西方家庭治疗的新趋向

后现代主义以价值观的多元和对人的意义的日益尊重为特征,其对西方家庭治疗产生了深刻的影响。介绍了建构主义、解构主义、女性主义、多元文化主义的理论沿革及其相应的家庭治疗模式,论述了社会建构主义的四种家庭治疗模式以及叙事治疗的主要特征。而整合作为家庭治疗的主导性潮流,正影响着整个领域。     

西方家庭治疗的新趋向

后现代主义以价值观的多元和时人的意义的日益尊重为特征,其对西方家庭治疗产生了深刻的影响.介绍了建构主义、解构主义、女性主义、多元文化主义的理论沿革及其相应的家庭治疗模式,论述了社会建构主义的四种家庭治疗模式以及叙事治疗的主要特征.而整合作为家庭治疗的主导性潮流,正影响着整个领域.     

进化论医学在防治小儿直立性疾病中的应用

直立性疾病是人类从俯卧位转变为直立位后,因自身重力的改变所导致的一类疾病。小儿的常见病有：直立性调节障碍、胡桃夹综合征、排尿性晕厥、腹股沟疝、鞘膜积液、发育性髋脱位和股骨头无菌性坏死等。因其致病因素是人体的重力,所以防治本病的原则为反重力作用或改变体位。     

鹅湖系:台湾新儒学的新趋向

鹅湖系：台湾新儒学的新趋向王其水鹅湖系是台湾新儒家的年青一代。他们继承前辈的事业，以传扬儒学为职志，但与前辈和同辈儒者比较，其学术路向具有生活化和多元化的明显特色。王邦雄、曾昭旭的民间讲学和通俗著作，王财贵倡导儿童读经，林安梧对于《鹅湖》办刊方向的反...     

现代家庭文化建设的新趋向

家庭文化是一个内涵极为广泛的概念,既包括家庭内的物质文化(如饮食文化、服饰、居室、育儿、保健等)也包括家庭文化中的精神文化(既包括教育、交际、休闲、情感交流等活动,还包括有关伦理、情感、生存价值等观念的承继、交流等),它既指家庭的存在方式又是一个以家庭为单位的文化过     

现代新儒学发展的逻辑与趋向

本文认为,如何从儒家内在的理论立场出发来贯通道德理性与理智理性,如何从素重德性的儒学传统中发展出知性主体,以为理智理性在儒学传统中确立内在根据,内在地决定了现代新儒学之发展嬗变。就贯通德性与理性的不同方式而言,现代新儒家分为“尊德性”与“道问学”两个系统。从现代新儒学的发展历程看,“尊德性”一系的理路在现时代已经到了尽头,而“道问学”一系在实现了根本性变革之后,为儒学的发展注入了新的生命活力,它不仅推进了儒学的现代化,而且使儒学获得了崭新的存在形态。     

中国当代审美文化发展的新趋向

20世纪90年代后,中国的社会经济、思想文化等各个方面发生了巨大而深刻的变化.中国当代审美文化无论是作为一种实践活动的发展还是作为一种理论研究的探索,都表现出不同以往的复杂性、丰富性和新颖性,表现出对传统审美文化和美学理论的反思、重建和超越.在融人全球化审美文化新发展的同时,努力表达民族化的美学追求.     

医疗风险防范与化解新趋向

新的《医疗事故处理条例》实施以后,患者的自我保护意识不断增强、高精尖医疗器械的应用、新技术的不断开展等均增加了医疗行为的风险,医疗风险管理显示出日益重要的作用。新形势下医疗风险管理的新趋向是建立自愿的医疗责任保险、组织患者参加医疗风险保险、建立强制性医疗责任保险制度、卫生行政部门代理保险业务、建立医疗援助基金等方式,提出了在风险控制的基础上,加强风险融资的措施。     

医源性疾病的道德责任及预防对策

医源性疾病的道德责任及预防对策北京医科大学医学伦理学教研室（１０００８３）李本富医源性疾病是指医务人员对病人的诊治、护理或对健康人的预防疾病的措施不当,而引起病人原有的疾病加重、致残、死亡或发生新的疾病,健康人患上疾病。自从人类开始防治疾病以来,就有...     

社会焦虑与大学生自杀人群分析研究

生命是神圣的,珍爱生命,追求生命是人的本能欲望。近年来大学生的自杀问题已经引起社会的普遍关注,社会焦虑引发精神疾病,情绪失控自杀被认为是大学生自杀的普遍过程,建议对大学生进行珍爱生命等有关的心理教育。     

社会焦虑与大学生自杀人群分析研究

生命是神圣的,珍爱生命,追求生命是人的本能欲望.近年来大学生的自杀问题已经引起社会的普遍关注,社会焦虑引发精神疾病,情绪失控自杀被认为是大学生自杀的普遍过程,建议对大学生进行珍爱生命等有关的心理教育.     

自杀高危人群的识别及预防研究

自杀是由严重心理危机导致的行为.通过描述自杀高危人群存在的时代状况,从社会学与心理-精神病学的维度分析了高危人群的自杀成因,进而对其自杀前的异常言行表现、自杀的方式及当前各种预防措施进行讨论.同时,对中国文化语境下的自杀及其预防展开了反思与展望.     

心理障碍产生的根源及防治

1　心理障碍产生的因素1 1　刺激的强度。有的事件发生突然 ,正如通常所说“祸从天降” ,其刺激强度超出个体的承受能力。比如 ,危及亲人生命的突发事件、突然的失恋、意外打击、以及影响自己生存质量的伤残等等 ,如不采取及时有效的防范措施 ,很容易产生心理障碍或意外。1 2　刺激的深度。有的事件虽然来的缓慢 ,强度也较缓和 ,但对个体心理刺激时间较久 ,又不能尽快解脱 ,也能产生“心结”。比如 ,恋爱中的“单相思” ,青少年的升学问题 ,成年人的技术职务评定、级别调整、住房分配、职务升降、工作安排、生活所迫以及意念障碍等等。这些…     

文化混合化:全球化时代文化交往的新趋向

通过解读罗兰·罗伯森的全球文化理论,探讨全球化时代文化交往的中心问题,即文化普遍性(文化同质化)与文化特殊性(文化异质化)之间的紧张关系,并通过对这种紧张关系的剖析清理出全球化时代文化交往走向文化混合化的新趋向.     

当前积极心理学变革的新趋向及理论价值

近20年来西方积极心理学以其独特的研究视角曾经吸引过全球人的目光,被誉为是理论心理学研究的一个新的重要方向。积极心理学主要围绕着“一个中心三个支撑点” 来开展相关的研究,即以主观幸福感为中心,以积极体验、积极人格、积极社会制度为支撑点。在强硬的现实面前,具有“理想主义情怀”的积极心理学也面临着许多困境与挑战。近年来西方一些学者正在寻求突破积极心理学的瓶颈性因素,围绕着“美德、意义、韧性和幸福”这四大支柱打造新的版本,促进积极心理学理论研究的可持续发展和升级换代。     

伊朗民众宗教信仰与宗教生活新趋向剖析

许多针对伊朗社会宗教信仰的调查研究显示,一种新的宗教信仰动向正在该国发展,其表现是,虽然大多数伊朗人仍然将宗教信仰视为自己生活中最重要的元素,但是普通人参与宗教活动和对宗教机构的信赖程度都较低.本文将阐述这一现象的具体表现,并试图通过分析国家政权、现代化和身份认同等因素对个人宗教信仰变化的影响,讨论这一宗教信仰新动向产生的原因和发展.     

人类学与流行病学：对健康和疾病的跨学科探索

随着社会科学对医学渗透的日益增加,起源于不同科学和哲学传统的人类学与流行病学,在分析研究人类疾病或失衡与人类行为之间以及这些行为与社会文化因素之间的相关时,找到了两学科间的联结点。共同的兴趣及方法上的互补性,为对人类健康和疾病的跨学科探索,为学科间的有益渗透,提供了机遇和条件。     

知情权--防治非典恐慌不容忽视

谣言之祸猛于“非典”本身。年初以来 ,从广州到香港 ,从香港到北京 ,从北京到上海 ,流传于各大城市的各式“非典”版本给公众的正常生活带来了许多不必要的恐慌 ,也给政府救治工作带来不少麻烦。最早的谣言版本起于广东河源 ,时间是 2 0 0 2年 12月底 ,到 2 0 0 3年 1月中旬 ,谣言蔓延开来 ,春节期间 ,达到登峰造极 ,传言“打个照面就死人”。 2月12日 ,一个更荒诞的谣言又在广东冒头———广东要闹盐荒米荒 ?平日只卖两三元一瓶的白醋涨价 5倍至 10倍。大家都是抱着“宁信其有 ,不信其无”和“破财消灾”的想法投入抢购的。面对这样一些近…