顺从主命 牧养主羊

约翰福音21章15节到17节:“他们吃完了早饭,耶稣对西门彼得说:‘约翰的儿子西门,你爱我比这些更深吗?’彼得说:‘主啊,是的,你知道我爱你。’耶稣对他说:‘你喂养我的小羊。’耶稣第二次又对他说:‘约翰的儿子西门,你爱我吗?’彼得说:‘主啊,是的,你知道我爱你。’耶稣说:‘你牧养我的羊。’第三次对他说:约翰的儿子西门,你爱我吗?’彼得因为耶稣第三次对他说‘你爱我吗’就忧愁,对耶稣说:‘主啊,你是无所不知的,你知道我爱你。’耶稣说:‘你喂养     

我的眼睛已经看见你的救恩

这幅画是根据路2::25—38的经文画的。 西面是一位律法师,他已从神得到有关耶稣的启示,见到婴儿耶稣大得欢喜,说:“主啊,如今可以照你的话,释放仆人安然去世,因为我的眼睛已经看见你的救恩……”接着他又说起了预言。     

我的眼睛已经看见你的救恩

这幅画是根据路2::25—38的经文画的。 西面是一位律法师,他已从神得到有关耶稣的启示,见到婴儿耶稣大得欢喜,说:“主啊,如今可以照你的话,释放仆人安然去世,因为我的眼睛已经看见你的救恩……”接着他又说起了预言。画中     

论耶稣圣心

“你爱我吗?主!你知道我爱你。”这是吾主耶稣同宗徒伯多禄的对话。耶稣问伯多禄的话,也就是耶稣圣心不断地向我们发出的问话:你爱我吗?你对我的爱情是真实的吗?是恒久的吗?你的教友生活是正确的吗?你的心如同我的心一样正直吗?对于这些问题我们有什么答复呢? 1.我们应当爱耶稣圣心。 1.耶稣为我们舍了性命,耶稣圣心显示给圣女玛加利大说:“你看!这颗心是     

家人近主在今天——“撒该,快下来!”

正《路加福音》19章1节至10节记载了耶稣在地上传道生涯中的一个亮点,耶稣走进撤该的家庭。撒该的家庭可以说是一个归主、敬主、侍主的模范家庭,其中最根本的是亲近主,而亲近主是需要抓住时机的——近主在今天。一、今天我必住在你家里(参路19:1-6)(一)耶稣与撒该(参路     

容我归去

<正>经文:路2:25-35主啊,如今可以照你的话,释放仆人安然去世;因为我的眼睛已经看见你的救恩,就是你在万民面前所预备的,是照亮外邦人的光,又是你民以色列的荣耀。《路加福音》2章25节至35节,西面因看见以色列的安慰者来到而唱出《求主颂》。拉丁文的《求主颂》中,首两字的字意即"容我归去"。西面处在人们热切期盼弥赛亚降临、引颈渴望以色列的救赎者来到的时代,当时也有人因无法承受生活的苦痛而灰心失望,开始抱怨列祖所侍奉的神。西面却不曾抱怨,忍耐等候,直至亲眼看见婴孩耶稣。     

与复活的主相遇

正经文:约20:1-1 8,21:1-14;路24:1 3-35"你往我弟兄那里去,告诉他们说:我要升上去见我的父,也是你们的父;见我的神,也是你们的神。"耶稣复活,是上帝在整本圣经中前后一贯的启示。基督的受死、复活,是上帝在创世以前就定好的旨意,是圣经关于救恩的完整启示,所以,耶稣复活是基督徒信仰核心中的核心。耶稣复活之后在地上有四十天之久,他多次向门徒显现。     

与你何干?

正《约翰福音》21章20节至23节记载了耶稣与彼得的对话,这是在耶稣三问彼得,并预言彼得的结局之后。当耶稣讲论到彼得年轻及晚年的情况时,彼得对将要发生在自己身上的事没有在意,而是转身看到"主所爱的门徒"就问耶稣:"主啊,这个人怎样呢?"(参约21:21,和合本2010)耶稣没有回答彼得的问题,而是要他回到耶稣对他的呼召上来,耶稣说:"我若要他等到我来的时候,与你何干?你跟     

艾洁信箱

耶稣画像、十字架是不是偶像?艾洁同工: 我的心里有一个问题,想向你请教。就是什么是真正的拜偶像的罪?我买了一张耶稣钉十字架受苦图,贴在家里,目的是可以常常思想主的大爱,常面对他祷告。我不知这是否算拜偶像。还有,我常看     

我信耶稣

{ 亲爱的神啊! 你以爱的胸怀:创选宇宙、从无到有、何等奥妙; 你以爱的胸怀:拯救世人、出死入生、何千奇妙; 你以爱的脚怀:感化万民、弃恶归善、何子英妙; 你足生命之光,照雄人类。 我皮诚地相信你、跟随你、仰望你, 我为主而活、爱主更深、永不动摇。 我信邓稣!如果是为了逃进痛苦、 请你把我放在地狱中燃烧; 我信那稣!如果足为了贵圈享受、 请你把我从天堂里驱逐; 我信那稣!如果足为了医病赶兔、 请你把我从生命册上剪除。 .矛白下地狱, 想进天堂, 吃饼得饱, 我信那稣:足为了回应神的大爱, 接受神的救恩,得到神的生命。我信耶稣@傅…     

必然之后

主耶稣说他已胜过全世界,无论你现在光景如何均可交托主手,尤其处在阴霾中的朋友,不要再无奈,尽管向耶稣伸手,之后伤心必得安慰,忧伤必变喜乐。时间不容你我再等待,赶快伸出你的双手,耶稣必带给你生命的改观。     

赞复活节·忆秦娥三首

信庆佳节,两千余载情真切。情真切,耶稣复活,恩波普及。 望庆佳节,耶稣复活衷情热。衷情热,主训共遵,多加珍摄。 爱庆佳节,耶稣救世完宏业。完宏业,凯旋升天,永生奥迹。以身立法群黎悦,放出光辉火样热。火样热,思念耶稣,增强信德。伏祈主恩倍珍借,仰望主救加望德。加望德,荣主救灵,共享真福。恭迎恩主体和血,以身作则发爱德。发爱德,谦卑忍耐,永享天国。赞复活节·忆秦娥三首@何发明~~     

跟随

耶稣在复活后对彼得说“你跟从我吧!”虽然这句话只有短短的五个字,却是耶稣用生命所发出的。古往今来,无数的基督徒为此而活,立志成为一个跟随耶稣的人。但在现实生活中我们面对信仰时,却显得那样的苍白无力。曾几何时,在追随耶稣的道路上,我们显得摇摆不定;曾几何时,在追随耶稣的道路上,我们让主伤心不已。所以每当在《约翰福音》中读到耶稣的这句话“你跟从我吧”!我们应该一次又一次地再思我们的信仰,叩击我们的心灵。我们对比以色列人的跟随,时刻提醒自己成为一个用信心跟随主的人。     

七次,够吗?

那时,彼得进前来,对耶稣说:“主啊,我弟兄得罪我,我当饶恕他几次呢?到七次可以吗?”耶稣说:“我对你说:不是到七次,乃是到十个七次。……     

渴望救恩曙光

在耶路撤冷有一个人名叫西面。这人叉公义叉虔诚,素常盼望以色列的安慰者来到,又有圣灵在他身上。他得了圣灵的启示,知道自己未死以前,必看见主所立的基督。他受了圣灵的感动,进入圣殿,正遇见耶稣的父母抱着孩子进来,要照律法的规矩办理。西面就用手接过他来,称颂神说:“主啊,如今可以照你的话,释放仆人安然去世,因为我的眼睛已经看见你的救恩,就是你在万民面前所预备的,是照亮外邦人的光,又是你民以色列的荣耀”(路2:25-32)。     

渴望救恩曙光

在耶路撒冷有一个人名叫西面。这人又公义又虔诚,素常盼望以色列的安慰者来到,又有圣灵在他身上。他得了圣灵的启示,知道自己未死以前,必看见主所立的基督。他受了圣灵的感动,进入圣殿,正遇见耶稣的父母抱着孩子进来,要照律法的规矩办理。西面就用手接过他来,称颂神说：“主啊,如今可以照你的话,释放仆人安然去世,因为我的眼睛已经看见你的救恩,就是你在万民面前所预备的,是照亮外邦人的光,又是你民以色列的荣耀”（路2：25-32）。     

由西默盎之歌所想到的

“主啊！现在可照你的话,放你的仆人平安而去了！因为我亲眼看见了你的救援,即你的万民之前早准备好的：为作启示异邦的光明,你百姓以色列的荣耀。”这是正义虔诚的的西默盎在亲眼目睹并亲手怀抱了耶稣圣婴后发自内心深处的赞歌。按路加福间的记载,西默盎是耶路撒冷人,他正义虔诚,期待着以色列的安慰,而且圣神也在他身上。他曾蒙圣神启示：自己在未看见上主的受傅者以前,决不见不到死亡。他在耶稣圣婴受割损献于圣殿的那一天,因圣神的感动,进了圣殿。那时,圣母玛利亚抱着小耶稣与圣若瑟也正走进圣殿,要按着法律的惯例为耶稣行割…     

走吧,我们朝圣(二章)

主啊,我来了耶稣对他说：＂有一人摆设大筵席,请了许多客.到了坐席的时候,打发仆人去对所请的人说：＇请来吧!样样都齐备了。’＂（路14：16-17）救恩的盛宴预备好了,圣主发出了至诚的邀请：＂请来吧!天国的大筵席为你,为他,为所有在死荫幽谷中挣扎和寻求的人预备。     

不见一人,只见耶稣

这是一段大家熟悉的经文,记载了在凯撒利亚腓立比事件暨彼得认信以后的第六天,耶稣带着彼得、雅各和约翰登上了一座高山.在山上,耶稣的形象发生了改变,他脸上放光,衣服洁白,之后又有摩西、以利亚显现.见到这异象,彼得对耶稣说:"主啊,我们在这里真好!你若愿意,我就在这里搭三座棚:一座为你,一座为摩西,一座为以利亚."这时突然有云彩遮蔽他们,有声音从云彩中说:"这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听他."惊惧过后,彼得、雅各、约翰三人再举目观看,却不见一人,只见耶稣.     

你的信救了你——跟上帝学辅导（之十五）

<正>在《马太福音》9章20节至22节、《马可福音》5章25节至34节、《路加福音》8章43节至48节记载了同一个事件。事件中,一个患了十二年血漏的女人,四处求医,花光了所有的积蓄,病却没有医好。有一天,她听说耶稣行医治的事,就带着信心而来。当时耶稣身边跟了许多人,这个女人暗中伸手摸耶稣的衣裳?子,她心想：“我只摸他的衣裳,就必痊愈。”耶稣回头看她,对她说：“女儿,放心！你的信救了你。”从那时候,女人就痊愈了。