广东佛协讲经交流选拔赛在广州举行

本刊讯2月2日,西藏色拉寺举行一年一度的"色拉崩钦"节。据色拉寺有关人士介绍,今年信徒人数比往年增加了不少,他们预计人数可能超过10万人次。与色拉寺一年一度的这个宗教活动相比,朝拜拉萨大昭寺释迦牟尼佛像的信徒几乎每天早上都会     

天王殿·生命的意义

走入山门，坐落在我们面前的，便是佛殿中的天王殿。天王殿左右两旁站立的两尊金刚力士，是手持金刚杵守护佛法的护法神。《大宝积经》中，金刚力士原为皈依佛法的法意太子，而在融入千年传统文化的中国佛殿中，天王殿中的两个金刚力士又被称为“哼哈二将”，从来历到描述，增添了几分传奇色彩。     

法苑谈丛

一、寺院殿堂佛像释名 (一) 三门殿两大金刚因为寺院的大门,一般都是三门井立,中间一大门,两旁各一小门,所以称为三门殿。也有写作山门殿的。古来寺院有许多院落,其中房舍称堂或者寮,自宋崇宁二年(1103)以孔子庙为大成殿,于是佛寺建筑除称堂寮之外,其主体部分也称某某殿。佛寺三门殿内,在门的两旁塑两大金刚像。此即手持金刚杵(印度古代最坚固的兵器)警卫佛的夜叉神,又名“执金刚”。传说佛常有五百执金刚随从侍卫。其主要者名“密迹金刚”。世俗根据     

西藏各大寺庙纷纷举行祈愿大法会：祈愿世界和平祝福北京奥运

新华网拉萨5月6日电(记者拉巴次仁郭鑫)连日来,色拉寺、哲蚌寺等西藏各大寺庙纷纷举行祈愿大法会,僧人们齐声诵经,祈愿世界和平,祝福北京奥运会圆满成功。5日上午,拉萨"三大寺"之一的哲蚌寺措钦大殿内传来浑厚的诵经声,     

近今密宗热之反思

近今密宗热之反思佛日密宗，确切而言应曰密乘，又名“金刚乘”，是公元七世纪中叶兴起于印度的一系大乘佛教。它依诸佛圣众及上师的加持，修直下与佛果境界相应的瑜伽观行而期即身成佛，相对于由多劫修菩萨因行以渐趋佛果的波罗蜜乘（大乘通道）或“因乘”而言，又称“果...     

拉萨上万信徒在藏历初一朝佛祈愿迎新

<正>本刊讯2月14日是藏历铁虎新年的初一,拉萨成千上万的藏族信徒涌向大昭寺、哲蚌寺、色拉寺和布达拉宫等宗教场所,朝佛、祈祷,迎接藏历新年第一天的来临。     

内蒙古赤峰翁牛特旗梵宗寺隆重举行佛像开光法会

本刊讯９月５日,内蒙古自治区赤峰市翁牛特旗梵宗寺隆重举行佛像开光法会。中国佛教协会、中国藏语系高级佛学院的代表和内蒙古自治区、赤峰市、翁牛特旗有关部门领导莅临祝贺。来自全国各地的诸山长老、各界嘉宾数百人,以及来自日本名古屋日泰寺的鹫见洋一法师等国际友人,与当地僧俗群众５万余人参加了开光法会。上午９时３０分,在中国藏语系高级佛学院教务长、梵宗寺寺主、第五世丹迥·冉那班杂活佛主持下,全寺４０余位喇嘛集体诵经。下午,丹迥·冉那班杂活佛为数万信众摸顶加持。来自承德普宁寺的２０余位喇嘛进行了藏传佛教金刚驱…     

西藏僧尼千余年来首次从政府领取养老金

本刊讯3月12日下午,西藏拉萨色拉寺37位60岁以上的老年僧人首次领到了基础养老金,这也是藏传佛教1300多年历史上,西藏僧尼第一次从当地政府领取养老金。色拉寺是藏传佛教格鲁派六大主寺之一,坐落在拉萨市北郊,是一处气势恢宏的大型藏式建筑     

吕澂先生《金刚经三义》解读

《金刚经三义》载于《吕贗佛学论著选集》(山东齐鲁书社出版)卷一。《金刚经》具名《金刚般若波罗蜜经》,姚秦鸠摩罗什译,又称《金刚般若经》。佛在舍卫国为须菩提先说境空,次说慧空,后明菩提空者,盖此经以空慧为体,说一切法无我之理为诠也。金刚为金刚杵的略称,古代印度的一种武器。在佛法中,则为象征破迷开悟的武器,象征菩提心的金属的法具。般若,又曰波赖若,译曰智慧。般若者圆常之大觉也。觉有三德,一为实相般若,是般若理体,本为众生所具,离一切虚妄之相,般若之实性,是为所证之理体;二为观照般若,观照实相之实智也;三为方便般若,分别诸…     

西藏10名学僧荣获藏传佛教最高学位格西拉让巴学位

正本刊讯4月3日,2014年度藏传佛教学经僧人考核晋升格西拉让巴学位立宗活动在拉萨大昭寺举行,来自色拉寺、哲蚌寺、甘丹寺、扎什伦布寺和强巴林寺等寺的10名考僧参加了立宗答辩,并获得了格西拉让巴学位。由中国佛教协会西藏分会组织的2014年度藏传佛教学经僧人考核晋升格西拉让巴学位夏季考试于2013年6月在甘丹寺圆满完成,今天     

速读

宗教工作2月20日,西藏自治区党委常委、自治区政协副主席公保扎西先后到色拉寺、哲蚌寺,看望慰问寺管会工作人员及部分僧人代表,向他们致以藏历新年的祝福,并送去节日慰问金。2月28日,湖南省宗教局召开全局干部职工大会。省委组织部宣     

藏民族崇拜的十二丹玛女神

十二丹玛是藏族人民崇拜的守护女神。她们有静、怒两种形相。据第二世达赖喇嘛根敦嘉措文集记载,静相丹玛为:１、大主宰多杰贡扎玛,居纳木措湖,身为兰色,手持欲天和明镜,骑玉龙;２、班丹拉日多杰亚玛君,居藏南拉日山,身为黄色,手持刀和绳索,骑骡子;３、大雪山之母多杰贡德桑,居拉斯雪山,身为红色,手持金刚杵和宝瓶,骑狮子;４、卓钦廓堆多杰盖吉左,居羊卓大湖,身为兰色,手持五角旗和绳索,骑小骡;５、岗嘎夏多杰坚久玛,居拉普雪山,身为白色,手持金镰和宝瓶,骑鹿;６、卡热琼增多杰班吉永,居日苍觉摩卡热,身为黄色,手持鼗鼓和明镜,骑大鹏;７、大…     

尼泊尔王国派友好代表团访问我国西藏自治区

以安·阿旺·夏尔巴先生为团长的尼泊尔王国边远地区发展委员会和高级喇嘛管理委员会联合友好代表团一行五人,应我国西藏自治区宗教事务局的邀请,于一九八三年十月二十七日至十一月十二日在西藏自治区进行了为期十七天的友好访问。代表团由西藏自治区樟木口岸入境,在西藏自治区宗教事务局欧珠次仁处长的陪同下,访问了藏传怫教萨迦派的祖庭萨迦寺;格鲁派祖庭及主寺干丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什     

雍和宫大威德金刚坛城法会宗教艺术初探

大威德金刚,梵文名"阎魔德迦"(Yamāntaka),藏文名"多吉久谢"(Dorje Jigje),蒙古文名"雅曼德迦"(Yamantaka),汉译为"大威德明王""敌治死王""大威德忿怒明王""圣阎曼德迦威怒王""大威德尊""降阎魔尊"等。在藏传佛教中,大威德金刚被视为文殊菩萨的忿怒相化身,与胜乐金刚、密集金刚同为格鲁派主要的本尊。其实在密续经典中,大威德是怖畏金刚、红亚曼达嘎、黑亚曼达嘎的总称。这三尊的本续都属于无上密的父续,而且兼具母续修法要点。     

清凉老人阿王老藏塔铭节略

清凉老人阿王老藏塔铭节略皇清大喇嘛清凉老人，法讳阿王老藏，俗姓贾氏，燕京之西山人也。甫十龄，父母送崇国寺为沙弥，十八受具。老人幼禀超颖，度越众流。习学韦陀典，兼究瑜伽教。青莲舌本谢腥腐于所生，黄梅慧根悟真如于独觉。礼释迦千变之座，觉智蕊之频开。参金刚...     

"狗咬人"事件为何引众怒?

据"澎湃新闻"综合报道:2021年9月,一位80岁老人在小区遛弯时被两条大狗咬伤,家属上门理论,希望养犬人能向老人道个歉.尽管有监控视频,养犬人却拒绝承认此事,而且态度嚣张蛮横.受伤老人两个多月里找当地多个部门反复投诉无果,甚至当地媒体持续做了10期节目仍无结果.该事件在网络上掀起狂澜,直至舆情发酵后,11月23日有关...     

北京雍和宫的金刚驱魔神舞

<正>北京雍和宫每年正月底都要举行跳金刚驱魔神舞的活动。今年的法会于3月15日(农历正月三十)在雍和宫举行,来自国内外的众多朝圣者和游客,纷纷到雍和宫来烧香、礼佛,观赏金刚驱魔神舞。雍和宫天王殿前,悬挂起4米多高的巨幅唐卡。当天下午3时仪式开始,随着铿锵有力的鼓乐声,身着金色盔甲的四大天王出场,立于舞台四隅。布袋僧和六名小童     

西藏百座寺庙七千僧尼因和谐模范爱国守法获表彰

中新社拉萨12月28日电西藏的色拉寺等100座寺庙,以及丹增格桑等7587名僧尼28日在拉萨获得2012年西藏自治区和谐模范寺庙和爱国守法先进僧尼荣誉称号。此间举行的2012年度西藏自治区和谐模范寺庙爱国守法先进僧尼创建评选暨寺庙法制宣传主题教育活动总结表彰大会上,西藏为这     

空海与中国唐密向日本东密的转化——兼论道教在日本的传播

日本弘法大师空海年轻时入唐,向唐密大师惠果受学胎藏、金刚二界密法,回国后开创日本真言宗,又称东密.空海依据《大日经》、《金刚顶经》思想,著《即身成佛义》,将“六大”作为法界之体性,以六大之“体大”,四曼之“相大”,再加上因佛的三密加持“速疾显现”之“用大”,作为东密的“即身成佛”之理论依据,并对唐密的三种成佛论——“理具成佛”、“加持成佛”和“显得成佛”作了发挥.本文将空海思想置于中国唐密与日本东密的关系中,说明空海依据日本人的信仰方式和精神需要,对“即身成佛”进行的阐发,是推动唐密向东密转化的重要原因,同时也遮蔽了道教“即身不死”的信仰,在一定程度上阻碍了道教在日本的传播.     

十一世班禅首次时轮金刚灌顶法会顺利圆满

正新华社西藏日喀则7月24日电(记者边巴次仁、程云杰)24日,为期4天的中国佛教协会副会长班禅额尔德尼·确吉杰布首次时轮金刚灌顶法会在西藏自治区日喀则市德庆格桑颇彰顺利圆满。此次时轮金刚灌顶法会是应扎什伦布寺僧众的