如何有效发挥学簇（学习小组）的作用

学簇是课堂学习的基本组织,调动学簇内学生学习的积极主动性,可以有效的实现“大班制”下的“小班制”教学,大范围提高学习成绩与学习效率.那么,如何更好地更为有效地发挥学簇的作用呢？     

学诚法师谈佛教教育与佛学研究——庆祝中国佛学院成立五十周年访谈录

记者:莆田广化寺是朴老点名的“样板丛林”,您在推行“修学一体化”的过程中有哪些经验?学诚法师:谈到这个问题,首先粗浅地介绍一下“学与修”的基本概念。“学”,顾名思义,就是学习,在佛教里有专门的名词,也就是闻、思。听闻、思维佛陀的教法,这就是学。更进一步,所学的佛法还     

“学而优则仕”新释

<正> 《论语》中子夏的“仕而优则学,学而优则仕”这句话,长期以来人们对其义作了诸多解释,在这些众多解释中,且都将其中的“优”字确定为是理解这句话的关键词,由此便出现了“优”作“余力”讲,还是作“优秀”讲的说法。而我认为要全面准确地理解这句话的意思,关键的词不是“优”而是其中的“学”。个人认为,“仕而优则学”中的“学”应作“敩”(xiao)讲,即是“教学”、“讲学”的意思,而“学而优则仕”中的“学”仍指的是“学习”。也就是说,这句话的意思应是“做官成绩优秀,有余力时应去教人;而学习成绩优     

基于“三疑”课堂导学模式的课例研究——《晏子使楚》课前说课

一、对“三疑课堂”的理解 “三疑课堂导学”,是指课堂教学中,以“问题”为导向,充分调动每位学生的学习积极性,在引导学生“质疑、探疑、解疑”的过程中,培养学生自主学习的能力,养成合作学、同伴互动的习惯,以及质疑探究的精神。教师帮助学生找到有效的学习方法,从而实现课堂教学由“苦教”向“乐学”转变,促进学生生动活泼地发展。     

法称因明学中“心明”差别略说

引言在西藏三大寺学经的时候,首先要学一部因明入门的书,名叫“都扎”,是类摄的意思。就是把经论中的名相,由浅入深,从易到难,摄为一类一类而学习的课本。这部书初从色法中的“显色”、“形色”,直到因明中的“现量”、“比量”等心明差别,和“正因”、     

浅谈初中思想品德“六学”教学模式

《思想品德课程标准》要求，教师“在教学中，积极引导学生自主学习，主动探索社会现实与自我成长的能力，通过调查、讨论、访谈等活动，在合作和分享中丰富、扩展自己的经验，不断激发道德学习的愿望，提升自我成长的需求。”我们借鉴和吸收当前先进课堂模式的优点，以“学生第一”为指导思想，创建“六学”高效课堂模式，变高效的“教”为高效的“学”，彻底进行课堂重建，提高课堂教学质量、效益和品质。     

“官员”与哲学：仕而学则优

这里讲的“仕”，广义地指行政官员、领导干部，也可包括企业家、校长等管理者。关于干部知识化和干部学习，许多讲话和文章已一再强调，但似仍可以“老调重弹”，本文以“仕而学则优”为主题，讨论官员究竟为何要学，特别是如何学哲学。 在当今的中国，我们仍需要有“学而优则仕”，即要有一批学士、硕士、博士去担任公务员、处长、部长、厂长、省市和国家领导人；同时，我们今天还需要有“仕而优则学”，即有一大批科长、主任、经理去攻读学士、硕士、博士学位或进修研究生课程。他们经过学习，其中的一部分人会担任更重要的领导职务，进…     

对“三疑”导学课例研究的思考

成都市红花学校“三疑”课堂导学模式在近一年的课堂验证中,取得了显著的成绩。学生由“被动学”变成“主动学”,由“单一学”变成“合作学”,由“痛苦学”变成“快乐学”。     

统计学习与双语认知的关系

统计学习是提取环境输入潜在规则的一种认知机制,其与语言的关联已得到证实。双语认知是学界关注的热点之一。统计学习与双语认知的关系如何?文章先介绍统计学习认知机制及其与语言的关系,然后从“统计学习能力可否预测二语学习表现”、“统计学习训练能否促进二语学习”和“双语经验能否提高统计学习能力”三个维度述评相关文献,并指出未来可从输入特征、个体差异和神经科学角度进一步探讨统计学习与双语认知的关系。     

历史课堂自主学习的实践与探究

“授之以渔”是我国历代教学的经验结晶。“教学”的真正含义应是教师如何教，学生如何学。所以教会学生学习，让学生自主登上历史学习的舞台，才是传授了打开信息之锁的钥匙。     

与庄稼打交道也得运用辩证唯物论

近几年来,我这个只上过四年学、整天价与庄稼打交道的人,在党组织的教育与帮助下,学习了毛主席著作。通过学习毛主席著作,特别是通过学习《实践论》、《矛盾论》等毛主席的哲学著作,并把它用于指导我们的科学试验,使我深深地体会到:毛泽东哲学思想是我们搞好科学试验的“法宝”;我们工农群众不仅应当学,而且能够学,学了也能运用;运用了就能收     

关于学习的科学用脑间题

一、学习,要善于科学用脑学习需要勤奋,这是学习态度问题。晋朝车胤,“囊萤映雪”,孜孜夜读。美国人杰克·伦敦,每天学习16～18小时,休息仅5.5小时。他们的求知精神,无可厚非。学习更需要科学用脑,这是学习方法问题。“思场流控制学”认为,一个人若能充分利用自     

竺道生佛学思想的毗昙学印迹

竺道生是东晋时期著名的佛教学者,他吸收和借鉴了儒家哲学、道家哲学的成分,积极研习和弘传涅槃学,并融汇毗昙学、般若学、涅槃学三种思想发挥阐释其涅槃佛性理论,被誉为“涅槃圣”.考察《注维摩诘经》相关论述后不难发现,竺道生在论述“常”、“我”思想时的语言、论证方式、思维模式都与《阿毗昙心论》相似而与六卷本《大般泥洹经》有一定的差异.此外,竺道生“阐提成佛”论虽然结论上与《大般涅槃经》相同,但是其论证方式却是继承和深化了毗昙学之“自性”学说而与《大般涅槃经》的论证方式相异.竺道生深受毗昙学影响,并且这种影响显著地体现在其佛学理论当中.竺道生之所以成为“涅槃圣”,与其惊人的哲学天赋当然是分不开的,与其对涅槃经典的钻研学习也是分不开的,但更与其深厚的毗昙学功底有着密切的联系.     

浅谈学生语文学习兴趣的培养

孔子曾说过：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”从心理学的角度说,兴趣是人对事物的一种向往、迷恋、积极探索追求的心理倾向。它是学生学习的情感动力,是渴求知识的源泉。如果学生对语文学习产生了兴趣,就会积极主动地去学习。所以说兴趣是学生学好语文课的入门向导。作为语文教师,应千方百计的点燃学生的兴趣之火,变学生被动、消极的“要我学”为热情生动的“我要学”,以收到事半功倍的效果。那么,怎样才能培养学生学习语文的兴趣呢？多年来,我在语文教学实践中逐渐摸索出出以下几种方法。     

王静斋阿訇年谱

事例简述诞生于天津(具体地址在今红桥区清亭北大寺附近)。随父亲庭兰翁学阿拉伯文并受汉文之启蒙教育。开始进入经堂学校,学习阿拉伯文浅近“教法学”等10多种课     

钱学森提出“大成智慧学”

著名科学家钱学森经过多年的研究、思考，五近提出了集古今中外的哲学、社去科学和自社科学之大成的“大成智慧学”，为科学界打开了一条新路。著名系统学家于景元说，学习了“大成智慧学”，可对各种学科触类旁通，既可大大提高人们的认拉能力，又可大大节省人们的学习精力．接钱学在提出的“大成智总学教育”设想，从《岁至12岁为’＼年一贯制教育（相当于高中毕业），l：岁至18岁为高等教育（毕、2一般相当于当今的硕士生），19岁选择一门专业实习一年，而后开始为社会做贡献。专家们认为，“大成智慧学教育”将为21世纪培养出大智大信、…     

从丘浚的科学观看儒学与科学的可容性

丘浚是我国古代自觉提倡并积极探讨自然科学的儒家学者。他将儒学的研究对象分为“性理之学”(相当于“哲学”)与“物理之学”(相当于“科学”)两个部分 ,并对当时儒者重“性理之学”而轻“物理之学”的现象提出了批评。他不仅揭示了研究“物理之学”的必要性 ,而且还提出了研究“物理之学”的方法与要求。丘浚对研究“物理之学”的积极提倡 ,使我们看到了儒学与科学之间可容性的一面。     

三段五步教学策略探讨

在传统的教学过程中,教师是课堂的主体,是忠实地向学生传授课本知识的“教书匠”。“满堂灌”的教学方式导致学生们学习主动性不强,思维懒散,行为迟缓,等靠老师。这些不良的学习习惯严重阻碍着学生学习能力的拓展,阻碍着孩子们的终身发展。《国家中长期教育改革发展规划纲要》指出,创新教育教学方法,注重学思结合、知行统一、因材施教。     

从识别词义学习《古兰经》

我小时在清真寺念过三年经,学会了念18个“苏勒”,便学习,由于不知其内容,仅是死记硬背,停学后便全忘光。四十五年后的今天(我已退休),心中又撩起学经的愿望。首先对作了粗略的温习,运用学习“苏勒”联系的方法,自认为得法。     

幼儿学习英语效果的评析

随着我国“四化”建设和对外开放、对内搞活经济的方针实施的需要,并以“幼儿期是语言发展关键期”这一理论为依据,近年来社会上办起了各种形式的“幼儿英语学习班”.可是幼儿学外语到底好不好?学英语对幼儿的身心健康会产生什么样的影响?这些问题都牵动着父母的心,他们迫切希望得到答案.为此,我们进行了小样组的测查研究,并对测查结果进行评析.