科学与宗教是冲突的还是调和的？——兼论对它们分界的思考

科学与宗教是人类文化上的两朵奇葩。它们之间的冲突达到了何种程度?同时,它们之间的调和达到了何种程度?人们对它们分界的公认意味着什么呢?是要求它们彼此不互相信任呢,还是要求它们共有一个公平一致的空间?如何才能最好地解决使它们产生分歧的大量问题?解决这些问题要通过什么样的不同途径?科学与宗教是否存在一些能够获得协调一致的意见呢?(这些一致的意见可以从他们广阔的哲学共通性上获得力量而又不破坏其根本的不同)。当然,科学与宗教产生分歧的很多问题主要涉及到被称之为有科学思想的怀疑论者和人文主义者。简单地说,有科学思想的…     

科学假说的延伸——从地质学革命的三部曲谈起

地球是迄今为止我们所知道的人类文明的唯一摇篮。现代科学告诉我们,地球自诞生以来,已经是具有46亿年高龄的历史老人了。那么,在遥远的过去,地球究竟是个什么模样呢?随着岁月的流逝,地壳是怎样运动变化的呢?现在地球所呈现出来的面貌是自古以来就如此这般呢?还是经历了一个巨大的变化呢?地质学家们对这些问题进行了     

略谈回族穆斯林的心理素质特征

众所周知,表现于共同文化上的共同心理素质是构成民族共同体的四大要素之一。那末作为回族,它的共同的心理素质是什么呢?它有哪些心理表象?拙文试就此作一些粗略的勾勒,不进行详尽的分析和研究。而且主要谈大西北地区的回族穆斯林,不涉及其他穆斯林民族,尽管它们之间在这方面有着许多共同之处。一、宗教方面的心理表象人们普遍认为,回族的形成与伊斯兰教和伊斯兰文化有着极密切的关系,这是长期历史作用的结果,也是客观的历史事实。因此,不少学者认为,伊斯兰教在回族人民的精神生活中占有重要的地位,而且在回族的社会生活和社会活动中,也往往…     

“先进的社会主义制度与落后的社会生产力之间的矛盾”的提法是科学的吗?

在林彪、“四人帮”的假社会主义将我们国家引入一场浩劫之后,人们不得不回过头来,重新思索许多基本的理论问题。我国当前的主要矛盾是什么?它的表现形式如何?在这个问题上,为了取代“四人帮”的胡说八道,“先进的社会主义制度与落后的社会生产力之间的矛盾”又被重新提出来了。这个问题关系到历史唯物主义的基本原理,是非常有必要搞清楚的。 这个命题在1956年最初提出时,是在我国对农业、手工业、资本主义工商业社会主义改     

试论科学理论的检验、评价与接受之间的逻辑关系(上)

在自然科学研究和社会科学研究中,研究者形成了一种具有假说性质的理论之后,总是期待着该种假说理论能被进一步证实,并被人们所接受。那么,在何种情况下,人们才会接受一种理论呢? 哥白尼提出了日心说的理论。他指出,地球和其他行星围绕太阳运动;地球本身也有自转运动;月亮是地球的卫星并绕地球运动。他在提出日心说理论时,运用了关于日食、月食、     

该隐和亚伯的献祭

关于该隐和亚伯的献祭,人们有许多不同的看法和解释。不管人们怎样讲,我们只要根据圣经,就不难找出答案来。献祭是表示人对神最高的尊敬和效忠。一个人若失去了献祭的诚意,就等于失去了献祭的目的,神为什么没有悦纳,或者说神为什么悦纳了呢?根本原因在哪里呢?向来神所悦纳的就是遵行他旨意的奉献。 1、神没有悦纳和悦纳的原因 (1)该隐神没有悦纳该隐的祭物,其最主要的原因是该隐是个恶人。约翰一书3章12节说,该隐“是属那恶者,杀了他的兄弟。为什么杀了他呢?因自己的行为是恶     

金庸的“诡计”

正读蔡澜先生的《江湖老友》一书,为许多新鲜有趣的名人趣事而忍俊不禁。其中一则,写的是金庸先生藏巧克力的故事,颇耐人寻味。一次,与大病PK之后,医生向金庸下了禁令:不得吃甜食。金庸呢,却管不住自己的嘴,医生越是禁止,他就越想吃。当然,医护人员和家人是不会主动将巧克力送到他手里的。怎么办呢?     

清贫如水

父母对子女的爱无微不至,可子女却常常不领情,朋友间的爱亲密温暖,可往往又有分离误会, 爱,伤害,为什么如影随形,牵扯不断?寻寻觅觅后,我们找到了一些理由:世事难料,缺乏沟通。但是,在找到了这一大堆理由之后,它们又能带给我们什么呢?难道找到了所有的理由之后,我们就能放心享受爱而永不会受伤害了吗?     

爱与伤害

父母对子女的爱无微不至,可子女却常常不领情,朋友间的爱亲密温暖,可往往又有分离误会, 爱,伤害,为什么如影随形,牵扯不断?寻寻觅觅后,我们找到了一些理由:世事难料,缺乏沟通.但是,在找到了这一大堆理由之后,它们又能带给我们什么呢?难道找到了所有的理由之后,我们就能放心享受爱而永不会受伤害了吗?     

家庭及其伦理道德溯源

现在,人们一降生大地就有一个家。人人都生活在家庭中。每个家庭都希望父慈子孝、夫妻和睦、兄友弟敬。但是,家庭是什么时候有的呢?调整家庭人与人之间关系的伦理道德,又是怎样产生的呢?几千年来,民俗学家、伦理学家都在探究。说法千秋,各领风骚,而从总体来说,家庭及其伦理道德的思想,是在不断发展和完善的。     

简论社会风气

去年,邓小平同志在全国党代表会议上指出:“当前的精神文明建设,首先要着眼于党风和社会风气的根本好转。”社会风气,作为社会主义精神文明建设的重要内容,在改革、开放的今天,其地位尤为突出。本文试图对社会风气的内容特点,作一粗浅的探讨。 一、什么是社会风气? 人们对社会风气有许多感受,许多议论,深感现在社会风气不如建国初五十年代好。那么人们生活于其中,对其有深刻感受的社会风气,究竟是什么呢?我们认为社会风气是一定社会的经济、政治、文化和道德等状况的综合反映。它具体表现为社会成员或社会群体的精神风貌。     

"奥斯维辛之后"与"镜映隐喻"

20世纪给我们留下了很多思索。第二次世界大战中的“奥斯维辛”事件是一个令人震怵的沉重话题。西方现代思想家们对“奥斯维辛”进行了认真地反思,提出了“奥斯维辛之后”的问题:奥斯维辛之后,人还配为人吗?这一发问,无疑动摇了宗教上帝观的基础。既然人在奥斯维辛之后发生了身份危机,那么,创造人类的万能的上帝的身份是不是也变得可疑了呢?在人作恶害人的时候,在人受苦受难的时候,上帝在哪里啊?一句“上帝在哪里?”是奥斯维辛之后人们对于以往的上帝观念最有力的质问。我们从一个角度试着回答这一问题。万能的上帝创造了这个世界,但这个世…     

怎样的祷告才可蒙垂听？

在上期中,与大家讨论过祷告不蒙应允的人为原因。在这期中我想根据圣经教导,说一些正面的、有助于我们祷告成功的原因,即怎样的祈祷神才垂听呢? 一、奉靠主名求。祈祷要有功效,必须要奉主的名而求。今天许多基督徒(包括牧师传道人)祷告结     

艺术模仿在艺术实践中的表现——绘画作品的运用探究

艺术在本质上是相通的,音乐、绘画、文学等艺术形式与影视也存在着本质的联系。当今社会,在文化大融合、互联网及电影工业飞速发展的时代下,影视作品给予观众的视觉和听觉享受也在不断地提高和升华。不论是传统电影的拍摄还是高科技数字电影的制作,多种艺术元素都起到了举足轻重的作用,那么如何在影视创作中更好地运用这些艺术元素呢?其他艺术种类和影视创作之间又是怎样的相互作用的呢?以部分影视作品为例,对艺术模仿在影视创作中的运用和实践进行分析,进而对艺术模仿在影视创作中有效运用的方式和手段进行探讨。     

“社会基本矛盾”和“社会主要矛盾”这两个概念是不恰当的

毛泽东同志在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中说:“在社会主义社会中,基本的矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾,上层建筑和经济基础之间的矛盾。”是针对有人否认社会主义社会的生产力和生产关系,经济基础和上层建筑之间仍然存在着矛盾而讲的,并没有把这两对矛盾概括为一个什么概念。后来我们在许多文章中,把这两对矛盾概括为“社会基本矛盾”这个概括是否恰当呢?它能说明什么问题呢? 1、我们知道,这两对矛盾包括了社会上绝大多数矛盾(阶级矛盾是体现在生产关     

笑对生活

有一位年轻的喜剧演员,慕名去拜访一位著名的喜剧大师。他虔诚地问:“我如何才能够使自己的表演水平有更大的提高呢?”听了之后,那位大师微笑着问:“你会笑吗?如果你会笑,那你肯定没问题。”在这句听似答非所问的普通话语里面,是否包含着一个深邃的人生哲理呢?笑对生活,是一种     

文身:“属灵还是不属灵?”

正在现代社会里,文身似乎已成为一种时尚,使世界各地不少年轻人趋之若鹜。据一些外媒报道,欧美国家超过四分之一的青年人都有文身。而在中国,文身也逐渐成为一种潮流。在这种氛围下,一些追求时髦的基督徒对此也蠢蠢欲动,因而引发了很多牧者、信徒的争议,基督徒是否能够文身呢?文身具有悠久历史,早在原始社会,人类就有了这种行为。根据一些学者研究,原始部落的人们     

社会主义动力研究的出发点和生长点

社会主义社会发展动力研究的出发点研究问题也象盖房子一样,要有一个坚实的基点或出发点。基础打不好,整个理论也建设不好。社会主义社会发展动力研究已经进行了几十年,我们却仍然要提出出发点这样一个前提性问题,是否必要呢?有意义吗?在分析了动力研究中存在的一些问题之后,我们感到,返回到研究的出发点这个题目上来,实在是不得已而为之。     

爱弟兄,要彼此亲热

<正>主动打破阶层的隔阂,建立起教会彼此流动和相爱的人际关系在许多信徒的心目中,一些大教会虽然人数众多,建筑恢弘,但是却让人感觉冰冷,没有在小教会里亲如一家的感觉。这是为什么呢?面对这样的情况,又该怎么办呢?笔者在基层教会牧养多年,有一些心得愿意抛砖引玉,与教会牧者同工和弟兄姊妹分享一下,希望大家能对此有更深入的思考和解决的良策。     

师生情感关系中的教师角色

近年来,建立良好的师生情感关系,越来越受到人们的重视,学校和教师都做了一些积极有效的探索,师生情感关系有了很大的改善。但是,从整体上来说,师生情感关系的现状仍是难以令人满意,师生之间情感冷漠、缺乏沟通的现象比比皆是,这样的现状,不仅使得一直为人们所珍视的师生情谊黯然失色,也使教学活动失去了宝贵的动力资源。目前,优化师生情感关系,重建温馨感人的师生情谊显得尤为迫切。那么,在改善师生情感关系中处于主导地位的教师,应当扮演什么样的角色呢?