要爱你们的仇敌

<正> 马太福音第5章第44节“要爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告”这节经文与路加福音第6章第27节基本相同,不过,马太福音用了两个命令式的动词:爱和祷告。路加福音也用了四个命令式的动词:爱、待他好、祝福和祷告。同时,路加福音有“这听道的人”,表明路加福音的说法较属于一般性,它的对象比较广泛,不像马太福     

论爱仇敌

仇敌是指我们的对头。一个人一生中难免不遇仇敌,而且还可能不止一个。如何看待仇敌并处理与仇敌的关系呢?圣经的总原则就是“爱”。下面拟就马太福音5章43至48节有关信息与大家分享。     

你们要去

旧约以色列人的大祭司,在他们所穿戴的以弗得和挂在面前的胸牌上,都刻有以色列十二支派的名字.这是告诉我们今天侍奉主的人,在我们的内心也要刻有上帝所顾念之百姓的名字以及他们的需要.     

你们要完全

我们所读的经文里,耶稣是在谴责法利赛人,批评他们特别喜欢在人面前装模作样,好像自己多么敬虔、多么虔诚,但实际上他们心里都是罪恶。作为一个有信仰的人,他们一切的外表似乎都有了:祷告、圣经又熟、经常禁食,又不做这个又不做那个,但唯独内心没有;耶稣对法利赛人的批评也是对我们的要求,要求我们在我们的生活中避免像法利赛人一样;他要求我们     

你们要什么

经文:约1:38;弥6:8 耶稣最初呼召门徒时,向他们发出的第一个问题是"你们要什么?"今天我们愿意撇下手中要做的事情,到教堂来做礼拜,我们想要得着什么呢? 在约翰福音3章到11章的经文里,从"你们来看",我们看到耶稣所接触的人大多是弱势群体,他关注这些人,爱这些人。耶稣从没忽略人的基本生存的需要,耶稣教导门徒的祷告中就有生活的需要,"我们日用的饮食,今日赐给我们,免我们的债,如同我们免了人的债"。日用的饮食涵盖了人类生存基本的衣、食、住、行。但作为一个社会人,如果说我们仅仅为了生     

你们要去

基督如今站在上帝儿子的地位,给我们所有侍奉的工人一个明确的保证,告诉我们:他是率领我们的元帅i是天地的主宰!所有的权柄--就是天上、地上所有的权柄--都在他那里!并且他向所有愿意回应的人,发出一个呼召--"你们要去!"最后还赐下应许--凡接受呼召的人,他就要常与他们同在!今天.我们的主对这个时代的门徒也同样发出了呼召--"你们要去!"凡是接受这个呼召的福音工人要面对其中的三个要求:要带着异象、带着生命、带着信息去!     

你们要什么

耶稣问门徒：“你们要什么?”要清楚我们要什么,不妨先问问自己：我可以不要什么?我可以不要什么呢?细观你现在所拥有的,你会发现,从前你拼命想要得到的很多东西,今天是你所不需要的。当我们决定告诉上帝,我要什么时,不妨先清楚我可以不要什么;当我们决定向上帝要什么时,不妨先下定决心我要为此舍弃什么!     

你们要爱惜光阴

时间是一种不能再生的、特殊的资源,一切节约归根到底都可以说是对时间的节约。保罗这位曾在迦玛列门下受过教的福音的巨匠,非常知晓时间的宝贵。自从蒙召之后,就成为了为主而活的人。他抓住了神所赋予他的有限年月,预备了自己,也完成了神所交托他的使命。所以,他在写给歌罗西教会的书信中教导他们说:“你们要爱惜光阴,用智慧与外人交往。”(西4:5)在写给以弗所教会的书信中也写到:“要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。”(弗5:16)     

你们要赞美耶和华

经文:诗篇150篇 诗篇150篇是诗篇的总结,其实诗篇的总结是一组诗篇,就是诗篇146篇至150篇。这5篇诗篇从形式到内容都有相同之处。形式相同:每篇诗都以“你们要赞美耶和华”这句话作为开始和结束,也就是说,这5篇诗的第一句话和最后一句话都是“你们要赞美耶和华”。内容相同:这5篇诗的中心思想都是“赞美”,就是“要赞美耶和华”。所以这5篇诗篇以“赞美”来总结整部诗篇。诗篇的内容是很丰富的,有祈求、悔罪、感谢、赞美等,但是在最后的总结里面,只有赞美。这是十分有意义的。     

你们必须要重生

耶稣说:“我实实在在地告诉你:人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国。从肉身生的,就是肉身;从灵生的,就是灵,我说,‘你们必须重生’,你不要以为希奇。风随着意思吹动,你听见风的响声,却不晓得从哪里来,住哪里去。凡从圣灵生的,也是如此。”(约3:5-8)     

你们要彼此相爱

主说:“这些事我已经对你们说了,是要叫我的喜乐存在你们心里,并叫你们的喜乐可以满足。你们要彼此相爱。”(约15:11-12)不少神的儿女在生活中失去喜乐,重要的一点,是没有活在彼此相爱里,因为他们的生命没有找到出口,就闭塞停滞下来。若是我们活在彼此相爱里,生命就有了流露,我们的喜乐也有了满足。     

你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人

作为一名基督徒,拥有一颗善解人意的爱心,使更多的人群 看到神的良善。如果我们都拥有一 颗善解人意的爱心爱人,那么,这个世界就多一份惊喜,多一份 温暖,多一份关怀的力量。     

炭火与仇敌

《箴言》中富有哲理的经文总能给人们以心灵的震撼。智慧的言语,娓娓道来,如同细雨润物无声;责备的呼声,高亢有力,如同警钟振聋发聩。     

“你们要有勇气”

正人总是有限的,就算是再坚强的人,也会有软弱、力不从心的时候,因此,也会有缺乏信心、忧虑担心的时候。耶稣知道他的门徒在他们侍奉的道路上,一定会经历各种磨砺,甚至也会有失望灰心的时候,在他对门徒的临别教导中,耶稣特别强调门徒在他里面的平安,并让他们放心,叫他们要有勇气。耶稣说:我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界。     

“你们要听他！”

这段圣经记载了一次历史性的会晤,是在耶稣钉十字架前不久.主耶稣暗暗地带领彼得、约翰、雅各到一个高山上,然后在他们面前变了形象,他的脸面明亮如日头,衣裳洁白如光.     

爱要怎么说

初二时隐隐约约开始对一个女生产生了好感,之前和她的关系挺一般,更多的还是“公务”上的交往——那时我是数学课代表,她是小组长,而数学老师几乎天天布置作业。好像也没有什么一粒石头投入水中兴起一阵涟漪的感觉,喜欢她是在很多细节中沉淀成心事,那种感觉新奇而纯洁。她的头发有点黄,但柔顺如练,特别是那双清澈见底的眼睛,真像诗中说的那样似“一泓秋水”。我于是想尽办法在她面前表现自己,走运的是再次排座位时换到了她的后面,兴奋之情简直溢于言表。我渴望引起她的青睐,并为之茶饭不思绞尽脑汁。但是很快我发现她并不喜欢我,因为她不再朝我笑了,对我的高谈阔论无动于衷,平常对我爱理不理,甚至于某天我在她的眼神中发现了嫌恶之意。     

你们来看 你们来看

感谢神给我们每个人造了一双眼睛，使我们能看到上帝所造的美丽世界，花草树木、青山绿水、明亮的日月、灿烂的星光，更使我们能看到真理、光明、神的作为，使我们能仰望神而得着能力，不至于走入深渊。只可惜有许多人失去了上帝造眼睛的本意，用错眼睛，专看邪恶的世界、物质、金钱、名利、地位，看环境、看人，成了斜眼、红眼、昏花的眼，最后变成瞎眼，使整个人生进入黑暗。主耶稣说：“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若亮了，全身就光明；眼睛若昏花，全身就黑暗。”     

爱要亲密有间

有人说:“夫妻相爱要形影不离,亲密无间。”但结婚几年来,我真正的体会却是:爱要攸着点,亲密而有间。刚结婚时,我们夫妇俩真是黏得如胶似漆。老公离开我哪怕一分钟,我都会紧追后边问:“什么事?”或者是:“怎么啦?”总以为自己是关心爱护,却没想到口气再温柔亲昵,仍带着盘查的意思。有一天,老公喝酒中途跑出去,几分钟后又快速跑回来,我照例认真地问怎么回事。不料这一次却反常,他说:“就不告诉你!”略停了一会儿,才半开玩笑地说:”昨天和一女孩约好,今天中午12点在门前拐角处见面。这不,刚接一个吻就回来了。“事实上,他只是出去买了一包花生…     

爱要时时保存

他们恋爱3年,才走进婚姻的殿堂。以为必定知己知彼,没想到还是硝烟不断,纷争迭起。她嫌他睡觉磨牙打呼噜,吃饭声音太响,晚上不肯刷牙;他挑剔她做的菜放盐太多,忘了给阳台上的花浇水,他妈来她没有陪着说话……     

爱要藏起一半

日本的大岛先生有一种特殊的育儿方式,那就是——爱,藏起一半。大岛先生有一辆漂亮的丰田小汽车,每逢节假日常常带上全家人外出游玩。10岁的儿子正男最惬意的事情就是坐在爸爸的驾驶座旁看爸爸神气地驾驶汽车。可是,大岛每天上班总是一个人驾车独往,绝不让正男顺道