当代中国基督教努力的途径

50多年前,中国社会发生了历史性巨变,中国基督教不可避免地被推到风口浪尖,何去何从,面临重大考验。1950年9月,吴耀宗先生等几十位基督教界人士联合发表了《中国基督教在新中国建设中努力的途径》一文,主张中国基督教要认清过去帝国主义利用基督教的事实,努力完成中国基督教过去所倡导的三自运动,达到基督教革新的目标。这篇后来被称作“三自革新宣言”的文章以及由此发起的三自爱国运动,改变了中国基督教“洋教”的面貌,翻开了中国基督教历史新的一页。当前,中国社会正处在一个大发展大变革的重要历史时期,中国基督教也处在一个非常重要的…     

“三自”是中国基督教本国化的重要经验

“三自”是中国基督教本国化的重要经验徐如雷按照我们的经验，基督教实行自治、自养、自传（简称“三自”）是本国化的重要途径。１９４９年新中国成立的时候，中国的基督教虽然已经有一百多年历史，可仍然是一个“洋教”。１９０７年，来华传教士在上海举行百周年大会。...     

习仲勋会见基督教第四届全国会议代表时说 不能把精神文明建设同信仰宗教相对立

新华社北京8月22日电中共中央政治局委员习仲勋、全国政协副主席赵朴初今天下午在人民大会堂会见了参加中国基督教第四届全国会议的代表并同他们一起合影。习仲勋在讲话中赞扬吴耀宗等一批爱国的有识之士,在建国初期倡导的基督教的“三自”爱国运动,提出实行自治、自养、自传的原则,是“一个了不起的创举”。他说,三十多年来,中国基督教的“三自”爱国运动取得了巨大的成果,基督教已成为我国基督教徒自办的宗教事业。历史已经证明,中国基督教实行“三自”原则,独立     

坚持基督教中国化方向 推进神学思想建设北大核心CSSCI

一、继承弘扬优良传统,发挥爱国力量引领作用 坚持基督教中国化方向是基督教自身生存发展规律的必然要求,是积极引导基督教与社会主义社会相适应的重要任务,是基督教“三自”爱国原则历史选择的继承和发展。     

历史终将继续──纪念中国基督教三自爱国运动50周年

（一） “中国基督教的新生，并不只要砍掉帝国主义的大树，它还要建立中国基督徒自治、自养、自传的新教会。” ──吴耀宗 中国教会新的一页，是伴随１９５０年开展的“三自爱国运动”揭开的；当年的“三自爱国运动”，是伴随中国历史揭开新的一页诞生的。 教会的“三自”原则─—平心而论，早已在它漫长的历史中实践着、并为普世教会所接受。中国教会在１９５０年开展的三自爱国运动，只不过顺应了普世教会发展的历史，也顺应了中国社会发展的历史。当中国历史进人到新的里程，上帝给中国教会以新的启示：开展“三自”，让中国的领土上建…     

伟大的创举 成功的道路──纪念中国基督教三自爱国运动50周年

编者按：1950年7月28日,以吴耀宗为首的40住基督教领袖,联名发表了《中国基督徒在新中国建设中努力的途径》（自称为“三自宣言”）。宣言发表后,得到了广泛的响应和支持。这一爱国创举为中国基督教的发展开辟了一条成功的道路。本文回顾了三自不平凡的历程,总结了50年的基本经验。中国基督教三自爱国运动已经走过了半个世纪的光辉历程,作为这一伟大运动的亲身参加者和历史见证人,我们深深感到,三自爱国运动不仅是中国基督徒在历史转折关头的一项伟大创举,也是中国基督教融入自己的文化和社会,实现自身进步的成功之举和必由之路。…     

一位爱国爱教的先驱者——浅谈吴耀宗先生的三自思想与中国基督教三自爱国运动的发起

正今年是中国基督教三自爱国运动70周年,我们无限怀念三自爱国运动的发起者、倡导者吴耀宗先生。他开辟基督教在新中国建设中的一条崭新之路,其功绩毋庸置疑,永载史册。1950年7月28日,由吴耀宗先生等40位基督教领袖联名发起《中国基督教在新中国建设中努力的途径》(通称《三自宣言》)。在《致全国同道的信》中指出:"这篇宣言是中国基督教一个有历史意义的文件,它对于中国基督教的前途和它的发展,     

从三自到三好——兼谈丁光训主教的三自观

众所周知,只要不带任何偏见,无论从哪一个角度看,中国基督教所推行的独立自主、自办教会的“三自”原则,不仅是中国基督教会发展的历史必然,也是世界基督教会发展的历史必然,是早期教会使徒们建立教会的一个基本原则。中国基督教的三自爱国运动转眼已近五十年,这五十年来,中国基督教和全中国人民一道经历了自己的祖国和民族发展历程     

前事不忘 后事之师

近代基督教是在19世纪传入中国的,它对中国社会曾经有过一定的贡献;但是我们仍然应该看到,基督教在中国的历史进程中曾被帝国主义、殖民主义利用的事实。20世纪中国基督教最重大的事件,就是在新中国建立后发起的基督教三自爱国运动。其中最大功绩就是使基督教割断了同帝国主义的关系,摆脱了外国差会的控制,使一个为帝国主义侵略利用的“洋教”,改变成为中国基督徒独立自主自办的、自治自养自传的基督教,使基督教与社会主义社会相适应,开辟了在社会主义祖国按三自原则办好教会和推进神学思想建设的道路。殖民主义、帝国主义对中国的侵略,从一…     

认同与适应

近来我常用“摘掉中国基督教头上的‘洋教’帽子,并且不让再戴上”这句话,来回答海外一些善意的人们对有关三自爱国运动目的与作用的提问。这句话的上半句,反映了中国基督教五十年代实行三自的必须,而它的后半句,则表明了今天我们按三自原则办好教会的重要。由于西方国家的     

会议报道

1950年9月23 B,《人民日报》发表了由吴耀宗先生等爱国基督教领袖联名发起的《中国基督教在新中国建设中努力的途径》(即《三自宣言》),号召全国基督徒热爱新中国,割断中国基督教与帝国主义的关系,实现独立自主,自治、自养、自传。它使中国基督教改变了“洋教”的形象,得到了社会和人民     

“纪念中国基督教三自爱国运动发起70周年”系列之五 同心同行七十载 砥砺奋进新时代 纪念《中国基督教在新中国建设中努力的途径》在上海发表70周年

正70年前的7月28日,以吴耀宗先生为首的一批基督教界爱国人士在上海联名发表了《中国基督教在新中国建设中努力的途径》(后称"三自宣言"),该宣言提出了独立自主自办教会的主张,为中国基督教的发展开辟了历史新纪元,奠定了中国基督教的中国身份。历史证明,坚持三自原则顺应了中国历史的发展潮流,     

没有三自,就没有中国教会的今天 ——热烈庆祝中国基督教三自爱国运动五十周年

在热烈庆祝中国基督教三自爱国运动50周年的时候,我们怀着向神感恩的心情回顾三自运动50年来的历程,深深感到,吴耀宗先生等基督教前辈发起和开创的、在丁光训主教带领下继续推进的三自爱国运动,其功劳和成绩是十分巨大的,它为基督教在新中国开辟了一条又新又活的道路,并对世界基督教产生了深刻的影响。 三自运动50年来所取得的主要成就是: 一、三自运动最重大的功绩,就是使在外国差会控制下为帝国主义侵略服务的基督教,改变成为     

“三自宣言”49周年有感

1950年9月23日《人民日报》刊载了中国基督徒的一个宣言:《中国基督教在新中国建设中努力的途径》。这是中国基督教历史上划时代的宣言。 宣言的目标,是中国基督教在新中国建立以前的洋教面貌所引发的后果听决定的 在三自中“爱国”两字,体现了中国基督徒强烈的民族感与对新中国的社会责任感,使基督徒与人民融为一体。与此同时亦让原殖民地、半殖民地刚刚取得独立的国家的基督徒们,亲     

勿忘历史 坚持“三自”──访中国基督教三自爱国运动委员会名誉主席、中国基督教协会名誉会长丁光训主教

“我们不能忘记,是美国基督教传教士带领八国联军从天津开到北京,也不能忘梵蒂冈配合日本侵略者,承认‘满洲国’。”在中国基督教三自爱国运动发起５０周年之际,记者采访了刚刚在北京度过他８５岁生日的全国政协副主席、中国基督教三自爱国运动委员会名誉主席、中国基督教协会名誉会长丁光训主教。这位德高望重的基督教领袖提醒广大基督教信众：“要铭记历史之殷鉴,坚持‘三自’的正确原则,促进中国基督教健康发展,为世界和平和社会主义精神文明建设做出努力。” 谈到中国基督教三自爱国运动５０年来的发展,丁光训充满自豪。他介绍…     

国内新闻

<正>各地消息山西省太原市基督教两会于2022年5月27日,以“共话百年统战,谱写爱国篇章”为主题,举办社会主义核心价值观与基督教中国化研讨会。会上,讲员分别以“中华优秀传统文化与基督教教理汇通：仁爱”“从历史和现实看基督教中国化的必要”“再思基督教中国化”“从赵紫宸的‘教会本色化’思想基督教中国化的意义”和“三自—基督教中国化的成功见证”为题进行研讨。     

世纪之交中国基督教面临的挑战——记中国基督教三自爱国运动五十周年

五十年风风雨雨后，世纪之交，中国基督教三自爱国运动委员会迎来了她五十岁的生日。回顾过去．我们不能不感到欣慰，为她取得的成绩而自豪、骄傲。历史已经证明了三自道路是中国教会的正确选择，因为“三自”五十年后的今天，人们已经完全改变了对中国基督教的观感，人们不再认为“多了一个基督徒，少了一个中国人”，相反，人们从当年的敌视、排斥、攻击，转而给与了友善、接纳、称赞；基督徒的人数由过去西方传教士在华宣教一百年的不足七十万，仅五十年后，就达到了上千万；当然不仅是量的增加，更是质的提高．今天，中国基督教正按着“三自”原则，走着一条荣神益人“得众民喜悦”的道路。     

浅思三自的挑战与建设

今年,中国基督教三自爱国运动迎来了五十华诞。作为一位青年同工,试就三自爱国运动今日所面临的挑战与建设谈谈我个人点滴体会。五十年过去了,当我们回过头来思量一下:中国基督教的先知吴耀宗先生发起了三自爱国运动,这一历史性的抉择无疑是高瞻远瞩的。五十年的教会建设实践证明三自的成就斐然,三自使基督徒真正在中国大地“道成肉身”,信徒不仅充分认识到基督教真理的     

中国基督教第九次代表会议代表谈:如何办好中国教会

三自爱国 李保乐 (江西省基督教三自爱国运动委员会主席) 坚持"三自"实现"三好" 要想办好主在中国的教会,首先要按圣经的原则来建设、管理、牧养好中国基督教会;其次是要继续坚持"三自"并最后走向"三好".中国基督教三自爱国运动走过六十多年的路程,总结四点宝贵经验,那就是它的核心是实现和维护我国基督教的独立自主;目的是以三自原则为指导来办好中国基督教会;强调增进团结、坚持信仰上彼此尊重的原则;也是谋求实现基督教中国化的重要举措.三自原则具体内容就是:必须坚持独立自主,必须实行爱国爱教,必须努力增进团结,必须大力落实三好.这"四个必须"当中每一条都是与办好中国基督教会息息相关的.因此我们从圣经角度看到其合理性和神学性,从历史的角度看到其必然性和必要性,从现实的角度看到其重要性和导向性.让我们在圣灵光照与带领下,努力实现"三好".     

三自与神学思考——一个中国基督教自己的故事

<正>对中国基督教而言,"三自爱国"不仅有其历史的必要性,同样也有当下的重要性,更有它未来的建设性。如果从基督教中国化的纬度思考,最初发起"三自爱国"是中国基督教为了在新中国生存发展而做出的历史性选择,这个选择是对的。但要真正实现与中国文化的认同,实现与中国社会发展相适应并做出更多积极的贡献,这只是个开头而已。特别是在中国社会改革开放不断深入与扩大的大背景下,在众多的挑战和危机面前,中国基督教必须确立三自道路的神学自信,探索坚持按三自原则办