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相似文献
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3.
裴勇 《中国宗教》2003,(4):54-56
知道加拿大(Canada)的人很多,但知道其国名由来的人似乎不多。加拿大名称的由来颇类似于中国澳门(Macao)名称的由来。1535年法国航海家加蒂埃牢领200多人乘船横渡大西洋,来到现在加拿大东海岸的圣劳伦斯河下游的魁北克城附近,停泊在一个印第安人聚居点旁边。  相似文献   

4.
曹圣洁 《天风》2000,(7):4-6
1953年,我从金陵协和神学院毕业,回上海圣彼得堂工作。1954年7月,我被通知去北京,与沈以藩、史奇珪等同工一起参加基督教第一届全国会议,做工作人员。对于一个从未去过北京的女青年同工而言,这真是一个大好的消息,我为此兴奋了好一阵子。 这是在三自运动发起后,中国基督教第一次自主召开的全国性会议,具有空前广泛的代表性。大会在北京灯市口公理会礼拜堂内举行。  相似文献   

5.
(2003年2月27日于洛杉矶)(接上期) 二、中国的宗教为什么要坚持独立自主自办的原则? 朋友们,我知道你们把对圣经的信靠和传福音视作自己的生命,正如使徒保罗所说:“我若不传福音,我就有祸了”(《新约》哥林多前书9:16)。其实。  相似文献   

6.
张进 《中国宗教》2018,(10):52-53
党的十九大报告指出,要“全面贯彻党的宗教工作基本方针,坚持我国宗教的中国化方向,积极引导宗教与社会主义社会相适应”。坚持基督教中国化方向,不仅是新时代党和政府的殷切期望,也是中国基督教会自身健康发展的客观要求。山东是中华文明的重要发祥地,承载着历史悠久的齐鲁文化。  相似文献   

7.
陈伟 《中国宗教》2013,(8):48-49
基督教是一个崇尚音乐的宗教,今日西方音乐就起源于基督教。基督教传入中国一千多年来,传教士将圣经与圣诗翻译成中文,同时把西方的管弦音乐带到中国,开创了中国基督教音乐的先河,但有些所编译的圣诗与中国固有传统文化相冲突,不适合中国人唱。因而,也有些中国基督教徒自己创作、编曲、编辑圣诗,在中国基督教音乐方面作了许多的创举,广受欢迎。  相似文献   

8.
阙保平 《中国宗教》2023,(10):56-57
深入推进我国宗教中国化是目前中国五大宗教面临的共同任务。中国基督教中国化问题可能要比其他宗教更加艰巨而且复杂,因其固有的非传统性结构问题,以及传统性和非传统性思想问题导致的不稳定性问题。今天我要简单谈两个涉及基督教中国化的问题,一个是中国基督教现代性问题,另一个是中国基督教由救赎基督教向道德基督教转型问题。  相似文献   

9.
徐以骅 《中国宗教》2018,(10):48-49
一、从“大国宗教”到“大国学术”“大国宗教”概念是笔者在2017年提出的。“大国宗教论”认为,就一般而言构成“大国宗教”主要有以下要素:(1)绝对数值要素。一国宗教的强弱不仅要看相对数值,可能更要看绝对数值。除非较极端的个案如梵蒂冈,大国在宗教信徒及宗教活动场所和机构上的绝对数值.  相似文献   

10.
《中国宗教》2006,(8):62-62
田薇在2006年第2期《世界宗教研究》上发表文章《试论基督教的神圣原则》。基督教伦理作为一种宗教伦理,与世俗伦理的区别在于后者立足于世间生活和人类行为自身,道德的根据在于人的自律而不是神律,不是从神圣命令推出道德,而是从自我命令推出道德,道德是人的自律之域。文章从基督教伦理的上帝信仰、人性论预设、救赎观念、爱的规范、终末盼望等几个方面来阐释基督教伦理的神圣原则。  相似文献   

11.
《天风》1998,(2):11-12
中国基督教三自爱国运动委员会原副主席、中国基督教两会顾问、山东省基督教三自爱国运动委员会主任、山东省基督教协会会长、山东神学院院长王神荫主教因病医治无效,于1997年12月25日上午8时20分蒙召归天,享年82岁。  相似文献   

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徐以骅 《中国宗教》2018,(12):26-28
在此,我主要谈谈改革开放对中国基督教会的意义。首先,没有40年前中国的改革开放,就没有中国基督教的今天,而包括基督教界在内的中国宗教界的改革开放与整个国家的改革开放不仅密切相关,而且步调一致。中国的改革开放始于在1978年12月召开的中国共产党十一届三中全会,但1979年无疑是中国改革开放的元年,这在中国当代基督教史上也是具有分水岭意义的年份。  相似文献   

14.
路平 《天风》1997,(9):47-47
世界信义宗大会圆满结束 宣示基督徒合一见证 世界信义宗联会第九届大会已于7月8日至16日在香港会议展览中心举行。这是首个在香港特别行政区成立后,所举行的最大型宗教会议。联会总干事罗谷博士说:这次大会在亚洲区举行,在亚洲多元文化的信仰环境中,宣示基督徒合一的见证,有助于对话与宣教事工的发展。  相似文献   

15.
于超涂丽萍 《天风》2000,(10):42-44
在基督教会开始初期,基督徒们在面临极大的逼迫时,为什么殉道的那么多,而基督教却没有被扼杀在摇篮中呢?虽经受过无数次的迫害,似乎是致命的打击,但每次迫害、压制,都产生教会新的活力,愈迫害,信主的人就越多;愈压制,教会就越兴旺——这是信仰的力量!当人寻找到真理,去实践真理时,任何艰难险阻都不能阻挡。 人生需要基督教信仰。  相似文献   

16.
《中国宗教》2014,(4):F0004-F0004
浙江温州基督教会柳市堂,位于温州乐清柳市镇,始建于清光绪年间,2013年落成的新堂是中国目前最大的基督教堂之一,为首批浙江省五星级宗教活动场所。  相似文献   

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18.
段琦 《中国宗教》2014,(2):38-39
有专家估计,到2025年,将有2/3的中国人口居住在城市里。这种高速的城镇化进程对中国基督教意味着什么?它意味着中国基督徒的构成将不再以农村人口为主,以往占基督徒总人口80%的农村基督徒多数将转入城镇,中国基督教信众将以城市人口为主体。  相似文献   

19.
香港地区回归祖国25周年,国家主席习近平于6月30日及7月1日亲临香江,出席回归庆典活动,并发表重要讲话,体现了习主席及中央政府对香港的关怀和支持,我们倍感温暖。习主席的重要讲话强调“一国两制”必须长期坚持,为香港地区未来指明道路,令香港地区市民对“一国两制”行稳致远充满了信心。中西文化融合,多元文化共存,多种宗教互相尊重和谐共处,是香港地区特色,也是香港地区社会发展优势。宗教信仰自由在回归25年来得到充分的保障和尊重,各大宗教在“一国两制”下健康稳定地发展。习主席的重要讲话,令香港地区宗教界为之振奋,期望能继续发挥宗教界的独特作用。  相似文献   

20.
路平 《天风》1998,(1):48-48
香港澳门教会同工分享两地宣教事工 香港华人基督教联会主办的“马礼逊来华190周年纪念活动”于1997年11月13日至15日在澳门举行。香港教牧50余人到澳门参加此项活动。  相似文献   

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