精神创伤与心理治疗

精神失常，这是客观存在的社会现象，古今中外，处处皆有。致病因素，虽是多种多样，而精神创伤从某种意义上来讲，却是占有重大作用的。古书上记载说：“喜怒伤气。”又云“怒伤肝”、“喜伤心”、“忧伤脑”、“恐伤肾”等等。     

以赏识教育促进学生发展

在教育教学实践中我感到有一条原则较重要，即让赏识走进语文教学，可以提高教学质量，让学生爱学语文。具体从以下几个方面入手：     

把微笑送给自己

站在城市喧嚣的街头，映人眼帘的是匆匆的行人，他们背着大包小裹。行色匆匆。走出车站，走出广场。走在一条条马路上，走进一个个巷口……像不息的河流。就在这日复一日年复一年的奔波中，我们匆匆告别了昨日，又匆匆地走向明天。     

悼念傅元天大师

青城有巨樟，质香溢四方；干直高百尺，浓荫盖山岗。青城有峻峰，雄伟似丰碑；峰入白云里，日月共光辉。青城多兰草，瘦骨叶条劲；脱俗显清景，幽香满山间。青城有清流，淙淙永不停；处处蓄甘泉，纯净又醇馨。青城有仙人，名唤傅元天；功成归真去，悟道常静宁。化形此山中，处处现精神。悼念傅元天大师@李养正     

读报读出“房地产玩家”──唐纳德·特朗普(下)

议案条文寻商机“润物细无声”勇展翅唐纳德·特朗普在“稍有不慎，满盘皆输”的房地产经营中，始终不渝地坚持这样一条准则——“做生意恰似一场胜负难测的赌博，每做一笔生意之前，应当预先做好最坏的打算。只有这样，才能对突如其来的变故应对自如，从而使成功不期而至...     

草木寄情

采天地之气，吸日月甘露，草木的自然素质与人的精神品质有许多类似之处，人们常常用它们来寄寓情感，陶冶情操。花草树木皆系情，一草一木、一树一花，都凝聚着先人们的缕缕情怀。     

追光而遇，驰而不息——“烛光计划”2023书法种子教师培训纪实

<正>云天收夏日，石门皆静美。秋夏相交之际，来自全国18个省（自治区、直辖市）的156位老师（包括84位线上参加培训老师），带着对书法教育浓浓的热爱走进河北师范大学，相约书法教育大型公益活动“烛光计划”，开启了为期6天的书法种子教师培训。一、开班典礼，感恩奋进8月24日，“烛光计划”2023中小学书法种子教师培训开班典礼在河北师范大学举行。河北省政协教科卫体委员会主任王张鹏，河北师范大学党委书记戴建兵，     

在第一届仙和道国际学术大会开幕式上的致辞

各位专家学者、各位道长、各位朋友： 古人说,处处留心皆学问,我们可以看到,韩国国旗上的图案：标乾坤坎离四卦,中间有一太极。此图案将宇宙自然大千世界、森罗万象、芸芸众生无不尽含。思想文化是人类发展进步的导向,没有文化的国家是迷茫的国家,没有文化的人是愚昧的人。由此可以体会到韩国是一个有理想而文明的礼仪之邦。     

让自己站成一道亮丽的风景

生活处处皆风景，但生活中也不时出现煞风景的人和事。信手拈来几例，不信你没碰到过。 当你花了一个多星期的薪水，费尽心思做了个发型，在镜子前晃了个心花怒放后，走上街碰到第一个熟人，却得到了这样的评价：“你是不是早上没梳头呀，乱得像个鸟窝。”当你正要解释这是新潮发型时，他却不耐烦地打断你的话题，并急匆匆地上班去了。     

清真泉

清真是一眼泉,源头在穆民心中。不管小孩懵童,还是耄耋老人,清真甘泉涌心田,代代传递水正欢。古有阿丹为祖,后有穆圣为魁。活命的清,荡魂的真,泉水润物细无声,举动言行皆法圣。让我们的血脉,接上清真的脉管。让清真的珠玑从心中流出,让心灵时时碧绿湛蓝,让清真的水呵护着信仰的生命,让清真的泉滋润着美丽人间。我们行进的生活,欣逢盛世的潮涌浪卷。当我们丰富的生活,呈现了处处气象万千,我们每一个人的周身,定要接通清真的每一条涌泉。清真泉@李双虎     

自新

正擅长告别,无疑已经成为这样一种才智:能够果决地同过往作别,又可以就地重新出发而不受羁绊,时时自新。生活终究是新鲜而蓬勃的,那些一而再再而三、日复一日的东西,会加固我们对寻常的顺应,乐于照常,惯于禁锢,感觉处处皆有禁忌。自新,则是自我打破袭故守常,在对崭新的接纳和汇入中,完成一次次的更新和蜕变,发觉并遇见更好的自己。     

《管子·宙合》辨析

《管子·宙合》辨析李志超黄震《日抄》：“侈靡、宙合等篇皆刻斫隐语以为怪，管子责实之政，安有虚浮之语？”后之注家没有对此提出异议的，校注皆未越唐人之轨，只在小处着手，难补大漏巨缺。尹知章作注以《宙合》传本全文视为一体，以篇头２１１字为“举目”１３条，以...     

孔子纪年刍议

纪年，顾名思义是纪录年代的方法，属时间范畴。但古今中外任何国家的纪年，皆非仅仅表示年代的数值概念，而是兼负传递文化信息的载体。这条从古及今构成的时间数轴，除表示年代的自然延续外，犹如一脉政治色彩浓厚的文化生命线。现在世界上通行公元纪年。公元纪年，应该...     

山里基督徒的故事

走进长江三峡，来到位于夔门西部的重庆市奉节县公平区公平镇车家坝集市或公平石桥湾的时候，寻一寻乡情风韵，人们会自觉地向你讲述那里基督徒的故事。公平，人们素称为“公平河”，其实那不是河，乃是鱼米之乡的雅称。层层的梯田环绕着纵横起伏的山山沟沟，峰峰峦峦，处处是迷人的田园风光。1993年，经奉节县人民政府宗教事务科批准，公平黄包村基督教活动点正式开展活动。山沟里的基督徒有了自己的活动场所，兴奋异常。曾几何时，山沟里的人们同样视基督教为洋教。福音堂在夔门是清代中叶建立，已逾百年春秋，公平河里的人们却不知夔门城…     

《水电作用大》教学设计

教学过程（第一课时）《水的作用大》活动一：激趣导入，引出课题1．同学们，你们喜欢小鱼吗？老师给大家带来了一条小鱼。（课件出示小鱼图片）谁来说说小鱼是什么样的？2．小鱼在水中那么可爱，那么活泼，我们都很喜欢它。如果没有水，小鱼会怎么样？3．小鱼没有了水，用不了多久就会死去，我们人类虽然不像小鱼那样离开了水在很短的时间就会失去生命，但是我们人类也离不开水。水是生命之源，这节课让我们一起走进生活，感受水给我们带来的巨大恩惠。（课件出示课题）     

帮你赢得好人缘

好人缘是一个人的巨大财富。有了它,事业上会顺利,生活上会如意。但它不会从天上掉下来,而是需要你的辛勤努力。 尊重别人 俗话说:“种瓜得瓜,种豆得豆。”把这条朴素哲理运用到社会交往中,可以说你处处尊重别人,得到回报就是别人处处尊重你,尊重别人其实就是尊重你自己。     

从香说起

香,本指谷类、植物之类成熟后所散发出来的香味,如稻香、花香等;或是指有香味的原料制成品,如麝香、檀香等。中国传统,子孙祭祖必要焚香祝告,可见香的来由已久,与中国人民的关系非浅;可是与香的因缘最深的应该首推佛教。世尊释迦牟尼说法时,众生就用香来供奉,以表示对佛的敬仰与虔诚。《金刚经》上说:“在在处处若有此经,一切世间天人阿修罗所应供养,……皆应恭敬作礼围绕,以诸华香而散其处。”佛教徒在吟经之前,     

公道民本：融通马克思主义与中华文化的本体基础

天人合一观是一种由内而外、从人到物的同心圆式整体观，从逻辑上内蕴着公道民本的社会历史整体观，强调了“公”与“民”对于国家社会特别是文化发展的深层根基和价值依据。“公道民本”在中华文化发展史上一脉绵延，成为中华民族理想社会的灵魂而一以贯之，不仅在先秦到隋唐诸子百家中处处可见，更在宋代以降的中华气学、理学、心学、实学等学派思潮中愈益凸显。在马克思主义理论资源中，实践第一、世界整体性、真理与价值相统一、人民创造历史及人的自由发展等基本原理，都与中华文化的知行合一、天人合一、求真至善、民为邦本、人皆尧舜等基本精神相契相通。如此，“公道民本”作为一种凸显人民性的社会历史价值观，构成了马克思主义与中华文化相遇、结合之后通过复杂的交会而实现融合、贯通及至新生的本体基础，成为中华文明新形态和马克思主义新形态的本体基础。     

生命的惮悦

一位商人平常对钱看得很重，做买卖赔了一笔钱，伤心得如丧考妣，苦闷不堪，于是走进一处深山里去散心，化解悲苦。他走进林木葱郁、溪流潺潺的幽谷，并没有感到丝毫的清凉，而是倍感烦躁，愈加气恼郁闷。     

把自己“归零”再出发

回文联，又称“倒顺联”、“卷帘对”，即上下联皆可倒读成文的对联，所谓“联成可倒读，倒读可成联”。它是我国对联修辞中的一朵奇葩。用这种形式写成的对联，既可顺读，也可倒读，不仅它的意思不变，而且颇具趣味。