以神的信实为粮

我们也要知道,有人在试探中不能得胜,并不是试探过重,而是自己太软弱——“你当倚靠耶和华而行善,住在地上,以他的信实为粮。”圣经告诉我们,灵粮有好多种:耶稣是我们生命的粮,神的话是我们的灵粮,神允许我们所经历的艰难也是灵粮(赛30∶20-21),今天所读的经文     

以便以谢

当时代的步伐跨入新世纪的门槛,春节临近时,回想过去,面对今天,我们要来感谢主的恩典。因为上帝一直在眷顾着我们,让我们渡过重重的难关,得胜各类的试探,摆脱各种各样的拦阻和缠累。在我们所行的路上,从岁首到年终,上帝一直在保守、带领、祝福我们。我们要用感恩的心,赞美的歌声来颂扬主。     

主耶稣成就了一切

约19:30 黎明前的夜是更加黑暗的。主耶稣经历了十字架上撕心裂肺的痛苦,便唱出了凯歌:路程走完得安息,工作完成慰天庭。救恩大功宣告成,得胜凯旋荣归神。耶稣基督所经历的:无论是奇妙的降生,拥挤的客店,丑陋的马棚,冰冷的马槽,人间的讥笑,十架的流血,皆是神救恩中的计划。当主耶稣经历了这一切     

“你若是神的儿子”——对成功神学的些许反思

<正>"你若是神的儿子",这是撒但在试探主耶稣时向他提出的挑战。在两千年的教会历史中,这样的挑战不断上演,在今日教会中也经常发生。圣经中很明白地告诉我们主耶稣曾凡事受过试探,但他没有犯罪。在面对试探时,主没有证明给撒但看,自己真是神的儿子。反而,他用圣经上的话来抵挡试探,并将我们带到神的面前。每次试探,撒但总想将耶稣的眼光     

得胜

每个基督徒从决志归主时起．就已经得胜了．得胜了世界．得胜了那掌黑暗权势的, 得胜了死亡。     

我知主掌管明天

正人生之路跌宕起伏,世事难料。对于无法预知的未来,人们时常陷入深深的忧虑而无法自拔。忧虑就好像一种慢性病,虽不会马上致命,但却慢慢啃食我们的灵魂,消磨我们的斗志,一步一步带人走向灭亡。没有人能逃避忧虑,我也曾深陷其中,但感恩的是,主耶稣早就预见了人类的软弱,他在圣经中给予我得胜忧虑的智慧,并让我在现实中经历他的作为。一、人生岔路上艰难抉择     

敬重我们的父母

分享这个题目之先,我们必须认识和接受一个事实,这就是:在我们成长过程中,上帝已选定我们的父母——上帝也要藉着他们在我们的生命中作工。上帝要通过他们的爱心、他们诸事对我们的告诫以及许多他们自身的经历使我们免于诸多不必要的试探。圣经多次教导我们要敬重     

生命的凯歌

经文：路7：11-17 死啊,你得胜的权势在哪里？死啊,你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法。感谢神,使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。所以,我亲爱的弟兄们,你们务要坚固,不可摇动,常常竭力多作主工,因为知道你们的劳苦,在主里面不是徒然的。（林前15：55-58）     

得胜的大卫

诗篇第三篇是大卫王在逃避他儿子押沙龙的追杀时所写,也是大卫清晨的祷告,从这首诗歌中我们可以知晓他得胜的经历。 大卫在躲避儿子押沙龙的过程中.不仅身体疲惫,而且内心伤痛无以言表,还有什么比自己的亲生儿子敌对自己更伤痛的呢!虽然他处于内忧外患之时,但对上帝的仰望能使他从新振作起来,得到力量,所以,他落在危险和羞辱的环境中,仍然得享平安。与此同时,他在清晨祷告之后,听见耶和华上帝给予他的三句话:第一句话是“耶和华是我四围的盾牌”,第二句话是“耶和华是我的荣耀”,第三句话是“耶和华是叫我抬起头来的”。耶和华是他的盾牌,耶和华是他的荣耀,耶和华是抬举他的。这三句活,实在是大卫王的亲身经历,也是他得胜的秘诀,所以,这也足以成为帮助我们基督徒在信心和信仰上坚立不摇动的三大经历。     

不能隔绝的爱

《罗马书》8章31节至39节是使徒保罗从心底唱出的一首得胜的凯歌:世界上的任何人、任何事,都不能使我们与上帝在基督耶稣里的爱隔绝。“谁能使我们与基督的爱隔绝呢?”(参罗8:35)这个问题以及下面一连串的问题都是修辞性的,这些修辞性问题所列举的正是保罗在传道事工中曾亲身经历的——患难、困苦、迫害、饥饿、赤身露体、危险、刀剑一保罗的经历让我们明白,信徒的生活并不是那么容易的,而这样的生活状况也正是早期教会的使徒和信徒的生活写照。     

迈向荣耀的教会

主耶稣道成肉身、受死、复活、升天都是为了实现神的奥秘计划,而这个计划的集中点就是要在地上建立一个荣耀的教会,这是神的中心工作,为此神从未停止过工作。我们都知道教会有两重性:一是宇宙性,这个宇宙性的教会又称之为属灵的教会,是无形无体的,是不受时间、空间限制的,世界上凡接受主耶稣救恩的人,不论他们是何国籍、是何民族、是活着的还是已死去的,从古至今和以后千年万代都在这个宇宙性的教会里面,这个宇宙性的教会因着主耶稣基督的得胜而得胜,     

做一个信心刚强蒙神赐福的人

“试探”与“试验”尽管听起来很相似,却是两个不同的概念。我们不应当把它们混为一谈。为了区别这两个概念的不同内涵,笔者想根据圣经的教导,从三个方面来把“试探”与“试验”作以比较和区分,好让我们基督徒能够靠着神的帮助战胜试探,经得住试验,从而做一个信心刚强蒙神赐福的人。     

你去照样行吧

耶稣在世界上的时候,时常面临各种各样的试探,有直接从魔鬼来的,如四十昼夜在旷野受魔鬼的试探;也有从人来的试探。经上说:“他也曾凡事受过试探,与我们一样,只是他没有犯罪。”(来4:15) 路加福音的这段经文讲述的是耶稣所遭受的一次来自人的试探。有一个律法师带着一个终极的问题来试探耶稣,他说:“夫子,我该作什么才可以承受永生?”。面对着这样直接又敏锐的问题,耶稣很     

牧场放歌

我们虽然走过春、及、秋、冬，却禁止不住继续走下去的步伐。我们虽然尝过睦、柑、苦、辣，却含忍不住充润在内心的吝悦。我们互然经历恶、欢、离、合，却档不住智者无尽执看的追求。我们份经思索……思索在软场的收获;我们份经迷茫……迷茫在世界喧皿中走否失落;我们份经逃脱……逃脱本不属于牧者的生活;仰望仁慈的恩主，放声高喝得胜的饥歌;这才足我们人生的航向，它注定我们一生的执着.牧场放歌@闫新见!河南~~     

近期出版新书

<正>《你心深处》《你心深处》取材于作者的真实经历,简明的信息中包含了令人震撼的内容,对今天的基督徒,乃至牧师、传道人都是重要的提醒。作者将从神的真理中,为你开出一条又真又活的得胜之道。     

耶稣，我们是你的歌者

耶稣,我们是你的歌者,因为你是天主的歌者。你用天主的圣言作歌,你的歌唱的是福音。我们用你的宝血作歌,写在生命的旅路上。你,就是福音,你就是天主的歌。走在朝圣的旅途中,我们的心灵在歌唱。得胜的消息在霞光中传递,我们已经战胜     

独自面对

圣经中记载,耶稣曾经在旷野被魔鬼试探并与魔鬼对话,令人印象深刻。我当时注意到圣经中写着:"当时,耶稣被圣灵引到旷野,受魔鬼的试探。"(太4:1)看到经文中写的竟是圣灵将耶稣引到旷野,我很诧异。受试探是一个没有预期的、艰难困苦的过程,耶稣却要在旷野里完成。     

从耶稣受试探学功课

什么叫试探 试探,是指一种诱惑,或是攻击、败坏等,目的是引诱人犯罪跌倒。试探来自撒但,因为他的名字就叫“那试探人的”(太4:3)。经上指出:“但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来”(雅1:14,15)。     

爆炸性增长=戏剧性崩溃

不管你侍奉的教会是什么类型，或是在哪个地区，所有教会领袖都面临一个试探：当教会蒙神赐福，经历大幅增长，他们都会沉浸在大量初信者涌进教会的喜乐中，忘却要计划如何真正把这些初信者纳入事工范畴。     

两件重要的事

雅各提醒信徒两件事： 一、彼此认罪 认罪是一种智慧,也是一种勇气,因为向神认罪易,向人认罪难,但是雅各却提醒我们要彼此认罪,藉以弥平人与人之间的伤口。认罪不是软弱的记号,反而是得胜的记号。