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读《清真指南·魔鬼传》纳国昌根据圣门弟子阿纳思(伍侯德之战阵亡)自述:“魔鬼易布里厮曾一度现身说法,自我暴露它蛊惑人心的一切鬼域伎俩。”因此,《清真指南》作者马注撰写了《魔鬼传》,强调“阿纳思日近圣人之侧,见闻自异传言,予不忍没其所志,编辑于末,以为... 相似文献
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《清真指南》是一部用汉文阐发伊斯兰教义学的著作,为我国清初著名伊斯兰学者马注所作。马注,字文炳,号仲修,经名优素福,云南保山人,生于明崇祯十三年(公元1640年),约卒于清康熙五十年(公元1711年)。曾在南明永历帝小朝廷中任职。清军入滇后,他隐居乡... 相似文献
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中国伊斯兰教名著《清真指南》,全书共十卷,康熙二十二年(公元1683年)成书。著者马注(1640——1711),字文炳,号仲修,为清初伊斯兰教回族学者。云南金齿(今保山)人。著者自称,鉴于“儒习罔闻”,“正教久湮,异端左道,眩惑人心,著为是集,经号指南。”主要内容为“晰诸教异同之理,阐幽明死生之说,上穷造化,中尽修身,末 相似文献
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从元代以来,生活在云南的回族穆斯林,一方面保持并丰富着伊斯兰文化传统,另一方面又十分重视中国传统文化的学习和传播,从而在云南少数民族文化教育领域内独树一帜。然而,“咸同事变” (1851— 1874)20余年间,云南回民惨遭清政府的血腥镇压,其手段之凶残,旷世罕见,使得元末业已蓬勃兴起的穆斯林社区,面临空前而持久的浩劫,所造成的经济与文化损失,在云南回族历史上绵延近半个世纪之久。在那段时期,滇省回族人口锐减,经济凋蔽,绝大多数穆斯林社区的重要文化与宗教设施如清真寺、具有民族特色的伊斯兰经堂学校和伊斯兰经籍雕版… 相似文献
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一、以言行相顾而立“信”的儒家信条
“信”,是儒家五常之一,意即人要对自己说过的话负责任,这是做人的根本,是兴业之道、治世之道。马注深谙儒家思想,又博通伊斯兰教经典,这样论述“信”: 相似文献
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金天柱(1690年~1765年),字北高,江苏江宁(今南京)人,生于穆斯林世家,从小学习阿拉伯语和儒家经典。雍正四年(1726年),赴京都扫扫墓,正碰上朝廷所设的专门翻译边疆民族及邻国语言文字的机构翰林院四译馆招考翻译,他一考即中,从此,他“任翰林院四译馆正教序班教习共达20多年”。《清真释疑》是金天柱针对当时社会卜对伊斯兰教的种种物议逐一解答的著作,大约成书于1737年(即乾隆三年)是中国伊斯兰教史上成书较早的珍贵的释疑性文献,凝结了作者大量的心血和深邃的思想。但是,全书用典故多,用偏僻的词汇… 相似文献
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我挥舞心仪手帕向您致以岁月的问候我以熟读的目光亲吻诚挚的教友从您问世那天起几多穆斯林天真而不再沉沦紧随新月的轨迹以丈量人生的质量和追求五十盏路灯照亮坎坷征程五十棵大树庇荫和平安宁五十把船桨摇出团结和谐五十片花瓣装点美丽人生于是,一座巨大鸟巢放飞寻找春色、绿叶和花丛于是,一页页美好的生活片断用文字缝连新衣,祈祷祝福我相信,生日的纪念和赞美来自永无休止的信仰并非您原本目的因为,古兰精神无限因为,圣训路程漫漫穿过天堂大门,但见白昼江山如画,月光下依然灿烂锦绣……路灯·大树·船桨·花瓣——祝贺《中国穆斯林》五十… 相似文献
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在中国传统文化研究中 ,这样的问题长期困扰着人们 :为什么对中国传统文化采取全盘肯定的国粹主义和采取全盘否定的民族虚无主义都始终不绝于世 ?怎样才能走出在“恢复传统”论与“与传统决裂”论两极之间跳跃的怪圈 ?针对这种情况 ,近些年来学术界进一步作了新的探索。由周安伯等同志撰写 ,民族出版社出版的《传统文化与精神文明》一书 ,就是这方面的一个有价值的成果。作为江苏省哲学社会科学“九五”规划课题《中国传统文化与社会主义精神文明》的最终成果 ,该论著的最大特点是从哲学的视野来审视和论述传统文化与精神文明的关系。论著在… 相似文献
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马注认为,儒家的典籍中存在上帝(天)等与真主造化万物相关的思想,这是马注认可儒家的基础。然而,孔子、子思、孟子之后,上帝(天)等造化万物的观念没有被后儒所传承,这也是马注对后儒不满的重要原因。对于儒家的圣人孔子,马注从真主造化万物这一理念出发,阐释了孔子所谓的"天"这一造化万物的概念,并基本与真主吻合,这是马注把孔子称为圣人的关键。在对儒家综合认识的基础上,马注提出了扶儒黜异的伊斯兰教中国化发展模式。 相似文献
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他是穆斯林信得过的人2002年6月6日,北京烹饪协会清真烹饪专业委员会宣告成立。这是一个专门从事清真烹饪研究与促进清真烹饪事业发展的组织。中国伊斯兰教协会会长陈广元大阿訇、北京市民族事务委员会副主任马中璞,分别担任这个组织的名誉主任、主任。在副主任中,有些是清真烹饪方面的企业家和专家。北京清真吐鲁番餐厅经理陈连生便是其中之一。陈连生12岁开始在北京的清真羊肉馆学徒,24岁开始任北京清真南来顺饭庄经理达30年,66岁开始又担任北京清真吐鲁番餐厅经理至今。半个多世纪中,他几乎一直担任清真餐饮企业的领… 相似文献
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每个民族都有自己的风味或传统食品。回族饮食也有着悠久源长的历史。油香,就是回族穆斯林群众喜爱的一种传统面食。每逢重大节日、纪念日或喜事丧事,油香都是不可或缺的食品。油香的原始做法是以普通面粉为原料,用温水和面,放入适量的盐。再用温水化开碱面儿,一点点往 相似文献
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提起陈克礼阿訇,人们首先想到的是他翻译的《圣训经》和专著《从穆罕默德看伊斯兰教》。除此以外,大家对他的生平事迹了解并不多,不是因为人们不想了解他,而是有关他的资料太少,甚至连照片都很难见到。很多和他共过事的或了解他的人大都已经年迈或归真了。最近在《中国穆斯林》杂志上读到曾受过陈阿訇教诲的李华英先生所撰写的纪念文章《历史不会忘记这样的穆斯林学者》,感到特别亲切,令人耳目一新。知感真主!总算有人为陈阿訇说话了,心里特别激动。陈克礼阿訇的一生是为伊斯兰事业不懈奋斗,无私奉献的一生。作为杰出的穆斯林学者,他的作品… 相似文献
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读一部有益的古籍,常有许多可以作为历史借鉴的收获:有政治、经济、军事等各个方面的经验与教训,也有精神文明建设方面发人深思、使人受到启迪的内容。读《管子》书,也不例外。这里仅就书中可资借鉴的,有关精神文明建设的言论与事例,作初步探讨。 相似文献
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邹广文同志著《文化·历史·人》一书最近由华中师范大学出版社出版.与国内出版的同类研究论著相比较,该书侧重于从理论层面去探索文化哲学问题,而且立意新颖·角度独特.通观全书,有以下特点.首先,作者以对文化哲学基本问题的探索作为逻辑起点,力图从理论上对人类文化的历史发展予以科学的解释和说明.文化哲学的基本问题是什么?这一问题在文化学研究中尚未明廓,也没有引起足够的重视,而j 相似文献
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本文以明末清初中国伊斯兰教汉文译著家马注的《清真指南》为切入点,全面论述了内涵丰富的伊斯兰教人道思想。文章提出,伊斯兰教是重视天道与人道的宗教,重视天道是为了坚定信仰(伊玛尼),重视人道是为了实践天道的思想和要求。在当今社会,中国穆斯林对伊斯兰教人道思想的实践,将更加促进穆斯林之间,以及中国各民族之间的和谐,全面实现社会的进步与繁荣。 相似文献