当弟兄得罪我时

经文：路17：3—4;太18：21,35 我们活在地上,与人交往,难免会有冲突。当弟兄得罪我们时,我们待人的态度怎样呢？记恨,冤冤相报,还是乐意饶恕？乐意饶恕是基督徒超越的生命表现!弟兄得罪我,乐意饶恕!我们饶恕,不是为功利,而是遵行主耶稣的命令;我们饶恕,因我们也得罪人,需要神的怜悯和人的饶恕。     

进帐幕,登圣山

新年又到,来!我们一同“进帐幕,登圣山”,寻求从上帝而来的新亮光和新启示。使我们冲破旧思想的樊篱,建立与时俱进的神学理念,面对新年,新时代好叫我们知道“我心如何”。也许我们曾经遭遇过谎言,却仍笃守诚信不悔,因为我们是登圣山的人,我们相信“未来更加美好”。“饶恕的新悟”道出了我们常常喜乐的秘密。因为饶恕是疗伤的膏油。在饶恕中体验“淡泊”,才能真正拥有生命中的灿烂。     

也说宽容与饶恕

《马可福音》11章25节至26节中主说:"你们站着祷告的时候,若想起有人得罪你们.就当饶恕他.好叫你们在天上的父,也饶恕你们的过犯;你们若不饶恕人,你们在天上的父,也不饶恕你们的过犯。"可见.我们信主的人要想在神的面前蒙福.就必须有一颗像天父一样的宽厚的爱心。     

无债的生活

我们认为,拒绝饶恕某人是我们与某人扯平或是惩罚某人的手段,这真是疯狂。当我们不愿饶恕别人时,实际上,我们也是在惩罚自己。所以,饶恕他人也是自我解脱。     

饶恕才有理(外三篇)

“你们饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们的过犯;你们不饶恕人的过犯,你们的天父也不饶恕你们的过犯。”(太6∶14—15) 人在世上免不了有纠纷,往往是各执其理,各不相让。若是基督徒,他会委屈地说:“上帝知道我有理,虽然没有人判断我有理。等到上帝面前去评理吧!” 到了时候,上帝怎么评理呢?上帝公理的标准是什么?     

饶恕

正新约圣经中,耶稣和使徒保罗都有关于"饶恕"的教导。耶稣说:"你们若饶恕人的过犯,你们的天父也必饶恕你们;你们若不饶恕人,你们的天父也必不饶恕你们的过犯。"(太6:14-15,和合本2010)"你们各人若不从心里饶恕你的弟兄,我天父也要这样待你们。"(太18:35,和合本2010)"你们要饶恕人,就     

饶恕人

七次是饶恕人的极限,对常人也许如此,然而这种以数得过来的数字来计算对人的饶恕,显然不是发自内心的饶恕,远离了主耶稣教训的实质,这种以次数来计算的饶恕不是真正意义上的饶恕。     

饶恕七十个七次

七十个七次,不是一个数量的问题,意思是要我们从心里完完全全地饶恕。饶恕七十个七次是指个人恩怨一类的事。对这类事不必太认真,不必牢记在心、耿耿于怀,更不要伺机报复;要胸怀开阔,不记恨,不计较。     

饶恕的益处

许多研究的结果显示饶恕有很多的益处。我把饶恕的益处分为两大类,分别是降低的益处和升高的益处。请看以下不同的专家对饶恕研究所得的结果。1、饶恕带来降低的益处1）降低焦虑、沮丧、紧张感、强烈的愤恨的能力、愤怒、仇恨和敌意。     

在饶恕中得蒙饶恕

在我们的生命中若要有基督徒的饶恕,需要作三件事。 我们必须学会了解 一个人做某件事情,总有一个原因,如果平时好好的,突然发起脾气,并粗鲁无礼,可能他是在忧虑与痛苦中;如果用怀疑和不悦的态度对待我们,可能当中对我们有误会或错怪之处;有些人,在与人相处时暴戾乖谬,可能是环境的恶劣、生活的艰难铸成他的乖谬。如果我们在定人罪之前;先去了解他们,饶恕就比较容易了。     

教内冲突管理初探(二十五) 第十二章:冲突应对面面观

<正>倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此包容,彼此饶恕;主怎样饶恕了你们,你们也要怎样饶恕人。(西3:13)当冲突来临时,能沉着应对、保持理性,并非易事。面对冲突,不同类型的人会给出不同的反应,选择不同的处理方式,常见的有以下几种:一、回避型——“我不想面对!”大概是基于“以和为贵”等传统认知,或受到“得过且过”等心理影响,加上我们中国信徒非常认同“教会是家”的观念,许多人觉得教内发生冲突是件“家丑”,耻于见人,于是面对教内冲突,     

饶恕的新悟

“人无完人,金无足赤”,“人非圣贤,孰能无过?圣人也有三分错”。我们基督徒虽因信靠主宝血洗净,但仍有人性的弱点。正如主说过,洗过澡的人,脚还要走路,脚会沾染尘土。饶恕就意味着要允许人犯错误,但并不是遮盖其过。肢体间当坦诚相告。箴言27章5-6节:“当面的责备,强如背地的爱情。朋友加的伤痕出于忠诚。”     

饶恕

你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人……这段经文对很多弟兄姊妹来说可谓耳熟能详。它记载了当耶稣正在教导大家怎样对待有过错的弟兄时,彼得问耶稣当饶恕弟兄几次,七次是否可以?耶稣却回答要饶恕七十个七次。并且用了一个不饶恕人的恶仆的比喻,来让众人明白他们若不从心里饶恕弟兄,天父也要这样待他们的道理。     

让女人丑陋的最根本原因

对一个女性最有害的东西,就是怨恨和内疚。前者让我们把恶毒的能量对准他人;后者则是掉转枪口,把这种负面的情绪对准了自身。你可以愤怒,然后采取行动;你也可以懊悔,然后改善自我。但是请你放弃怨恨和内疚,它们除了让女性丑陋以外,就是     

认识神

当生活抛给我们一身的疲惫、大堆的烦恼、满腹的怨恨时,我们当向上仰望,认识神。认识神是一种态度。在神长阔高深的大爱前,我们深知他的慈绳爱索紧紧将我们环绕,从此,我们不会强留稍纵即逝的快乐,也不会逃避不请自来的挫折,因我们认识到,神必会赐下平安。认识神是一个过程。     

擒拿毁坏葡萄园的小狐狸

雅歌书2章15节:“要给我们擒拿狐狸,就是毁坏葡萄园的小狐狸,因为我们的葡萄正在开花。”圣经里常用葡萄园来代表神的教会、我们的家庭以及我们个人的内心。小狐狸常代表罪、试探以及异端邪说等。小狐狸是在葡萄树正在开花时,来毁坏葡萄园,这种破坏性更大,直接影响葡萄的收成!     

抱歉,下雨了

正英国著名电视主持人哈里·伍德召开新闻发布会,这位主持人噙着泪水,向广大电视观众道歉,在三分钟的致歉词中说了14次"sorry"。随后,他宣布辞去所有电视和广播节目的主持人职务,彻底引退。究竟是什么不可饶恕的过错,让他做出如此沉重的谢罪。原来,他的次子被控盗窃未遂,作为父亲的哈里自觉难辞其咎。哈里于1967年出道,在电视舞台上深耕近半个世纪,主持过百余档节目,并出演过电视剧和电影,是家喻户晓的明星。在我们看来,哈里付出的代价实在     

宽以容之,善以导之

若瑟的兄弟们见父亲已死,就说:"或者若瑟仍怀恨我们,要报复我们对他所行的一切恶事。"因此便派人去见若瑟说:"你父亲未死以前曾嘱咐说,你们要这样对若瑟说:请你务必饶恕你兄弟们的过失和罪恶,因为他们实在虐待了你。现在,求你饶恕你父亲的天主的仆人们的过失罢!"若瑟听他们对他说出这样的话,就哭了起来。后来他的兄弟们还     

我是一棵小草

饶恕是什么？ 饶恕是在当他人不小心踩到你脚上时，你不是破口大骂，出口成“脏”，而是当他人向你道歉时，你一声和蔼的“没关系”并送以一个甜甜的微笑.     

从饶恕中享受平安

那时彼得进前来,对耶稣说:“主啊,我弟兄得罪我,我当饶恕他几次昵?到七次可以吗?”耶稣说:“我对你说:不是到七次。乃是到七十个七次。”(太18:21-22) 经文:太18:21—35 彼得向主耶稣提问:若有人得罪我,饶恕他七次可以吗?耶稣十分肯定地回答:不是七次,乃是七十个七次,并且讲了一个比喻,作为为什么要饶恕人七十个七次的原因。由此看来,宽容与饶恕不仅是当时门徒们所要学习的功课,也是今天的信徒应该努力的重要课程。