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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
正随着东北封禁的逐渐解除,从清代持续到建国后的"闯关东"移民大潮,使山东和河北等省的回族穆斯林,较早地以开拓者的身份安身于吉林,并自觉地参与东北开发与建设。如果说回族穆斯林建国前的"闯关东"是迫于生计的话,那么建国后回族穆斯林再次掀起的"闯关东"则从小我提升到大我,立足东北经济,支援东北建设。新时期以来,有关民族文化保护和传承的问题,备受社会关注。随着文化与经济一体化格局的加深,使回族文化通过  相似文献   

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中国当代回族穆斯林生活的真实写照——评电视纪实片《回族穆斯林生活掠影》王根明最近,我观看了宁夏大地音像出版社出版的《回族穆斯林生活掠影》(以下称《掠影》)后,觉得它不仅蕴含内容丰富、民族特色鲜明、史料价值珍贵,而且还有较为鲜明的当代视角特点,这就是既...  相似文献   

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天津市红桥区清真寺新貌概览红桥区是天津市回族穆斯林聚居较为集中的地区之一,有回族穆斯林4.8万人,清真寺13座。改革开放30年来,天津市容市貌发生了巨变,清真寺也随之换了新颜。早在改革开放之初,区政府为改善居民生活,开辟了  相似文献   

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新疆一回族女孩的来信《中国穆斯林》编辑部的长辈们:色兰!我是远在新疆乌鲁木齐地区的一名回族女孩。在1997年上半年,我无意中发现了《中国穆斯林》杂志,当时一看到封面,先是一阵喜悦,待看完内容后,更使我爱不释手,接着便连续阅读。纵观几期内容,令人鼓舞,...  相似文献   

5.
《回族研究》是宁夏社会科学院回族伊斯兰教研究所主办的国内唯一研究我国回族穆斯林的学术性、知识性、资料性刊物,经国家新闻出版署批准,于1991年第一季度正式创刊,面向国内外。  相似文献   

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《穆斯林的葬礼》是当代回族女作家霍达的代表作,是我国当代少数民族文学作品中成功表现了回族人民传统文化和现实生活的长篇小说。该小说讲述了一个穆斯林家庭六十年的盛衰和三代人命运的起伏,宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰辛的足迹,揭示了他们在中华文化与伊斯兰文化的撞击、交融中独特的心理结构。  相似文献   

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杨晓春 《世界宗教研究》2011,(3):118-131,194
清末民初发生在中国回族穆斯林和基督教传教士之间的"回耶对话",是历史上文明对话研究的生动个案。而促成两方积极对话的《回教考略》(《四教考略》有关伊斯兰教部分的单行本)一书,则是其中尤其值得关注的关节点。通过《回教考略》的出版以及版本状况的查询、《回教考略》对伊斯兰教批评的具体状况的分析、回族穆斯林学者针对《回教考略》有所反响的八个个案的收集(在回族穆斯林学者中有相当的代表性),我们可以认识到《回教考略》一书在引起回族穆斯林学者注意到并起而反驳基督教对伊斯兰教的批评等方面都有着重要的影响。而从文明对话的角度进行分析,我们还可以看到围绕着《回教考略》的回耶对话的一些特点:其一,这一回耶对话总体上是因为基督教对伊斯兰教的明确批评及试图传教引起的,回族穆斯林学者对基督教方面所描述的有关伊斯兰教内容的辩驳和对基督教的批评,具有必然性;其二,对于伊斯兰教方面而言,这一回耶对话有着相当的"卫教"色彩;其三,虽然当时基督教处于一种主动的且是强势的地位,但这一次回耶之间的对话,却大抵是在一种平等的关系下进行的。  相似文献   

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广西是西部大开发战略的一个重要基地,回族是广西主要少数民族之一,从13世纪起就从全国各地迁入定居,迄今已有700余年历史。据最新统计,广西有回族3万余人,主要分布在桂林市及周围的临桂、灵川、永福、平乐、鹿寨等县。柳州、南宁、百色三市也有不少回族。广西回族历来重视民族经济的发展,大部分人经营商业和手工业;同时,他们也十分关心穆斯林文化教育的进步,在20世纪上半叶国内回族穆斯林新文化运动中作出过引人注目的成绩,1934年创办的《广西回教》杂志就是当年广西回族积极投入穆斯林新文化运动的一项标志。广西回…  相似文献   

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<正>在中国文坛,回族著名作家马德俊无疑是一位具有重要影响的人物。他的诗歌创作和文学评论一度在我国文坛绽放着耀眼的光芒。1993年,他创作的第一部回族英雄史诗——《穆斯林的彩虹》出版,成为当年中国文学界的一大盛事。我国主流媒体中央电视台、《人民日报》、《光明日报》、《中国青年报》、《工人日报》、《农民日报》《中国文化报》、《新闻出版  相似文献   

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公元2000年初始 ,当代回族作家郝文波迎来了两件喜事 ,一是他将随内蒙古自治区朝觐团赴麦加朝觐 ,二是他创作的小说集《朝觐者》由宁夏人民出版社出版。前者是他作为穆斯林完成了宗教生活中最为激动的一项功课 ,后者是他作为回族作家为本民族献出了自己最鲜艳的花朵。我们在分享郝文波个人喜悦的同时 ,也为自己的民族而自豪。《朝觐者》集长篇、中篇和短篇小说为一体 ,而所有的创作都是以反映回族生活为基调 ,作为书中惟一的长篇小说《朝觐者》 ,可以说是目前为数不多的一部专门表现回族人为了心灵的誓约而历尽艰辛远赴圣地麦加朝觐的小…  相似文献   

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正光阴冉冉,岁月如梭,父亲离开我们已经45年了!几十年来,中国的穆斯林社会一直没有忘记他:《中国伊斯兰百科全书》《中国翻译家辞典》《中国回族大辞典》《中国回族名人辞典》等辞书在介绍他的辞条中均称其为"中国现代伊斯兰学者,翻译家";在其归真40周年的时候,《中国穆斯林》杂志推出了"陈克礼先生归真40周年纪念专辑",中国伊  相似文献   

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在中国回族史及伊斯兰教史的研究中,西藏穆斯林与清真寺的研究是最薄弱的。马以愚、傅统先及其他中外学者所著中国伊斯兰教史的专著均未言及西藏的穆斯林与清真寺。前些年出版的《回族简史》亦不言西藏的回族。当然,西藏穆斯林与清真寺史的研究是极为困难的,因为有关资料及文献极为零散;另外,有些史料今日看来,也不适用。  相似文献   

13.
四川冕宁县的泸沽镇位于成昆线的交通要口,距离对外开放的卫星发射台仅二十公里。这里有回族穆斯林四百余人。解放前回民大多经营皮张、山货、药材为业,清光绪二十一年修建了泸沽清真寺,有驻寺阿訇主持教务,各地来此经商的回民都感到方便。但早在1939年伪靖边部二十四军就派一个排进驻寺内,撵走了阿訇,強占了寺宇。从此,泸沽镇的穆斯林宗教生活被迫停止。解放后泸沽清真寺空了出来,又由于诸多原因,清真寺仍迟迟未得到开放,当地穆斯林无法过上宗教生活。几十年来,回族穆斯林举办婚、丧事以及诵经等要到百里以外的西昌市请人。  相似文献   

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《中国穆斯林》1996,(2):32-32
海瑞为回族的新证据海瑞是否为回族,学术界有争论。刘菊英在1995年第3期《海南大学学报》上提出新证据,认为海瑞的海南始祖"海答儿"是典型的"回回名"。海答儿本是阿拉伯古贤人名,按穆斯林命名法,为各国穆斯林后代不断使用。海瑞的始祖"海答儿"明洪武年间由...  相似文献   

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在穆斯林看来,《古兰经》是神圣的天启经典,是伊斯兰教的信仰、礼仪、教义学思想和伦理道德的理论基础。"它在穆斯林的世俗生活和宗教生活中,具有神圣地位。"正如美国学者希提在《阿拉伯通史》中说:"《古兰经》是伊斯兰教的基础,是一切精神问题和伦理问题的根据,故《古兰经》具有重大的宗教影响……"正是由于《古兰经》的神圣性,穆斯林学者都以一种敬畏的心态慎重地对待它。  相似文献   

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我是《中国穆斯林》杂志的热心读者,从1996年起我已经拜读该杂志九年时间了。今天,想谈一点生活在阿勒泰地区的“东干人”,这还是拜读《中国穆斯林》杂志1998年第6期、1999年第1期和2002年第5期后的一点感想。阿勒泰地区主要是哈萨克民族为主的少数民族地区。移居这里的回族人已近百年的历史了。我从小就知道,这里的哈萨克族、维吾尔族、俄罗斯族人称当地的回族人为“东干”。很早以前,我对移居这里的东干人感到好奇。当时好奇的不是当地民族称他们为东干人,而是好奇他们解放前在交通不便的情况下是如何从遥远的陕西、宁夏、青海移居这里的…  相似文献   

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海瑞为回族的新证据海瑞是否为回族,学术界有争论。刘菊英在1995年第3期《海南大学学报》上提出新证据,认为海瑞的海南始祖"海答儿"是典型的"回回名"。海答儿本是阿拉伯古贤人名,按穆斯林命名法,为各国穆斯林后代不断使用。海瑞的始祖"海答儿"明洪武年间由...  相似文献   

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<正>一、回族穆斯林起经名的宗教渊源回族穆斯林的经名也称教名,指用圣贤、圣妻、具有吉祥寓意的阿拉伯语词汇起的名字。在回族穆斯林中把为孩子取经名叫"起经名""安经名"。起名字在伊斯兰教是非常严肃的事情。据《艾卜·达伍德圣训》记述,穆圣曾说:"复活日,将以你们的名字和你们祖辈的名字被称呼。你们使自己的名字优美些吧!真主最喜欢的名字有:阿卜杜拉、阿卜杜·拉赫曼,等。"(穆斯林辑录)伊斯兰教传入中国后,中国穆斯林延续了这一传统和习惯。早期随着阿拉伯及其他地区穆斯林来华定居,他们之间的称呼  相似文献   

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广西回族穆斯林的几块石碑翁乾麟回族碑记是反映各地回族穆斯林历史的重要资料,因此受到许多史学家的重视。白寿彝先生在《泉州伊斯兰教在南朝鲜石刻》序言中说:"我希望以本书为开端,各地的伊斯兰教在南朝鲜石刻都能陆续收集起来,编印、出版。这对伊斯兰教史的研究将...  相似文献   

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<正>回族是形成于中国大地上历史悠久的民族,它是在长期的历史发展中,吸收和融合多种民族成分逐渐形成的共同体。本文基于中国梦的视角,客观认识回族穆斯林文化,并对加强回族文化建设提出自己的看法和观点。一、云南回族穆斯林、回族穆斯林文化是云南社会经济发展的重要力量云南省有回族穆斯林698 265人(2010年),占云南总人口的1.4%,全省16个州(市)的129个县(市、区)均有分布。相对  相似文献   

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