心中有了主

心中有了主永远不孤独忧愁不觉愁痛苦不觉苦受伤主安慰跌倒主来扶遇到层层雾不会迷了路心中有了主感觉最幸福金钱身外物名利如粪土勤劳主赏赐生活主照顾取掉自私欲一切皆满足     

女儿与我作同工

我信主已十年之久,蒙主呼召在一个不起眼的小山村事奉。当我清楚主的呼召后,心中又高兴又忧愁。高兴的是主终于使用我了。忧愁的是,这个小教会仅有10多个弟兄姊妹,又是山路,所以别的同工都不愿去那儿事奉。最使人发愁的,这个教会的肢体几乎都有病,并且几乎都是些老     

少男少女的烦恼

有人认为,少男少女有什么烦恼,有什么忧愁呢?就像宋代著名词人辛弃疾所写的“少年不识愁滋味,爱上层楼,爱上层楼,为赋新词强说愁”。似乎说愁的少男少女真是自作多情,心中欢乐无比还“强说愁”。还有人则认为,“危险的年龄”、“危机的时期”、“极度的迷惘、困惑”都是青少年这一阶段的专有名词。比如日本学者依田新先生在一本青少年心理学的书开头就说:“烦恼是青少年的特权”。看来,青少年并非欢乐无比,烦恼只跟他们有缘,究竟青少年有没有烦恼、困惑呢? 应读说,烦恼、困惑是人类共有的心理属性,是     

一诗解千愁

人皆有忧愁,但不能郁结。愁多生病,积忧成疾。现代医学讲究心理健康,主张将忧愁悲愤加以宣泄。宣泄之道,因人而异。我国古代知识分子善于以诗解愁,摭拾一二,以供借鉴。 南北朝名诗人鲍照,善于用鲜明生动的形象直接表达粗犷豪放的思想感情。杜甫推崇     

不要忧虑

其实.上帝就在我们生活的每一个细节中,他愿意随时帮助我们.除去我们一切忧虑.只要我们确信并安静等候. 基督徒是上帝的儿女,圣经中教导我们作为上帝的儿女要常常喜乐,但我们心中却常常忧虑.无论你担忧的是健康、婚姻、学业还是工作,我们都应当记得:我们是神的儿女,作为基督徒的我们不是要在忧愁中变老,而是要在主里一天天长大,战胜忧虑,过喜乐的生活.     

在背影中感受到温暖的呼唤

有一个人来见耶稣说，“夫子，我该做什么善事，才能得永生？”这个人听完耶稣的回答以后．忧忧愁愁地走了。留下一个背影，满有怜悯的主耶稣有何感受呢？他会对自己的服事结果满意吗？他会轻易让一个灵魂更加孤寂和漂泊吗？     

《古兰经》节录

洲叼必城/!、中,必幽泛娜刚砰禅写身衅阿砂奉普慈特慈的真主之名不分昼夜,不拘隐显地施舍财物的人们,将在他们的主那里享受报酬,他们将来没有恐惧,也没有忧愁。(2:274)4翅栖奉普慈特慈的真主之名 不分昼夜,不构隐显地施舍财物的友们,将在他们的主那里享受报酬,他门将来没有恐惧,也没有忧愁。(2:274)《古兰经》节录     

使寂寞变喜乐

29岁的我,风华正茂却身患眼疾,最后竟完全失明,如果说没有忧愁和烦恼,那是假话,只有昂首挺胸重新跨进主的圣殿,我才能——     

仰望上帝 喜乐平安

仰望上帝是我们一生的事,惟有仰望上帝,才有心中的喜乐和平安,我们才有一个健康的人生。 诗篇第73篇是一篇感人至深的诗歌。其所以感人,就是诗人在面对心中困惑不解之时,知道将自己带到上帝面前,去化解自己心中的烦愁,从而让自己的心态恢复平衡——这对于我们今天不少在遇到困难和挫折的时候,只是一味地抱怨和     

复活之主爱的寻找

今天我们所信的不是仍在坟墓里的主,因坟墓代表忧愁、悲伤、虚空、黑暗、绝望等,我们所信的是复活的耶稣,是生命之主,他的复活,给我们带来了无比的喜乐和复活的盼望——     

在背影中感受到温暖的呼唤

有一个人来见耶稣说“夫子,我该做什么善事,才能得永生?”这个人听完耶稣的回答以后,忧忧愁愁地走了。留下个背影。满有怜悯的主耶稣有何感受呢?他会对自己的服事结果满意吗?他会轻易让一个灵魂更加孤寂和漂泊吗? 这很难说是一个了不起的背影。比起朱自清父亲的背影,就更显得微不足道了。     

在通往天国的路上

基督徒心中有块青草地鲜花点缀鸟语花香基督徒心中有外葡萄园硕果累累满园芬芳基督徒心中有条约旦河洗人污秽除人忧伤基督徒心中有座香草山有主同在福乐无疆这是所有基督徒的伊甸园     

在基督里

经文:歌罗西书2:2—3 已有一段时间,我一直为要得到心中的喜乐而祈祷,可是未能如愿,心中仍然被忧愁、空虚甚至渺茫所充斥,身体也显得极其疲惫,不是这儿不舒服,就是那儿不舒服,还常感到腹胀,口中没有味,消化不良,工作、学习的时间很短,看书看不进去,每天就忙于事务性的工作。 那天清晨我在读经灵修时,有一词语“在基督里”深深地印入我的脑海。歌罗     

有主有羊有家

“心中有主,心中有羊,心中有家。”这是一个立志事奉上帝的人最基本的三个要求,也是一个成功事奉者必备的素质。     

“无言的结局”

在耶稣一生的讲论中,不仅有极其精彩的＂登山宝训＂,也有令人难忘的＂个人谈道＂。他智慧的道常使人茅塞顿开,他温柔的话又使迷羊返栏。但是,此次他与青年财主之间的＂谈道＂,从效果而言却是以＂遗憾＂告终。缘何一位主动寻求永生的青年财主,在与耶稣相遇之后,却＂忧忧愁愁＂地离开,与永生的救恩擦肩而过？这难道不值得我们深思吗？     

美丽的忧愁

人生之中,有欢笑喜乐的时候,也有痛苦流泪的经历,更有忧愁的时候,可以说忧愁无处不在,于是在人群中人们总想去躲避它,因为忧愁常常让人疲倦困乏灰心丧志等等,人们往往只注意到忧愁给人造成的痛苦,却没有感受到忧愁美丽的一面。 生活中忧愁使我们痛苦,更让我们烦恼,甚至使我们悲     

美丽的忧愁

人生之中,有欢笑喜乐的时候．也有痛苦流泪的经历．更有忧愁的时候,可以说忧愁无处不在,于是在人群中人们总想去躲避它,因为忧愁常常让人疲倦困乏灰心丧志等等,人们往往只注意到忧愁给人造成的痛苦,却没有感受到忧愁美丽的一面。     

美丽的忧愁

<正> 人生之中,有欢笑喜乐的时候,也有痛苦流泪的经历,更有忧愁的时候,可以说忧愁无处不在,于是在人群中人们总想去躲避它,因为忧愁常常让人疲倦困乏灰心丧志等等,人们往往只注意到忧愁给人造成的痛苦,却没有感受到忧愁美丽的一面。 生活中忧愁使我们痛苦,更让我们烦恼,甚至使我们悲     

忧愁之美

假如人生是一列永远向前的火车，快乐和忧愁就是车下的两条铁轨，相伴而生，缺一不可。快乐人人希冀，忧愁人人厌弃，然而换一种角度，品味忧愁，你会发现，忧愁也是一种美。     

忧愁之美

假如人生是一列永远向前的火车，快乐和忧愁就是车下的两条铁轨，相伴而生，缺一不可。快乐人人希冀，忧愁人人厌弃，然而换一种角度，品味忧愁，你会发现，忧愁也是一种美。