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真主至大。真主至大。千万次的赞美从心灵深处迸发坚强不渝的信念铸就了灿烂的文化您是文明的使者从那神圣的天方走来十五个世纪的罡风张扬了您的风采您把神奇化为秀美让生命与天地同在传递了辉煌而悠远的文明华章迈进了一个光辉的时代真主至大。真主至大。千万次的赞美从心灵深处迸发纯洁无染的信念绽放着和平的奇葩您是和平的使者从那遥远的天方走来千万里旅程的艰辛磨砺了您的筋脉您为和平编织花环让世界充满友爱拥有了坚定不渝的和平的精神共创一个光明的未来伊斯兰,我心中神圣的赞歌@云鹏 相似文献
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在中东半岛上的沙特阿拉伯,麦加天房旁边有一眼泉水,名曰“赞目赞目泉”水。这股泉水从先知易卜拉欣之子伊斯马仪开始,至今已经流淌了近4000多年。清清泉水,数千年潺潺流淌,洗涤着普天之下穆斯林的心灵。它流出的是人类同出一脉的渊源、人类永恒不灭的信念;它流出了人类对崇高母爱的礼赞,流出了人类对至高真主的感赞。 相似文献
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各位朵斯提:《古兰经》中说:“我降示你这本包含真理的经典,你当崇拜真主,而且诚笃地顺服他。真的,应受诚笃的顺服者,只有真主。”(39:2—3)我们穆斯林,怎样地诚笃顺服真主呢?那就要认真地按照《古兰经》中所要求的去做。今天,我们习诵《古兰经》多福章,来明确一下我们诚笃顺服真主的要求。这章的全文是: 相似文献
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我们的穆圣说:“‘伊玛尼’有七十几个枝权,其最高的是念‘万物非主,唯有真主’;最低的是整洁道路。”穆圣的话可谓是言简意赅。因为常念“讨黑德”的言语是为洁净人的心灵,把宗教千办虔诚地归于独一无偶的真主。整洁道路,指的是洁净外观,是属 相似文献
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阿訇在穆斯林社会中的地位和作用艾尤布伊斯兰教主张，全人类都是阿丹的子孙，都是真主的仆人，在真主面前也都是平等的，没有什么特权人物和特权阶层。先知穆罕默德也多次声明：＂我不过是跟你们一样的凡人＂。这充分证明伊斯兰教是主张人类平等的。每个人生来并无高低贵... 相似文献
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《古兰经》是源自真主的启示。语言精炼，气势磅礴。警戒语深沉激昂震撼心灵；劝导语娓娓动听扣人心弦。它寓意深刻，比喻精当，排比井然，启迪而庄重，隐晦而深省，明朗而深邃。 《古兰经》文风别致，散文而带韵，有韵又非诗。有的句型像蜿蜒的江河，波涛汹涌一泻千里；有的句型像玲珑盈耳，铮铮作响回荡心扉。 真主曾郑重地向一些不信道的人宣布：“如果你们怀疑我所降示给我的仆人的经典，那末，你们试拟作一章，并舍真主祈祷你们的见证，如果你们是诚实的” (2∶ 23)。 《古兰经》历时 23年启示完毕。它的每节经文称为“阿耶… 相似文献
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真主确是万物的见证。真主确是至恕的,确是至赦的。真主确是为所欲为的。真主确是全聪的,确是全明的。真主确是至强的,确是万能的。真主确是至尊的,确是至大的。真主确是最善于给养的。真主确是仁爱的,确是彻知的。真主确是全知的,确是容忍的。真主确是无求的,确是可颂的。(摘选自《古兰经》第22章)奉普慈特慈的真主之名@李文彩 相似文献
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真主说:“我创造精灵和人类,只为要他们崇拜我。”(《古兰经》51:56)据伊玛目扎姆赫什里的解释,“崇拜”是顺从和自卑的极限。因此,只能在向真主表谦恭时用“崇拜”,因为真主是掌管最伟大的恩惠的,惟有真主才是应受崇拜的。 相似文献
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