从新疆吐鲁番出土壁画看景教女性信徒的虔诚

本文首次探讨了叙利亚基督教东方教会入华后景教女性的信仰虔诚问题,在原始文献奇缺的情况下,利用吐鲁番出土壁画中女性形象作为切入口进行了初步研究,涉及到东方教会东渐过程中女性信息缺失的原因,在与唐代佛教女尼、道教女冠、摩尼教女性神职人员等诸种宗教中传教者的比较下,更凸显景教女性是温和的信徒,她们对教会的虔诚和家庭的忠诚以及她们谦虚的美德,一直是基督教东方教会的重要成员,唐代洛阳景教教团为安国夫人所立经幢追思就是明证。作者指出各种宗教都把争取女性作为扩大自己影响的主要目标。女性对宗教的积极投入和虔诚信仰,是各大宗教的能够发展的重要因素,而宗教为女性内心的发展与灵魂的解脱提供了途径,并不断加强与女性信教者的联系,才能达到各自的全面发展。     

论中国当代女性绘画的自述性特征

女性绘画的自述性表现,在作品中就是以女性视角去观察去体会生活,女性意识的题材选取,主题思想上的自我表达与情感转化,她们用自己的语言来阐释对生活的理解与体会,表达对生命的热爱与激情.     

聪明女人与漂亮女人

聪明女性与漂亮女性肯定不一样。有经验的男子汉大多有体会。与聪明的女性交往，可以从她们那采撷灵感，获取安慰，感受智慧，领略情趣。与漂亮女人相处，则未必有此种运气，她们因习惯了赞美便习惯性地“趾高气扬”，于是男人特累。与聪明女人交往，男人亮出的是自己的本色，并不断收获着同样本色的宽厚与温暖。与漂亮女人交往，男人则必须时时刻刻念叨“小心轻放”，于是久而久之，也就可怜兮兮地得了“神经衰弱”。聪明女人上了节课，便教会了男人如何挣钱。漂亮女人也上了节课，便使男人学会了花钱。与漂亮女人在一起，男人学会了欣赏时…     

社会角色转变中的中国女性绘画嬗变

历史上,女性因其薄弱的主体意识以及社会地位的沦落,使得中国女性绘画在整个绘画史中始终处于边缘地位;现在,女性绘画宣布自己独立存在并寻求进一步的发展,争取发挥自身最大的艺术潜力,以女性特有的敏锐和感性思维凸显出女性艺术的独立价值,推动了中国艺术的发展。     

尤金·奥尼尔作品中女性形象的演变

一、引言 尤金·奥尼尔(1888-1953)早、中、晚期作品中女性形象突出的特点是从"扁平形象"发展为"圆形形象".其代表作<天边外>、<榆树下的欲望>和<进入黑夜的漫长旅程>中的三位女主人公露西,爱碧与玛丽共同构成奥尼尔笔下普通女性悲剧命运的整体画面,她们形象的转变反映了奥尼尔女性主义意识的演变.     

女性研究生的心理健康问题与调适

当代女研究生是女性群体中高知识层次、高综合素质、年轻而富有朝气的优秀群体,她们是中国21世纪社会主义建设的主力军。现实生活中,由于社会瞬息万变、学习和就业等各方面的压力,以及女性独有的生理和心理特点,女性研究生很容易出现各种心理不适的问题,如果调节不当会影响她们的健康成长。为此要求女性研究生积极自生自救,做出合情、合理的调适,同时也对高校提出了较高的要求。     

浅谈《平凡的世界》中女性爱情观

《平凡的世界》是路遥呕心沥血之作，也是他用生命描绘的一幅新中国发展初期的城市---乡村风景图。在这幅惟妙惟肖的长轴画卷中，形色各异的女性成了画中一道亮丽的风景线。作者透过这群女性各自不同的爱情观，展现了当代在不同家庭背景中成长起来的女性们的生活方式、性格特点，以及她们各自所处的社会环境和对待生活的态度。     

生育健康的伦理学基础:个人本位还是社会本位

随着“以妇女为中心”生育健康概念的提出,女性的健康与他们在社会中享有权利的关系正引起人们的关注。然而,如何实现女性有生育过程中的主体地位,解决她们所面临的与社会选择的矛盾,在很大程度上取决于特有的社会伦理背景以及所遵循的价值原则。由于中国与西方的社会伦理发展轨迹的差异,构建生育健康的伦理框架和强调女性生育自主权的努力方向也应异于西方。     

《列女传》中的齐国女性

齐国女性的历史,是反映齐国历史的一个侧面。西汉刘向所辑《列女传》中记录的齐国女性共有27位,占全书的1/4强。她们的言行事迹和精神风貌充分反映了齐文化的特点,是我们研究齐文化不可多得的史料,同时也可以作为认识先秦社会的一个切入点。当时人们的贞节观念还比较淡薄,但同时妇女的"德行"被放到很重要的位置,自商周时代就有的"女祸论"思想呈愈演愈烈之势发展,逐渐形成为一种论述完备的"美女误国与丑女兴邦"的二重理论。她们与齐王室的婚姻中含有很多政治因素,这些婚姻关系的缔结都是出于政治上的利害考虑,女性在这一"游戏"过程中,多是充当了棋子的角色。尽管周初已出现"女子无与政事"的鉴戒观,但此时尚未礼制化,男性虽已成为社会的主宰,但齐国女性对军国大事等仍有一定的发言权。     

当今女性画家的绘画特征

在艺术长河中,女,陛艺术家以其独特的魅力闪烁着光辉.她们有着和男性艺术家同样的艺术热情和艺术追求,但由于她们自身的女性特征又使她们与男性艺术家之间存在着绘画差异,也正是这种差异的相互交织和冲撞磨擦,才使艺术之花常开.这一点,在当今的女画家作品中表现得尤为突出.     

女性诺贝尔奖获得者百年回顾

回顾分析女性诺贝尔奖获得者的国别、年龄、所属单位等方面;通过对诺贝尔生理或医学奖女性获奖者的性格、经历、价值观等方面的研究;发现她们在性格上果敢坚韧;面对性别歧视、政策不利、学术冷遇时都展现出为人类卫生事业做出贡献的坚定信念和淡泊名利的高尚价值观.     

敬主爱人的价值观对穆斯林女性的影响

穆斯林女性在伊斯兰教"敬主爱人"价值观影响下,形成了多方面优秀的品质,善待他人,心地宽厚;干净整洁,身体健康;敬畏之心,自我约束;感恩之心,其乐融融;谦虚内敛,仁德自爱。她们所具有的这些优秀品德,成为穆斯林女性为世界贡献的宝贵财富。     

与女孩子交往“基本法”

请你别说话太多,侃自己“英雄”很容易,可惜她们不一定相信。最好多听听她们说些什么。     

信息业劈波斩浪的女杰（上）

近年来,中国网络经济的发展举世瞩目,而中国女性在网络经济中取得的骄人成绩,同样为世人所钦佩。业内人士估计,在与网络有关的行业,女性所占比例几乎高于除纺织之外的任何行业。女性在网络企业高级管理层的比例逐年增长,已引起社会的广泛关注。提起网络女杰,业内人士可以列举一长串的名字。她们的共同特征之一就是具有良好的教育和管理实践背景。专家认为,女性在中国网络经济中独领风骚的原因之一是,由于初等教育的普及,新中国妇女地位比较世界各国一直很高。同时,网络经济作为新兴产业,传统观念和传统势力非常薄弱,谁在此创业…     

照相馆里的记忆——论相片技法对月份牌女性形象的影响

"月份牌"是上海城市化、世界化进程的历史守望者,在那里,它或许是乱世浮生中的一道幻影,或许是十里洋场的一抹孤虹。它时而明丽地展现媚艳的气质,时而又高雅地演艺古典的风情。清新、高贵、娴静、时尚……无数美好的词汇都给了"月份牌"大师笔下的女性,使"月份牌"中女性的形象永远留在了人们的记忆里。在我看来,那些曾经美丽的女子就像是照相馆中拍下来的记忆,用一种刻意的姿态去证明上海滩女性的独立,去显示她们张扬的自信。     

社会转型时期俄罗斯女性政治地位变迁

自上个世纪90年代前苏联解体后,俄罗斯女性的政治地位与社会地位呈不断下降趋势,女性在权力结构中所占的比例较前苏联时期极大地缩小了,在国民经济领域中她们担任的职务在结构上属于较低层次,很多学历高能力强的女性只能从事辅助性的工作。本文对社会转型时期俄罗斯女性的政治地位现状及变化作了详尽的介绍和深入的分析。     

迷失的爱情到失落的自我——对张欣《冬至》中三位女性爱情形象的思考

爱情，一直以来都是文学作品的主题。《冬至》中张欣为我们描述了三位性情，才学，理想各不同的女性，但她们却都在商品经济的大潮中，在都市的生存环境和精神困境的双重压力下，无奈的迷失了爱情，同时也迷失了自我。     

自觉的中国当代女性艺术

女性艺术的崛起,是上世纪90年代以来出现的一种新的艺术现象.女性艺术家们愈益显现出一种不同于男性艺术家的独特视角,她们开始建立起一种对自身性别认同的自觉意识,使"女性艺术"这一话题具有了全新的内容和"后现代"色彩:以深切地关心女性话题作为艺术的切入点,以"怜我情结"的切肤之痛,关心女性的生存状态和生命价值,追求完美的人性,表现艺术的真诚与自信.在执著的追求中发挥着女性情感性的优势,从而进入了艺术的自为状态,以结构完善、内涵充实而有了艺术地位.     

纯美而忧伤的极地精灵——解读迟子建小说中的女性形象

20世纪80年代,女作家迟子建带着她美丽而忧伤的北极村童话和中国北疆最原始的风景走上了文坛,给当代文坛注入了一股别样温情而感伤的气息。在她纷繁复杂的小说世界里,最引人注目的要数那些精心刻画的女性人物。迟子建一方面以充满诗意的叙述将她们描绘成从大自然中走来的纯美精灵,另一方面又感同身受着她们的忧伤,并以深邃的笔触探究着造成她们悲剧命运的原因,同时以其特有的叙述方式和故事建构消解着这种悲剧。     

中俄当代女性艺术家之共性比较

对不同国家的女性艺术家来讲,她们艺术作品的表现手法虽然有所不同,但在这些差异性当中也体现着最原始的、最基础的共性。如俄罗斯女性艺术家在表现艺术作品时经常融入了夸张、大胆的风格,中国女性艺术家在表现作品的时候,其风格会更加细腻、柔和,但这差异性并不影响女性艺术家中独特的感性之美。中国和俄罗斯女艺术家都注重展现女性的地位以及女性的美态,在相关的女性作品中可以看出,无论是人体艺术还是摄影艺术,艺术家们都能将女性优美的形态或者独特的气质展现出来。此外,中俄女性艺术家们还注重对日常生活的感悟,将生活的所见所闻化成一个又一个的作品,贴近生活的艺术作品往往容易引起人们的共鸣。