如何才能和谐有序地侍奉?

正基督荣耀的身体,来自于信徒内在生命的荣美、外在恩赐功用的相互配搭。那么,教会如何才能有和谐有序的侍奉呢?需要彼此扶助教会的侍奉,只有彼此搀扶,互助互爱,才能扩展神的国度,兴旺主的福音,创建和谐教会。教会领袖既要有生命的异象,也要有属灵的慧眼,能发现人才、善用人才。领袖需要扶助同工、建立同     

郑州市园田路基督教堂组织社会服务活动

河南省郑州市园田路基督教堂于2011年8月14日,组织了“倡导文明出行,共建和谐郑州”的社会服务活动。教会是金灯台,基督徒更是世上的光,基督徒发光不仅照亮教会也要照亮社会,因此在“创建文明城市,和谐郑州”的契机下,园田路教会组织青年团契的弟兄姊妹们,在8月酷暑的每个周日,义务协助疏通园田路的道路交通,从交通做起,“倡导文明出行,共建和谐郑州”,从自身做起,在凡事上荣耀神。     

拓宽视野,更深刻地认识教会——《荣耀的教会》序

中国教会恢复后的二十年来,出版了不少书籍,但论教会的书却不多见,教会是系统神学中的一个大题目,也是众信徒不可须臾离开的客观实际。如何正确认识教会,对神学思想建设,对按“三自”原则办好教会,对带领信徒灵命成长,都有十分重要的意义。季剑虹同工的《荣耀的教会》(以下简称《荣耀》)是本好书,很值得同工同道认真阅读。此书很好地解决了五对矛盾: 一是救赎与创造。《荣耀》一开头从神永远的计划说起,把教会这个题目放在一个非常广阔的背景     

荣耀的教会

上述经训告诉我们,教会是耶稣基督所爱的,他曾为教会舍己。要用水藉着道把教会洗净,可以献给自己,作个荣耀的教会。毫无玷污皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的。这卫“玷污”指外来的污秽,“皱纹”是一种衰老的表现。因此,一个荣耀的教会,不仅应有完美纯洁、令人称羡的美好见证,而且还要有生气勃勃的抗     

培养爱国爱教人才是我们的使命和任务

坚持三自原则把中国教会建设成在政治上热爱社会主义祖国,拥护中国共产党的领导,信仰上不失其本真,神学思想上具有中国特殊经历的神学思想,完全合乎神心意的荣耀的教会,充满和谐与美善的教会,作为和谐社会的积极因素,就必须重视爱国爱教的人才的培养,就必须开展爱国主义教育,这既是党和人民寄予我们的厚望,也是中国教会所赋予我们的历史使命——     

三自原则与教会建设

从圣经启示、信仰传统和教会历史实践来看,中国教会的"三自原则"都具有很强的教会性、教义性和神学性。这表现在:三自原则是上帝的启示和教会历史实践的统一,是教会地方性与普世性的统一,是教会现实性与终极性的统一,是办好教会与教会性的统一,是爱国与爱教的统一。只有坚持三自原则,中国教会才能迈向荣耀的教会。     

英国教会生活一瞥

上帝的天空如此广阔，他的荣耀和真理岂是教会的屋顶所能限定的？     

三种重要关系

在日常服侍中,我们会遇见各种错综复杂的关系,如果处理不好,会产生不和谐因素,给事工带来不良影响。其中三种关系非常重要,如果处理好了,就能为办好教会,营造出和谐的氛围。     

做个好领袖

大家分工又合作。有一样的心思意念。为了一个共同的目标彼此配搭 教会领袖对一个教会的复兴与否有很大影响。今天我们就来学习一下怎么做个好领袖,让教会更加复兴,成为主在这个时代中的荣耀见证。     

中国基督教神学思想建设

教会自身建设是多方面的,但主要是两个方面:一是组织制度建设,这是关系到教会自身行政管理的事工,是教会建设的基础,是教会事工进展的组织保证;二是生命的成长如何使教会满有基督长成的身量,这既包括如何带领信徒个人灵命追求和如何走侍奉神的路,又包含将教会金灯台的见证显明社会之中,使教会成为荣神益人,造福社会的教会,成为荣耀的教会献给神。神藉着圣灵向人和教会启示他的旨意和真理的方式不是绝对的。他以相对的、渐进的和不断更新的方法引领我们进入他丰富恩典。教会历史和圣经明训极为充分证明了这个极为重要的一点,这是我们中国教会…     

庆贺诸圣纪念亡者——诸圣瞻礼和追思已亡该行的善功

亲爱的教友,每年的11月1日,是普世教会传统的诸圣瞻礼,在国外,有的也叫“万圣节”。慈母教会让我们在这一天,共同庆祝天上所有圣人圣女的荣耀和福乐,纪念他们的德行和功绩,同时祈求他们,为我     

爱也要讲原则

<正>真爱,必须建立于圣经真理的原则上我们知晓,教会需要爱。"彼此相爱"是神对教会历久弥新的命令。主耶稣以舍己之爱,以伟大无私之爱,以圣洁高尚之爱救赎了教会。信徒需要以主的爱彼此相爱,同心见证主的荣耀。同时我们要警醒,扭曲的爱注定成为悲剧,比如"偏爱""溺爱"……教会需要的是建立于圣经真理原则上的"真爱"。     

崇拜中的司琴

教会的琴师,这是一个多么令人羡慕的职分,教会中几乎所有会众都会唱歌,但只有你们几个甚至你一个会弹奏乐器,这是上帝给你的恩赐,所以要将荣耀归于神。我更喜欢用音乐祭司来称呼你们,这才是你们真正的职分——祭司——专门侍奉神的人。     

不要与世俗为友——读雅各书心得

在椎各那个时期,教会已出现不少问题,有些世俗化了.所以,雅各写信劝勉他们,特别强调指出“与世俗为友,就是与神为敌”。可见世俗的危害之严重性。与神为敌的教会,不能荣耀神,只会阻碍主的救恩。雅各被圣灵默示,告诫他们,也是告诫我们今日的教会。     

善牧(一):上帝仆人——牧者的“荣耀身份”

正一直以来——我说的是个人自小到如今——在教会里总会听到一些对牧者的评价。现在想来,"希望越大,失望越大"似乎有一定的道理。教会历史上,牧者总是被冠以"上帝的仆人"的尊称,其言行与其职分相关,所以基本上一般信徒都会认为牧者"应该"更加"属灵"。牧者是一个荣耀的职分,甚至有人会用"天国的使者"来形容,其特质可以概括为"高贵、荣耀、上帝的仆人"等。这些看起来很"荣耀"的光环,将它理解为对牧者的"期待"或"希望",我相信是比较合适的,至于是或不是,那就另当别论了。     

教会团契生活的和谐与合一

弟兄姐妹亲密契合,在主耶稣基督里,用他的爱结连起来的深厚、恒久和稳固的关系——随着教会各项事业的不断健全和拓展,越来越多的教会成立各种不同形式的信徒团契。彼此相爱,是团契生活的精髓,是与神与人建立良好关系的秘诀所在,是今天教会在团契生活中必须要遵守的原则。“彼此”不是单方面的,是双方面或与整体都有关系。可以说如果彼此关系不和,必将直接影响整个教会团契生活的和谐与合一,健康与发展。     

明晰主道 捍卫真理

<正>今日教会侍奉的主体是讲台侍奉,即授业传道,弘扬真理,见证基督事实荣耀的工作。那恶者撤但也在利用可乘之机,到处散布纷争,制造矛盾,使教会中出现有些人被利用、受蛊惑、被异端或极端所掳的现象,因此讲台的侍奉显得十分重     

见证聚会当荣神益人

<正>见证聚会是教会生活不可缺少的一个组成部分,几乎每个教会都会根据自身的实际情况,定期或不定期地安排见证聚会。这本是一件美好的事,弟兄姊妹聚集一堂,见证人心存感恩述说上帝在自己身上奇妙大能的作为,上帝的圣名得了荣耀,听的人也得到了信心的鼓     

迈向荣耀的教会

主耶稣道成肉身、受死、复活、升天都是为了实现神的奥秘计划,而这个计划的集中点就是要在地上建立一个荣耀的教会,这是神的中心工作,为此神从未停止过工作。我们都知道教会有两重性:一是宇宙性,这个宇宙性的教会又称之为属灵的教会,是无形无体的,是不受时间、空间限制的,世界上凡接受主耶稣救恩的人,不论他们是何国籍、是何民族、是活着的还是已死去的,从古至今和以后千年万代都在这个宇宙性的教会里面,这个宇宙性的教会因着主耶稣基督的得胜而得胜,     

唯有生命震撼生命(新年篇四)

在教会中侍奉的人很多,侍奉得更好的人却很少!要想让我们的侍奉给上帝带来荣耀,给教会带来享受,我们必须注重生命里的一种次序——先祷告后侍奉。唯有生命震撼生命:唯有生命赢得生命!