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第五次中日实践伦理学讨论会于1991年10月17日至19日在北京举行。应邀参加会议的日本学者以社团法人伦理研究所常务理事北奥三郎为团长的日本伦理学者访华团,共七人,其中包括著名的高桥进教授(筑波大学名誉教授、目白女子大学副校长、日本家庭教育研究会会长)、铃木博教授(日本东海大学经济管理主任教授)等人,我国方面参加会议的,有来自全国各地的一些学者和思想政治工作者共30人。会议主要讨论青年的家庭婚姻道德和职业道德问题。 在讨论家庭婚姻观念时,高桥进教授首先介绍了日本青年的恋爱和婚姻观。他指出,二次世界大战后,日本进行了民主化改革,原来的传统伦理影响逐渐淡漠了,新的观念正在树立。例如,在一份关于高中一、二年级学生的恋爱婚姻观的调查中,六分之一的学生目前有恋人,而其中的三分之一又是家人介绍认识的。 相似文献
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中日实践伦理学讨论会纪略 总被引：1，自引：0，他引：1
应中国社会科学院哲学所和全国伦理学会的邀请,以北奥三郎为团长的日本伦理学代表团一行六人于九月六日至十一日访问我国,并在北京同我国伦理学工作者举行了中日实践伦理学讨论会。日本方面出席会议的有六人,其中包括伦理研究所四人、茶水女子大学胜部真长教授和筑波大学高桥进教授,中国方面出席会议的有罗国杰、刘启林、倪鼎夫、魏英敏、许启贤等十六人。会议的主要议题是职业道德和婚姻家庭道德。中日两国学者结合本国的历史和现实,就这两方面的问题坦率地交流了各自的研究心得。现将会议讨论的主要内容概述如次。 相似文献
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阴阳思想是我们中华思想文化的—个主要的特征之一,同时阴阳思想也对中国人生活的诸多方面产生了深远的影响。以下就从身体、行动、语言和管理等几个方面来探析阴阳思想对中国人的深刻影响。 相似文献
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我刚刚去过福建,主要是参加全国人大文物保护执法检查,也有机会与泉州天主教接触。李先念主席曾经说过：泉州是历史上的宗教名城。在唐朝时,伊斯兰教传过来了,天主教是元朝时传过来的,当时天主教只有两个教区,一个是北京教区,一个就是泉州教区,但泉州天主教在几大宗教中较弱,其它宗教比较活跃。同天主教一样,佛教也是外来的宗教,传来两千多年后,已与中华民族的文化融合在一起了。所以现在没有人说佛教是洋教,它就是我们中国国内的一个宗教。融合到这个程度,这使我想了很多问题,就是我们天主教,到现在还有洋教的影子,这个历… 相似文献
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为了纪念“惠果、空海纪念堂”的落成,日本川崎市平间寺组织了以高桥隆天贯首为团长的第二次川崎大师友好访华团来我国,追访空海大师的遗迹。代表团访问了上海、福州、苏州、镇江、开封、郑州、西安、北京等地,在“惠果、空海纪念堂”举行了法会。《川崎大师通信》于85年2月号出版特刊,报道代表团在中国的见闻。兹节译其中三篇,以飨读者。 相似文献
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一个出家人,一生之中可能会遇到不少真诚教导你、培育你的高僧大德,但给你剃度的师父只有一位,这位剃度师是你从世间到出世间所乘的第一艘渡船,是大船？是小船？只有被渡的人看得最清楚,也最明了。我的剃度恩师是一艘平平常常的船,既没有渡许多众生,也没有运载许多货物;既没有飘洋过海的本领,也没有独闯江湖的神通。不过,云遮雾障,不能使她迷向;潮涨潮落,不能使她惶惑;飙风海啸,不能使她沉沦。她就是这样一艘渡人之舟。可是,她竟在佛日腾辉的时候,轻松自在地独行彼岸,一去十年了。我是１９８６年６月出家跟性尊尼师学习佛… 相似文献
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由中国社会科学院 哲学所和全国伦理学会 举办的中日实践伦理学 讨论会于1987年9月 7日至9日在中国社会 科学院举行。日本方面 参加会议的六名学者是 前日本伦理学会会长、 茶水女子大学名誉教 授胜部真长,筑波大学 哲学、思想学系教授高 桥进,还有以北奥三郎 为团长的日本伦理研究 所访华团一行四人。中国方面参加讨论会的,除了中国社会科学院哲学所 相似文献
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中国社会科学院世界宗教研究所是国家级宗教学术研究专门机构,成立于 1964 年。40 年来,世宗所走过了一条不同寻常的学术积累与发展之路:学科专业由少到多,综合实力由弱到强,科研成果由小到大,学术影响由近到远。几代科学工作者,用他们的聪明智慧,把世宗所打造成了中国宗教研究当之无愧的国家队;用他们的辛勤汗水,浇开了中国宗教学术繁盛的百花园。 一 现年88岁的国家图书馆馆长任继愈先生,是世宗所的创办者和见证人。1963 年 12 月,毛泽东在一份文件上批示:“对世界三大宗教(耶稣教、回教、佛教),至今影响着广大人口,我们却没有知识,… 相似文献
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