十七大精神对德育的观照:德育的和谐

和谐德育对于构建和谐社会和促进德育自身理论和实践的发展都具有重要意义,也是现实德育走出困境的必由之路。和谐德育与德育的和谐之间是形式与内容的关系,德育的和谐是和谐德育的本质和内在依据,而和谐德育是德育各要素和谐的外在表现形态。十七大报告对文化建设特别是其中的思想道德建设、思想政治工作所提出的原则性要求和时代性期望,对于反思德育的本质(和谐)和探索德育的应然形态(和谐德育)具有指导意义。     

营造生态化大学和谐德育环境

我们应当从由人类不合理的经济活动引致生态系统结构和功能严重破坏的全球性生态危机中吸取教训,并依据我国生态文明与和谐社会建设要求,适时加强大学生生态伦理教育;应科学构建生态化的大学和谐德育环境,切实增强大学和谐德育建设的成效;应大力优化和谐德育环境系统的结构和功能,有效培育大学生的生态伦理意识及其道德行为能力.     

关于德育中能力问题的思考

本文论述了德育中品德能力培养的重要性,品德能力的作用,品德能力的具体内容,以及培养的途径与方法等问题。从不同的角度看,品德能力可分为道德认识能力和道德实践能力;自我教育能力和社会生活与工作能力。影响品德能力形成和发展的主要因素有教育、经验、知识、技能、以及个体的主观能动性和个性心理特征等。     

关于构建和谐医患关系的思考

扼要介绍了医患关系令人担忧的现状及医患纠纷的总体特点,深入探讨了造成医患关系紧张的深层次原因,并据此从主观意识、医患的对立统一关系、医务工作者、患者、舆论和法律氛围等角度提出了构建和谐医惠关系的意见和主张,并着重就如何深化改革、促进政府职能的转变与到位展开了阐述.     

关于构建和谐医患关系的思考

扼要介绍了医患关系令人担忧的现状及医患纠纷的总体特点,深入探讨了造成医患关系紧张的深层次原因,并据此从主观意识、医患的对立统一关系、医务工作者、患者、舆论和法律氛围等角度提出了构建和谐医患关系的意见和主张,并着重就如何深化改革、促进政府职能的转变与到位展开了阐述。     

关于如何完善中学德育管理的几点思考

中学生的道德教育在新世纪面临着多方面的冲击,日益多元的价值观吸引着毫无判断力的学生们纷纷效仿。中学的德育成果能否有效地开展受到较多因素的影响,其中德育的管理是重要的一个方面。当今中国已经面临严重道德沦丧的挑战,无论是扶摔倒的老人反被冤,还是后来的“小悦悦事件”都向我们敲响了警钟,重新构建道德秩序迫切紧要。中学生作为重要的社会群体,加强德育管理可有效提升学生的道德水平,为全社会贡献一份力量。     

关于如何建设和谐香港的几点思考(一)

一、如何“建设和谐香港”很高兴能有机会参加香港各界文化促进会所主办的“弘扬精神文明,建设和谐香港”论坛;感谢香港各界文化促进会长庄世平先生和理事长李国强先生的盛情邀请。当前,祖国内地正在热烈研讨如何建设一个和谐美好的社会,现在看到香港各界文化人士也在热烈研讨如何“弘扬精神文明,建设和谐香港”,说明香港和内地的人心是相通的。但我个人长期在内地生活,不一定能对香港如何建设和谐社会提出切实中肯的意见,我只想借这一论坛,介绍一下我对内地如何建设和谐社会的一些思考,也许可供香港朋友们的研讨参考。二、内地将如何建设和…     

新时期农村中学存在的德育问题与解决途径

读书是一种风度,一种追求,一种情怀,一种境界。我们深知,文化是一所学校最值得品味的东西。没有优秀的学校文化,便不会有卓越的学校。而坚持德育为先,为社会主义培养合格的建设者和接班人,这是教育的历史使命,也是建设先进的和谐文化之需要。     

和谐文化建设的必要性及路径

构建和谐社会是建设中国特色社会主义的伟大事业.构建和谐社会,必须建设和谐文化,和谐文化是建设社会主义和谐社会的精神动力和思想保证.以和谐社会为视角建设和谐文化,重在突出"和谐"二字.实现文化在社会发展中的应有功能与地位.     

关于性的理性思考

性欲在人类社会发展过程中已演变成具有一定社会属性的自然属性,并构成与民族、宗教、文化、道德相一致的、独特的性文化和性道德.在以人为本的时代,我们不仅要强调人的性权利,更要规范这种权利,遵守性道德,并通过性教育完善我们的性文化与性道德,从而理性地实践并维护真正属于我们的性权利.     

关于道德教育问题的思考

中国几千年来传诵的"不言利"的道德教育模式,不但忽视了作为人所需要的包括政治上、精神和物质上的一切权"利",而且从客观上还鼓励了某些人的道德沦丧,所以,只讲义务不讲权"利"的道德,决不能达到社会教化的目的.作为道德教育者必须从这一点出发,一方面使道德教育适应人的天性发展,另一方面在自爱和爱他的基础上发现那种高贵精神和思想的种子,从这样的人身上着手道德精神的重建.     

论蔡元培《中学修身教科书》中的德育思想

蔡元培在<中学修身教科书>中所阐发的教育理念和教育方法事实上奠定了中国现代教育发展的基本框架和主要路径,影响甚巨,本文针对其中所蕴舍的德育思想展开讨论,试图从德育目标、德育内容、德育途径和方法等角度揭示其思想特点及理论价值.     

构建和谐社会的生态道德教育审视

生态道德作为一种新型道德,既反映着人与自然的伦理关系,也反映着人与人、人与社会的伦理关系,不仅是人类道德进化的必然产物,而且是人类社会进一步走向文明的重要标志.人类作为道德主体应当承担生态道德,构建和谐社会需要生态道德建设.生态道德建设关键在于生态道德教育,包括生态道德意识教育、生态道德规范教育、生态道德素质教育.     

法律的道德审视的可能性

法律与道德的关系问题是个亘古常新的问题.在法律的领域内道德的位置何在,对法律的道德审视何以可能?这是建构法伦理学要思考的基础性问题.对这一问题的解答既是解决法律与道德冲突的需要,也是解答法律的合法性的重要参照.     

陶行知的德育理论实质上是生活德育论

在陶行知极其丰富的教育思想即生活教育理论中 ,德育理论占有重要的位置。他生前虽然只对生活教育下过定义 ,没有对生活德育下定义 ,但却有丰富的生活德育思想 ,而且其生活德育理论自成体系。文章从教育源于生活、生活教育与德育目标和方法的一致性、德育途径和德育理论基础四个方面论述了陶行知的德育理论实质上是生活德育论     

道德教育之道德的内容结构探讨

道德教育的根本宗旨应是培养既愿做又会做"道德人"的"道德人",这就要求道德教育之道德的内容应是由道德知识、特定社会的道德现实、主体的道德能力构成的有机统一体,不作如是观,道德教育培养的"道德人"便只是"道德书生",在道德实践中可能会因缺乏道德实践能力而时常陷入道德悖论的"困惑"之中,进而可能背离愿意做"道德人"的初衷,转而渐渐不愿做"道德人".构建合理的道德教育之道德的内容结构,需要厘清基本理路,作多方面的认知创新.     

试论和谐思想的佛教哲学依据

佛教作为一个思想文化体系,蕴涵有许多和谐思想。这些和谐思想对于解决现代社会的诸多问题,具有一定的借鉴作用。构建社会主义和谐社会可以从佛教吸收理论营养,但也不能照单全收,应该研究其深层次的哲学依据,通过其哲学依据来对佛教和谐思想进行辨析。     

和谐社会公民道德生活探讨

和谐社会是一种理想的社会道德状态,它包括天人和谐、人际和谐和人的身心和谐。构建和谐社会的关键是要让人们过上一种有道德的生活,而道德生活是在物质生活基础上的超功利的精神性审美生活,是旨在促进人与自然、人与社会、人与人、人的身心和谐的创造性生活。生态伦理教育、政治伦理教育、经济伦理教育和文化伦理教育将为和谐社会的公民道德生活提供正确的价值导向。     

和谐医患关系建构中患者的道德责任

患者具有正常的理性自觉能力决定了其应当承担相应的道德责任。导致患者在医患关系中失责的原因在于患者的病人角色意识强化了患者无责的心理,制度设计中价值标准失衡导致患者的愿望错位以及媒体“妖魔化”医院和医生的形象加剧了患者的对医疗机构的不信任情绪。患者在和谐医惠关系建构中应当承担的道德责任主要有：提高认知水平,尊重医学技术发展规律和医护人员的劳动,宽容对待具体情境中的问题。     

浅谈高校德育方法创新的思路

高校德育方法的创新 ,要有明确的思路。本文从德育系统中教育主体 (教育者 )、教育客体 (被教育者 )和教育环体 (教育环境 )三个角度探讨了高校德育方法 (教育介体之一 )创新的思路 :教育主体是高校德育方法创新的活水源头 ;教育客体是高校德育方法创新的着眼点 ;教育环体是高校德育方法创新的现实依据。