中国礼文化形成和传播中的重要礼器,在中国礼文化的认同建构与传播中具有其他礼器无可比拟的作用。     

中国哲学中的民主与法的观念

<正> 中国哲学,这里主要指中国古代传统哲学,它不仅蕴藏着中国人的智慧、哲理与精神生命,而且深刻地影响着中华民族的历史进程与未来走向。中国哲学中有没有民主与法的观念?中国哲学能否演化出近代社会民主与法的制度?这是海内外关注中国文化的朋友长期讨论的问题,是现代新儒家锐意论证的问题,也是与中国走向现代化息息相关的问题。本文认为,中国哲学中既包涵有发展民主与法治的内在思想机制,又存在抵毁民主与法制运行的种种障碍,因而,使中国古代民本与法的传统没能顺应历史潮流及时的转化为近代的民主与法治。这就是中国走向现代化所面临的远期国情。     

回顾伟大历程 展示卓越成就——评《20世纪中国马克思主义伦理思想研究》

20世纪是中国风云激荡的世纪,是马克思主义传入中国并逐步实现中国化的重要历史阶段.作为马克思主义中国化的成果之一的马克思主义伦理思想,既是马克思主义与中国革命相结合的产物,又是马克思主义与中国传统伦理思想相结合的产物.     

基督教与中国文化(续五)

<正>尽管基督教与中国文化本质上是很不同的,但却并不必然就是冲突的。中国文化中的大部分因素是中立的。中国文化中所包含的真善美部分,与基督教的真善美并不矛盾,它们之间是部分与全体、分有与拥有的关系。也就是说,中国文化中有上帝普遍的启示,是福音的种子可以生长的沃土。