浅论萧红的创作与缺失性体验

萧红在20世纪30年代文坛里红极一时,她出生于一个封建地主家庭,孤寂冷寞的童年经验、痛苦不幸的爱情遭遇给她造成了严重的缺失感。这种缺失体验对萧红的创作产生了巨大的影响,她将自己的缺失经验艺术地转化在作品中,把心中的苦闷与孤寂宣泄出来,企图达到自我救赎的目的。     

藏身主怀

正前段时间,我在作家闫红的一篇文章中读到一件有趣的事,给我很大触动。多年前的一天,闫红的一位朋友因失恋带着伤痛的表情和破碎的心找她哭诉。朋友那曾经口口声声说爱她的男友,突然间不再联系她,等女孩找上门想要个解释时,男友说对她已经没有感觉了。感觉这东西,看不见摸不着,让人完全无法对质。女孩只好黯然退出,她痛苦不堪,便来找闫红哭诉,寻求安慰。夜深时,当时做社会新闻记者工作的闫红一边心里暗自担心自己第二天的采访任务,一边搜肠刮     

亲爱的主,当我们遭遇患难的时候

正亲爱的主,当我们遭遇患难的时候,倘若可行,请将患难挪去。即或不然,带领我们胜过患难。亲爱的主,当我们遭遇患难的时候,求你做我们四围的盾牌,保护我们,搭救我们.亲爱的主,当我们遭遇患难的时候,求你做我们随时的帮助,供应我们,扶持我们。亲爱的主,当我们遭遇患难的时候,求你成为我们的医治和安慰,抚慰我们受伤的心灵.亲爱的主,当我们遭遇患难的时候,求你开启我们的心和口,让我们向你祈求抑或哭诉。     

慧自卑容颜

林枫,高二女生,她是个皮肤略黑,容貌一般的姑娘。在小学时,她与班上女同学在一起时,并未在意自己的长相。到了中学,身边的女伴出落的亭亭玉立、皮肤白皙,她就越发感到自己皮肤黑是丑陋的,深感痛苦。班里个别淘气的男同学背后戏称她为“黑姑娘”。她听到后,越发感到伤心和痛苦,觉得自己就像一只“丑小鸭”,是被人们遗弃、没有价值的人。在这种情绪笼罩下,她整日郁郁寡欢,怪爹妈没有给自己一个美丽的面容。如此心境使他的学习成绩逐渐下滑。眼看就要参加高考了,她整日愁眉苦脸,觉得自己“完了”,没什么前途可言。     

为消除家庭暴力祈祷

<正>有一个阶段,经常接到一位外地女读者的来电,要求我为她祈祷,她常常被家里人谩骂甚至殴打,因为大家都认为她精神不正常……向人倾诉可以让她的痛苦缓解许多,这从她每次结束电话前的一声如释重负的"谢谢"里可以感受到,然而,放下电话的我,心情并不轻松,唯有低头祈祷仁慈的主耶稣基督……类似女读者的遭遇就是家庭暴力。2016年3     

战胜命运并不难

一位电台主持人在自己的职业生涯中遭遇了18次辞退。她的主持风格曾被人贬得一文不值。最早的时候,她想到美国大陆无线电台工作。但是,电台负责人认为她是一个女性,不能吸引听众,拒绝了她。她来到了波多黎各,希望自己有个好运气。但是她不懂西班牙语,为了熟练语言,她花了3年的时间。在波多黎各的日子,她最重要的一次采访,只是有一家通讯社委托她到多米尼加共和国去采访暴乱,连差旅费也是自己出     

反思自己

我们曾热烈地展望过自己，当然也曾自信地表现过自己。我们的经历，我们的痛苦，我们的遭遇，连同我们的向往，我们的追求，我们的奋斗，几乎都不容许我们把自己看得太下贱了，太不值钱了。     

珍惜生命

友人很激动地告诉我们，昨日她去医院探望生病的亲戚，使她感触良深。她在电梯旁见到一位三十岁的乳癌患者，哭诉她的悲惨这遇，在亲戚的隔壁病床则是一个才六岁的可爱小男孩，不幸身患淋巴癌，小小年纪，做了好多种治疗，每当白血球升高，就必须打那种会引起呕吐副作用的针药，以延续生命。他本来很高兴拿着玩具，一听到要打针，知道痛苦要开始了，咬紧牙齿把手伸出来，默默含泪，真是可怜。他告诉友人：“要是我能长大就好了，不知我能不能长大？”多么令人心酸！作为健康人嫌短、嫌睡不饱的一夜，在医院中是生死搏斗、血泪交织的漫长挣扎…     

“焦点感”的背后

有位女大学生经常被一种“焦点感”所困扰,即每当她独自一个人在路上行走、或在教室内学习、在食堂里吃饭时,就会产生一种异样的感觉——“焦点感”。她觉得别人都在注视自己、议论自己,说自己人缘如何如何不好,如何如何不招人喜欢等等,而且这种感觉挥之不去、驱之不散,内心十分痛苦。为此,她非常希望自     

莫要打搅别人的痛苦

正同事吴姐的爱人突发疾病去世,我们都唏嘘不已。刘姐说:"从今天开始,咱们办公室每天必须有两个人去陪老吴,真无法想象她得多痛苦!每天有人陪她说说话才行,要不然真不知道她能不能熬过这一关。"大家听完,纷纷响应,表示一定要全程陪伴吴姐。过了一会儿,一直没说话的张姐忽然说:"咱们已经看过老吴一次了,我想以后大家都不要去了吧?有的时候,人的痛苦只能自己消化,不需要别人打搅。"张姐的话让我突然醒悟,其实很多时候,别人的痛苦真的不需要打搅。     

当现实照进画中——弗里达·卡罗卡

在20世纪的拉丁美洲有这么一位女性艺术家,她被贴上了"女性主义""超现实主义"的标签,她的所有作品都是另一种形式的自传,"她画自己的流血、哭泣、破碎、孤独,她万分真诚地将痛苦转化为艺术,用自嘲的幽默和幻想来调和人生"[1],她在画布上倾注了人生的全部痛苦,这就是——弗里达·卡罗卡。谈到弗里达,大多数人会从"女性主义"或"女权主义"的角度进入,抑或是从"超现实主义"的角度进入,大多数人会被既定的标签所限制,而只有极少数人将从一位女性艺术家对自己身体、情感、血缘最直白的生命体验出发,站在艺术家立场上看她所面临的一切。     

迦南妇人的心--慧心

主耶稣走路的时候,有一位迦南妇人带着犯鬼的女儿,赶来见主。她在主的身后大声呼求:“主啊!大卫的子孙,可怜我!我女儿被鬼附得甚苦。”我想这位母亲说这话时,心里一定充满了悲伤,眼里一定蓄满着酸涩的泪水——她视女儿为自己的生命,女儿的痛苦即是她的痛苦。因此她才对主说“可怜我”,而非说“可怜我的女儿”。母亲的心,与女儿的生命已深深溶化在了一起。当迦南妇人大声求主时,“耶稣却一言不答”,门徒们还厉声责备她,且请求主打发她走。妇人没有灰心,     

厌学现象背后隐藏着的

一、厌学的故事 故事一：不久前,一位初二女生来到心理咨询室哭泣着说,自己开始厌学了,“因为学习真没意思．没有属于自己的时间,好不容易盼到“十一”假期,还得去上提高班,活着真累．自己已学不下去了,只想找个人尽情哭诉”;     

荒原上的空白存在--关于方方的《在我的开始就是我的结束》

方方的小说<在我的开始就是我的结束>是一曲真爱缺席的悲歌.主人公黄苏子是个苔丝一样纯洁的女子,她用尽一生去守望真爱与幸福.可在荒原一样阴沉酸腐龌龊的世间,她历经千回百转,遭遇千疮百孔,亲情,友情,爱情的大门却始终对她紧紧关闭.不甘生如死之寂寞荒凉,无色无声,她飞蛾扑火似的许身风尘,以出卖身体这样绝望的自由选择,来实现生命的绚烂与求证自己的存在.可她依然没能如愿.     

唯有尊严不可踩在脚下（外一则）

有一个小男孩，一次从同学家回来，伤心地哭了。他想，怎么别人家脚踩的地方都远远胜过自己睡觉的地方?回到家里，他向母亲哭诉了自己的感想。母亲听完孩子的哭诉后，平静地说：“孩子，我们不必羡慕别人家漂亮的地板，再漂亮的地板也是被人踩的，只要我们活着，不自卑地活着，有尊严地活着，任何漂亮的地板我们都可以把它踩在脚下。孩子记住，这世上只有一样东西叫人无法踩在脚下，那就是尊严。”     

走出困境

“我下岗了,我好痛苦,我真没用……”这是下岗女工刘英在下岗之初的日子里见人都哀怨的话。她越是这样说,就越感到沮丧和无能。一天,她又是苦恼地唠叨着,她的丈夫冲她嚷了起来:“你整天说自己不行,你就不好好想想你还有没有行的地方。你织毛     

忘却疲倦的好管家

每次的大小聚会,当弟兄姊妹走到教会,进入圣殿时,总会看到一位白发苍苍的老姊妹不是安排弟兄姊妹就坐,就是在帮助别人代祷代求,有时还安慰遭遇患难的和启发引导软弱的弟兄姊妹,她就是义务看管我们教会的李文菊老姊妹。 李姊妹今年63岁,起初她是个不幸的人。早年她爱人因病去世,自己带着五个孩子,孤儿寡母,上有老下有小,尊老爱幼,艰难度日。后来,儿女们都长大成家立业了,她信靠耶稣归向主。信     

成功的最佳位置

迈克在求学方面一直遭遇失败与打击,高中未毕业时,校长对他的母亲说:"迈克或许并不适合读书,他的理解能力差得让人无法接受。他甚至弄不懂两位数以上的计算。"母亲很伤心,她把迈克领回家,准备靠自己的力量把他培养     

不做受困的牧者

<正>几个月前,惊闻一位挚友痛失亲人。当清晨我们得知此消息,电话确认的时候,电话那头传来的声音让人心碎。尽管整夜未眠,处理着许多事务,心理上经历迷茫痛苦,她仍旧用轻柔的声音简单告知我们情况。放下电话的那一刻,我的眼泪不禁落下。曾经我们是那么要好的同学,但现如今她所遭遇的,我知道多少?又关怀过多少?我不禁想到,在教会服侍中,我们每个人也都有各自的难处。牧者常常按着信徒的状况给予安慰关怀,可是又有多     

艺术中的生命赞歌--谈凡·高的艺术及对东方艺术的融合

凡·高1853年生于荷兰乡村一个基督教牧师的家里.中学毕业后,孤独而沉默的凡·高16岁就踏上社会谋生.他生活连遭挫折:多次经历痛苦的失恋;以怜悯之心献身于贫穷矿工的传教事业,又以冷酷的遭遇而告终,自己也成了个流浪汉.这时凡·高在社会上东拼西撞已经27年了.如何选择自己的生活道路呢?也许唯一的精神寄托就是绘画了.从此他拿起画笔,从事艰苦的绘画作业.