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(一)近年来,我国对回族、回族史和中国伊斯兰教史的研究取得了重大进展,出了不少成果。宁夏人民出版社于1980年率先出版了我国第一部较完备的《回族简史》,从1982年起,开始出版“回族历史人物故事”丛书,到目前为止,已出版了《赛典赤·赡思丁》、《丁鹤年》、《海瑞》《郭隆真》、《马骏》等11种,这些书以短小精悍的篇幅,介绍了在不同历史时期具有一定影响的回族历史人物的生平和他们在历史上的作用。1985年出 相似文献
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公元２０００年初始 ,当代回族作家郝文波迎来了两件喜事 ,一是他将随内蒙古自治区朝觐团赴麦加朝觐 ,二是他创作的小说集《朝觐者》由宁夏人民出版社出版。前者是他作为穆斯林完成了宗教生活中最为激动的一项功课 ,后者是他作为回族作家为本民族献出了自己最鲜艳的花朵。我们在分享郝文波个人喜悦的同时 ,也为自己的民族而自豪。《朝觐者》集长篇、中篇和短篇小说为一体 ,而所有的创作都是以反映回族生活为基调 ,作为书中惟一的长篇小说《朝觐者》 ,可以说是目前为数不多的一部专门表现回族人为了心灵的誓约而历尽艰辛远赴圣地麦加朝觐的小… 相似文献
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1986年2月6月,杨怀中作为第一位到美国讲自己民族历史文化的回族学者,站在世界著名高等学府——哈佛大学的讲坛上,面对来自世界各地研究回族和伊斯兰文化的学者,充溢着他整个心胸的是祖国的尊严和作为一名中国回族知识分子的自豪。 相似文献
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<正>杨大业,回族,北京人,教授,主要从事明清史和伊斯兰教史研究。1935年生,1953年毕业于北京汇文中学,同年考入北京大学历史系历史专业,1958年毕业。任职北京联合大学应用文理学院历史系,讲授课程有明清史、北京史、大学语文、中国古代文学、医古文、美国史和历史专业英语等。著有《明清回族进士考略》《清代北京牛街志书冈志研究》《杨敬修传略》《中国伊斯兰导目》（英文版,与莱斯利合著, 相似文献
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宁夏人民出版社出版的《回族民俗学概论》（以下简称《概论》），在荣获了第二届北方十五省区民间文学专著一等奖、第十届北方哲学社会科学优秀图书奖和宁夏回族自治区第五届文学艺十作品一等奖之后，其第二版再次获得第六届中国图书奖这一国家级大奖，这不仅是回族民俗学领域的一件喜事，也是中国民俗学领域的一件喜事。 《概论》的作者王正伟，是一位从事民俗学研究的著名回族学者，他是“含着对回回民族天然的亲切感情和治学者应有的严谨态度完成这个课题的”（林松《序》），因此《概论》不只是开创了回族学者研究本民族民俗的一部先河… 相似文献
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2013年5月,国务院核定公布第七批全国重点文物保护单位,沁阳水南关清真寺阿文碑位列其中。该碑是回回民族形成最原始的史证材料,被列入全国重点文物,是整个回族的大事。作为这项学术活动的参与者,本人向所有情系回族历史的同仁回顾一下此碑获此殊荣的来龙去脉。2006年10月,新华社、《河南日报》、《大河报》和《焦作日报》等新闻媒体报道了水南关清真寺阿 相似文献
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中国回族学学会理事、西北伊斯兰文化研究中心首批特邀研究员、回族青年学者李健彪先生所著的《执著岁月—回族史与伊斯兰文化》一书日前已由西安出版社出版。该书收录了作者从事回族史和伊斯兰文化研究以来所撰写和发表的３０多篇论文和文章 ,其中不少文章曾在全国引起一定反响。中国回族学学会名誉会长、原陕西省政协副主席吴庆云先生和我国唯一的南亚、中东史博士点的博士生导师、西北地区唯一的国家历史学科博士后流动站负责人、陕西省史学会会长、西北大学中东研究所所长彭树智教授应邀为该书作序。９２岁高龄的当代书法大师、德高望重… 相似文献
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首先请允许我代表中国伊斯兰教协会,代表伊协熟识白寿彝教授的各位老朋友、老同事,向九十高龄的白老致以诚挚的问候,祝白老健康长寿。在白教授九十华诞之际,倾注了他一生心血的辉煌巨著———多卷本《中国通史》也已全部出版,对此我们向他表示衷心的祝贺。祝贺他在学术研究领域取得的丰硕成果,祝贺他和几百位史学工作者为我国通史学所做出的这一杰出贡献。九旬学者哲玛鲁丁·白寿彝是我会顾问,是我国当代享有盛名的杰出的回族历史学家,在他为之奋斗的70多年的学术生涯中,他对中国通史、中国史学史、回族史和伊斯兰教史等学科领域,进行了广泛… 相似文献
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“一件小事”与《古兰经》所提倡的博爱大公思想马凤魁《回族研究》１９９４年第一期发表了一篇敏生光先生的题为《回族穆斯林经济特点与西道堂经济发展模式》的文章，文章中讲述了“一件小事”：“一次，有人拜访敏志道教主，向他提出一个问题：‘在西道堂的所有财产中，... 相似文献
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再论河南几位回回先人 总被引：1，自引：0，他引：1
再论河南几位回回先人马肇曾“略论河南几位回回先人”一文①，自安徽《怀宁马氏宗谱》所载，论述了在河南的二十位马姓回回先人，其中十六位出自宋代，而目前我国回族史所论的回回先人，绝大部分都出自元代以后。该文所论的先人，其始祖系西域鲁穆天文学家马依泽，他于宋... 相似文献
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再论河南几位回回先人马肇曾“略论河南几位回回先人”一文①，自安徽《怀宁马氏宗谱》所载，论述了在河南的二十位马姓回回先人，其中十六位出自宋代，而目前我国回族史所论的回回先人，绝大部分都出自元代以后。该文所论的先人，其始祖系西域鲁穆天文学家马依泽，他于宋... 相似文献
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广西回族穆斯林的几块石碑翁乾麟回族碑记是反映各地回族穆斯林历史的重要资料，因此受到许多史学家的重视。白寿彝先生在《泉州伊斯兰教在南朝鲜石刻》序言中说：＂我希望以本书为开端，各地的伊斯兰教在南朝鲜石刻都能陆续收集起来，编印、出版。这对伊斯兰教史的研究将... 相似文献
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广西回族穆斯林的几块石碑翁乾麟回族碑记是反映各地回族穆斯林历史的重要资料，因此受到许多史学家的重视。白寿彝先生在《泉州伊斯兰教在南朝鲜石刻》序言中说：＂我希望以本书为开端，各地的伊斯兰教在南朝鲜石刻都能陆续收集起来，编印、出版。这对伊斯兰教史的研究将... 相似文献
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在中国回族史及伊斯兰教史的研究中,西藏穆斯林与清真寺的研究是最薄弱的。马以愚、傅统先及其他中外学者所著中国伊斯兰教史的专著均未言及西藏的穆斯林与清真寺。前些年出版的《回族简史》亦不言西藏的回族。当然,西藏穆斯林与清真寺史的研究是极为困难的,因为有关资料及文献极为零散;另外,有些史料今日看来,也不适用。 相似文献