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我坚决支持和衷心拥护我国外交部和全国天主教“一会一团”关于梵蒂冈册封所谓“圣人”问题的声明,坚决抗议和愤怒声讨梵蒂冈借“封圣”企图为帝国主义利用宗教侵略我国的历史翻案行径,特别是我国外交部的声明,发出了我们的国家和我国各民族最强音,代表了我国12亿人民和400万天主教徒的意志和心声。 我国天主教“一会一团”的声明指出,“封圣”按教会规定的程序要有圣人的圣绩,要到所在地进行调查核实,要向当地主教和中国主教团征求意见,而梵帝冈是由所谓台湾地区主教团越俎代疱,这种无视中国天主教会主权,草率行事的做法,令人震… 相似文献
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10月5日上午,我国部分史学家、宗教学专家在京举行座谈,批驳梵蒂冈利用“封圣”反华。中国人民大学、北京大学、北京师范大学、中国社会科学院、中国青年政治学院以及中国宗教杂志社等机构的专家学者20多人参加了座谈会。 北京大学历史系教授王晓秋主持了座谈会。他说,首都学术界的专家学者举行集会,对梵蒂冈10月1日借“封圣”为名,歪曲历史、篡改历史,为帝国主义殖民主义侵略中国的历史辩护、翻案,向中国人民挑衅的行径,表示极大的义愤。帝国主义侵略中国的历史是任何人也否定和抹杀不了的。曾经饱受帝国主义殖民主义侵略… 相似文献
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这次梵蒂冈在10月1日“封圣”显然是一个精心策划的政治阴谋,但梵为了掩盖其真实的政治意图,往往在新闻媒体上表示册封中国“圣人”是一场纯粹的宗教活动,是表示对中国的“尊敬”,并倒打一钯,说中方反对“封圣”是“曲解了梵方的善意举动”。梵蒂冈的诡辩确实具有一定的欺骗性。事实真的是这样的吗? 3月13日梵蒂冈信仰社评论员文章露骨地声称“封圣是向北京政府的挑战”。这说明教廷“封圣”活动是经过精心策划的,具有很强的目的性。众所周知,这次所谓的“封圣”,是台湾提出并推动的。台湾方面不愿看到中梵关系的正常化,一… 相似文献
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10月1日,罗马教廷把所谓“在中国致命”的120名外国传教士和中国教徒册封为“圣人”。那么,这些所谓的“圣人”到底是些什么人?为什么梵蒂冈不顾中国政府和中国天主教会的强烈反对,执意要把他们封为“圣人”呢? 这120名所谓“圣人”,大体可以分为三类,一类是作为近代殖民主义、帝国主义侵略中国工具的外国传教士;一类是作为那些劣迹斑斑的外国传教士的帮凶和追随者的中国教徒;还有一类是在由于外国传教士凭借不平等条约规定的特权,横行乡里,欺凌百妊,激起人民反抗中死于非命,而成为帝国主义侵略战争的殉难者和殖民地教会势力的… 相似文献
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10月1日,罗马教廷把所谓“在中国致命”的120名外国传教士和中国教徒册封为“圣人”。那么,这些所谓的“圣人”到底是些什么人?为什么梵蒂冈不顾中国政府和中国天主教会的强烈反对,执意要把他们封为“圣人”呢? 这120名所谓“圣人”,大体可以分为三类,一类是作为近代殖民主义、帝国主义侵略中国工具的外国传教士;一类是作为那些劣迹斑斑的外国传教士的帮凶和追随者的中国教徒;还有一类是在由于外国传教士凭借不平等条约规定的特权,横行乡里,欺凌百姓,激起人民反抗中死于非命,而成为帝国主义侵略战争的殉难者和殖民地… 相似文献
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“圣人”在天主教而言是指死后灵魂升天、可作教徒表率、应受教徒礼敬的人。教会对“封圣”即册封“圣人”,有严格的规定、要求及程序,要有当地教会提出并考察论证。此次梵蒂冈的“封圣”完全无视中国教会主权,而由所谓“台湾地区主教团”越俎代庖,违背了教会的规定和程序。罗马教廷册封“圣人”的程序和规定,其主要内容归纳起来有如下几点。 相似文献