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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 671 毫秒
1.
佛教与和平     
宏度 《法音》2000,(5):16-18
万国尽征戍,烽火被风峦; 积尸草木腥,流血川原丹。 每当我读到这首诗的时候,那金戈铁马、刀光剑影的沙场,仿佛就在眼前:戎衣战士,临阵健儿;红旗影里争雄,白刃丛中毙命;鼓金初震,霎时腹破肠穿;胜败才分,遍地肢伤首碎。呜呼!漠漠黄沙闻鬼哭,茫茫白骨少人收…… 战争,夺走了多少人的财产和生命;战争,又破坏了多少幸福美好的家庭和家园。孟姜女寻夫哭长城,朱颖的爸爸向克林顿讨公平。《拯救大兵瑞恩》以其真实再现战争历史而轰动影视界,然而它并没有能够获得奥斯卡金奖,原因就是它把战争的残酷刻划得淋漓尽致、惨不忍睹,…  相似文献   

2.
郭文文 《天风》2006,(12):11
说到自由,我想普天之下没有人不想拥有它吧!自由是什么呢?对于不同的人,就有不同的看法,对于长期被父母管束的孩子来说,也许离开父母,离开了家,就是得到自由了;对于长期生活在监牢中的人来说,也许自由就是有朝一日能离开囚笼,自由它有多重要,它在哪儿呢? 曾有人写过这样一首诗:“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛”。人类历史上,发生过多少次战争,多少战士抛头颅,洒热血,为的是什么呢?得到自由,他们是在为自由而战!今天,也有好多人在追寻着他们想要的自由,努力学习,考上大学,为了早日摆脱父母的约束和唠叨,得到想要的自由;找份工作,努力工作,为了多赚钱,不受经济的困扰和辖制,过自己想要的自由生活;努力工作,得  相似文献   

3.
日本侵华战争的责任不能仅归咎于少数统治者,普通民众对战争也负有不可推卸的责任.二战时期,日本社会各界都投入拥护支持战争的浪潮之中,掀起了"举国战争狂热".传统国民性是日本掀起全民战争狂热的重要原因.浓重的狭隘民族主义是近代日本民族的基本特征,他们中的多数人曾虔诚地投入了侵略战争,并把自己的命运与之紧密地联系在一起,才使得在整个战争期间乃至战后,没有多少人对自己的错误思想、行为做出反省,这也是日本总不能对这场战争有彻底的正确认识的民众根源.  相似文献   

4.
无碍的信海     
但愿我们每~个人在日常生活中都常怀感激之情、借人爱物之心和谦虚谨慎的态度。一学会谛视内心佛教的赞美歌《在风雨中》是一首将佛陀教诲的根本意义用通俗易懂的语言写出来了的好作品,它不知激励了多少人的勇猛精进,唤了多少人慈悲之心。这部赞美歌使佛光直接映照到了我们的日常生活中。词作者长田恒雄先生于1977年3月病逝,生前他对我多有关照和教引。在他卧病在床时,我多次去探望他。一次他对我说:“我的病是我自己做的业,正因为是自己做下的病,所以只有自己去疼爱它,和它友好相处了。正如手、足、眼、头等一样,这个病也是我这…  相似文献   

5.
王秀玲 《天风》2006,(20):4-6
耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边(诗23:1-2)。经文:诗23:1-2诗篇23篇是一首千万信徒非常喜爱的脍炙人口的美丽诗歌,多少信徒不但会倒背如流,而且会引吭高歌,不计其数的人被它感动得泪流满面。有人称这首诗为“诗篇中的珍珠篇”。也有人称  相似文献   

6.
古人云:“百善孝为先”,“孝为百行首”,“夫孝,德之本也。”1999年春节联欢晚会上,一首《常回家看看》不知使多少观众潸然泪下;新华社著名摄影记者焦波的一个影展《俺爹俺娘》,不知震撼了多少游子的心灵,致使很多人第二天便买飞机票回家看望父母。  相似文献   

7.
如果被问起谁是战争的主角,在人们的脑海里几乎会立即显现出全副武装、杀气逼人的铁血军人的形象。的确,自从战争这只巨兽出生以后,驾驭它、驯服它、控制它就成了随之诞生的军人的天职,在一幕幕战争悲喜剧中,职业军人是理所当然的表演者,更是不可缺少的主角,哪一场...  相似文献   

8.
珍惜今天     
张艳 《天风》1996,(5):42-42
唐伯虎是明朝一位伟大的画家和诗人,他给后人留下一首七十词说:“人生七十古来稀,我年七十为奇。前十年幼小,后十年衰老,中间只有五十年,一半又在夜里过了。算来只有二十五年,在世受尽多少奔波烦恼。”这首词表示人寿有限,岁月催人。摩西在诗篇90篇中提到“  相似文献   

9.
和平的福音     
任军海 《天风》2002,(1):17-18
经文:弗2:14-18 世界上为什么总有冲突,战争?人类为什么不能和平共处?两次的世界大战不知道吞没了多少个生命,北约轰炸南联盟又不知道使多少人家破人亡,流离失所。现在巴勒斯坦和以色列仍有冲突,不断有人员伤亡的消息传出。还有,家庭为什么总有争吵,不和睦?婆媳关系,婚外情、夫妻冷战、离婚率越来越高等等,这些事情的发生不能不引起人们的关注与思考。但上帝就是爱,因为爱,上帝主动地寻找人“你在哪里”,因  相似文献   

10.
有一天,一位禅师为了启发他的门徒,给他的徒弟一块很大很好看的石头,并让他去蔬菜市场试着卖掉它。徒弟拿着这块石头正欲出门,师父又补充强调说:“不要真卖掉它,试着卖它,注意观察,多问一些人,然后要告诉我在蔬菜市场它能卖多少钱。”徒弟就去了。在菜市场,许多人看着石头想:它最多可以  相似文献   

11.
小草盛悟     
春的使者按着时令将它的芬芳吹人人的鼻孔,我漫步在林间的石径贪婪地吮吸着春的芳香。忽然,石径中一丝亮绿映入我的眼帘:路面上的石头已被磨平,它在石缝中倔强地昂着头。我注视着它,许久以来被捆绑的心顿觉轻松。不知不觉中陷入了沉思…… 这幼小的生命不知被践踏了多少次,经历了多少的挣扎才将它的绿色展现出来。我自问:人的心境为何很容易被环境牵制而人却不能常逆风而进?人为什么总是会很容易忘记别人的恩,却又多牢记别人的亏欠;为何不能对人常存感恩,却常多存怨气……多少的人生活在这种"用别人的错误惩罚自己"的痛苦之中。  相似文献   

12.
随着高新技术的发展带来军事理论的变革,战争的胜负不再表现为攻陷多少城池,消灭多少敌人,缴获多少飞机、坦克和大炮,而是要按照一方的意志实现某种政治要求或其它企图。在这种形势下,作战双方不再是一味追求增大威力,提高歼灭能力,而是通过种种途径瓦解对方斗志,削弱乃至瘫痪其指挥和作战能力,破坏通信、侦察及指挥体系,毁坏其作战装备。非致命武器正是实施现代战争实现以最小投入换来最大战争效益的最佳手段。所谓非致命武器是指使敌人失去反抗能力而达到作战目的的失能性武器。它的作战对象主要有三类:一是以人员为目标。主要…  相似文献   

13.
现实往往是如此地出人意料,有时,人们对于越熟悉的东西反而越不理解。千百年来多少人都看到过物体的下落,但直到伽利略方发现了物体的下落速度与其重量无关;有人每天要数次登上同一个熟悉的楼梯,但却不一定知道它究竟有多少级台阶;同样,多少古生物地层工作每天都在进行着十分娴熟的生物地层对比工作,然而,如果细细追究起来,他们也不一定完全了解其对比的真实含义。近来,“穿时”之概念在各种论、专中被广泛采用,而且一直方兴未艾,但对其实质性的内涵又有多少人去深研细究呢?正如本书后面所讨论的那样,甚至连每个地质工作天天所见的极为熟悉的地层,也并非人人都能说出其所以然,以至于造成到目前为止人们在发表的论和专中也极难找到一个严格的定义。  相似文献   

14.
在辛苦劳碌的人世上在兴衰成败的热梦中燃一柱悠悠兰香让《佛教文化》伴您灯下静坐共享中华禅悦的风味菩提智慧的清凉不久前《佛教文化》办妥了1993年经全国邮局和中国国际图书贸易总公司向海内外发行的手续,宣传部门要求在征订广告上写几句能吸引读者的话,我便拟就了上面这首小诗,但不知是不是真能做到‘吸引读者’?这几句‘广告词’实在并没有多少广告味,它不过是《佛教文化》编撰者的一个良好祝愿,也是对自己这份刊物的一点期望。  相似文献   

15.
《法音》1989,(3)
香港,这东方之珠,多少人对它都怀着关心;法住,这般若宝库,多少人对它都寄予希望。现在,“香港法住学会”,有了从事佛教文化的道场。今后,佛光普照,法轮常转,必定可期。谨就四点意见作为祝辞。  相似文献   

16.
诺贝尔,因“诺贝尔奖”而闻名于世界,很多人都知道他是著名化学家、无烟炸药的发明者、历史上罕见的企业家型的科学家。可是,有多少人知道这个伟人的母亲呢?有多少人知道他的母亲阿尔塞尔在诺贝尔人生征途上, 起了多么重大的作用呢? 诺贝尔一生下来就瘦弱多病,连吃奶都十分艰难。当别人对这个小生命失去希望时,阿尔塞尔却坚信,一定能养活这个孩子。诺贝尔18岁时,在一首自传体的英文诗里这样写道:  相似文献   

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高技术战争不仅是战斗力、综合国力的较量,而且是人的智慧的角逐。赛智斗勇已成为取得战争胜利的重要特征,赛智斗勇实质是人的军事思维的竞争。因此,研究战争中人的军事思维显得十分必要。突破性思维突破思维就是在军事思维过程中突破传统常规惯例,突破陈腐的观念、陈...  相似文献   

18.
国际动态     
波黑战后首座清真寺奠基7月19日,四千多名前南斯拉夫的穆斯林民众集中在古城巴尼亚卢卡,在伊玛目领导下为重建被战争破坏的清真寺举行奠基典礼。这里原来有一座古清真寺,在战争中毁坏了, 1973年当地的穆斯林集资新建了一座清真寺,后来在1992至1995年代战争中又被炸毁了。参加奠基仪式的伊斯兰协会负责人拉赫曼说,“离开这里的穆斯林都将陆续回到家乡来。这里又出现了我们的清真寺,我们决心把它建成欧洲最美丽的清真寺。”美一法院竖宗教纪念碑引发争议8月21日,美国阿拉巴马州法院的法官们做出一项裁决,要求尽快拆除该州首席法官罗伊·穆尔在…  相似文献   

19.
战争伦理:一种世界观念   总被引:2,自引:0,他引:2  
战争伦理主要论及战争如何受到道德强制,或者说,它涉及道德的进步如何影响到战争。同时,与人类其他活动相比,战争行为更具国际性,因此,战争伦理作为抑制战争的一种道义力量,也更易成为一种世界观念。可以将战争伦理分为军事伦理、军备伦理、军人伦理三个层面,分别代表基于人、武器以及人与武器相结合而采取的行动———作战之上的伦理规范,它们都是随着时代的发展而发展的。  相似文献   

20.
浮华的社会,容易滋生急功近利的心态;浮躁的心理,必然孽生拔苗助长的怪胎。多少人企盼一朝成名,多少人幻想一夜暴富,多少人祈求一日成功。  相似文献   

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